Pregunta 1
(PUC‑SP) Uno de los elementos fundamentales de la religión persa de la Antigüedad, después de Zaratustra, es:
- a) El politeísmo, con adoración a ídolos zoomorfos en templos religiosos.
- b) El carácter local del culto, ya que cada región tenía sus propias deidades supremas.
- c) El dualismo, representado por la oposición entre el principio del bien y el del mal.
- d) La estricta obediencia de toda la población a los preceptos religiosos contenidos en los Vedas.
- e) La incredulidad en la inmortalidad del alma y en la resurrección.
Respuesta
Letra C. El dualismo entre el bien y el mal, o entre una deidad benévola y otra maléfica, constituye la característica esencial del sistema doctrinal del zoroastrismo.
Pregunta 2
Las doctrinas de Zaratustra y su expresividad poética han inspirado a poetas y pensadores de diversas generaciones. En la Alemania del siglo XIX, un filósofo escribió un libro entero centrado en la figura del profeta persa. El título del libro y su autor son:
- a) Fenomenología del Zoroastrismo, de Hegel.
- b) Así habló Zaratustra, de F. W. Nietzsche.
- c) Poemas de Zaratustra, de Hölderlin.
- d) Notas sobre Zaratustra, de Schelling.
- e) El mundo dualista del Zoroastrismo, de Arthur Schopenhauer.
Respuesta
Letra B. Friedrich Wilhelm Nietzsche, uno de los filósofos alemanes más influyentes del siglo XIX, publicó en 1883 Así habló Zaratustra, obra que combina filosofía, poesía profética e investigación histórica.
Pregunta 3
Zaratustra habría redactado un libro llamado “Zend‑Avesta” o simplemente “Avesta”. Uno de los enunciados contenidos en ese texto es:
- a) Creer que Ormuzd es el dios de la oscuridad y el mal.
- b) Creer en la figura redentora de Cristo.
- c) Creer que Ahriman creó todo lo bueno del mundo.
- d) Creer en un único dios personificado en el rey persa Ciro el Grande.
- e) Creer en la oposición entre un dios bueno (Ormuzd) y un dios malo (Ahriman).
Respuesta
Letra E. El Avesta recoge las doctrinas y ritos principales del zoroastrismo. Una de sus ideas centrales es la existencia de dos fuerzas contrapuestas: el dios benévolo Ormuzd y el maligno Ahriman.
Pregunta 4
Una de las actividades rituales dedicadas al dios Ormuzd era:
- a) El culto en cavernas oscuras.
- b) El culto en los bosques.
- c) El sacrificio de bebés en Gehenna.
- d) El sacrificio de corderos durante la Pascua.
- e) El culto en los templos de fuego.
Respuesta
Letra E. Ormuzd, dios de la luz y del bien, es venerado en los templos de fuego, ya que el fuego simboliza la iluminación virtuosa que combate a la oscuridad de Ahriman.
