Pregunta 1
Con la nueva división de la sociedad, cualquier ciudadano podía participar en las decisiones de poder. Solo los esclavos y metecos (extranjeros) no participaban, pues no tenían ciudadanía.
El texto se puede asociar a:
- Dracón y la expansión colonial hacia el Mediterráneo.
- Solón y la militarización de la política espartana.
- Pistártaco y la helenización de la península balcánica.
- Pericles y la hegemonía cultural griega en el Peloponeso.
- Clístenes y la democracia ateniense.
Respuesta: E. La participación política abierta a todos los ciudadanos atenienses comenzó con Clístenes, aunque quedó restringida para esclavos y extranjeros.
Pregunta 2
En el sentido contemporáneo del término, sobre todo con implicaciones de unidad política, la palabra «nación» no puede aplicarse a la Grecia antigua. Por eso:
- Diferentes patrones culturales predominaban en las distintas regiones.
- Las formas de gobierno eran únicas, pero mantenían total autonomía.
- No existía unidad de lengua y religión entre las diversas poblaciones urbanas.
- Las ciudades eran independientes en asuntos de su propio interés.
- Predominaba la tendencia a prohibir actividades económicas similares.
Respuesta: D. Como polis, las ciudades‑estado griegas eran independientes y gestionaban autónomamente sus asuntos internos, adoptando distintas formas de gobierno.
Pregunta 3
Los antiguos griegos desarrollaron el racionalismo como método para comprender la realidad que los rodeaba, superando (pero sin excluir) ciertos presupuestos religiosos. En la organización política de la polis, el racionalismo se manifestó:
- En la idea de que los problemas comunitarios eran consecuencia de la acción humana, pero su solución dependía mucho de lo expuesto en los oráculos.
- En la idea de que los problemas tenían orígenes desconocidos, pero su solución dependía de soluciones humanas.
- En la idea de que los problemas y soluciones provenían de los dioses y correspondía al hombre interpretarlos de la mejor manera.
- En la capacidad de los griegos para entender que los problemas de la comunidad son causados por seres humanos y requieren soluciones humanas.
Respuesta: D. Los habitantes de las polis creían en sus deidades, pero consideraban que los problemas y sus soluciones eran producto de la acción humana, no de los dioses.
Pregunta 4
Relacione la columna de la izquierda (lugares del mundo griego) con la característica correspondiente de la derecha:
| I – Atenas | a) Marcada por la organización militar; las tierras y siervos pertenecían al Estado. |
|---|---|
| II – Esparta | b) Ciudad legendaria y comercial, protegida por grandes murallas, vencida por guerreros que estaban dentro de un caballo de madera. |
| III – Creta | c) Se caracterizó principalmente por el comercio marítimo, la filosofía y el desarrollo de la democracia. |
| IV – Troya | d) Isla del Mediterráneo donde las mujeres gozaban de privilegios; una de sus construcciones más importantes es el palacio de Cnosos. |
La alternativa correcta es:
- I‑d; II‑b; III‑a; IV‑c.
- I‑c; II‑a; III‑d; IV‑b.
- I‑a; II‑d; III‑b; IV‑c.
- I‑b; II‑d; III‑c; IV‑a.
Respuesta: B.
Pregunta 5
Las polis fueron la forma principal de organización política de la civilización griega en la Antigüedad. Indique en qué período histórico de Grecia surgieron las polis:
- Período Arcaico.
- Período Clásico.
- Período Helenístico.
- Período Homérico.
- Período Pre‑homérico.
Respuesta: A. Las polis se formaron durante el Período Arcaico, a partir del siglo VIII a.C., con el desarrollo de centros urbanos como Atenas.
