Pregunta 1
“Contemplé al pueblo común con 300 sestercios por cabeza, cumpliendo la voluntad de mi padre; en mi quinto consulado entregué 400 sestercios; en mi undécimo consulado distribuí trigo comprado a mi cargo doce veces; en mi duodécimo tribuno entregué 400 sestercios por cabeza tres veces. Nunca fueron menos de 250.000 personas a quienes beneficié con estas liberalidades. En el año de mi decimoctavo tribuno y segundo consulado di a cada hombre común 60 peniques. Durante mi decimotercer consulado di 60 piezas de dinero a los ciudadanos inscritos en el circo para divertir al pueblo”. (Suetonio, Vida de los Doce Césares)
¿Cuál de las siguientes afirmaciones interpreta mejor el texto?
- a) El texto muestra la continuidad de la política del "pan y circos" tanto en la República como en el Imperio.
- b) En los montos entregados se evidencia el compromiso del príncipe con la caridad cristiana.
- c) El poder tribuno y el consular estaban en manos de la misma persona, lo que explica el poder absoluto de los gobernantes romanos.
- d) Lo importante era solo la distribución de monedas, no el trigo ni los espectáculos.
- e) El emperador insiste en subrayar el carácter legal de su autoridad, heredada de César.
Respuesta
Letra E. En el discurso de Suetonio se evidencia la jerarquía política y social del Imperio, donde la riqueza expresada en sestercios era clave para legitimar el poder.
Pregunta 2
La organización social del Imperio Romano se dividía en tres órdenes principales: el Senado, la Orden ecuestre y el Orden bajo. Respecto al Orden bajo, se puede afirmar que:
- a) estaba formado por quienes tenían ingresos superiores a 400 000 sestercios y podían ocupar los cargos más altos del Senado.
- b) estaba formado por personas con escasos recursos, pero con gran participación en la vida pública.
- c) estaba formado por individuos de familias patricias, es decir, los grupos más pobres de la sociedad romana.
- d) estaba formado por quienes ganaban menos de 400 000 sestercios y, por tanto, estaban excluidos de la vida pública.
- e) estaba compuesto exclusivamente por plebeyos adinerados que podían ejercer cualquier cargo público.
Respuesta
Letra D. El Orden bajo incluía a los ciudadanos con ingresos inferiores a 400 000 sestercios; aunque gozaban de ciertos derechos, estaban limitados en su participación directa en la política.
Pregunta 3
A partir del siglo I d.C., la expansión imperial provocó una mayor utilización de mano de obra esclava y un aumento de plebeyos desempleados, entre los que se encontraban pequeños agricultores arruinados. Para mitigar el malestar social, el Estado implementó una política de subsidios que consistía en:
- a) repartir tierras a los desempleados, una auténtica reforma agraria conocida como la política agraria de Licinio.
- b) otorgar dinero para la compra de ropa y alimentos, combatiendo la inflación que devastó la República bajo la política de Tucídides.
- c) distribuir granos a bajo precio y espectáculos públicos gratuitos, la famosa política de "pan y circos" de Augusto.
- d) proporcionar semillas, herramientas agrícolas y esclavos para cultivar en Sicilia y el norte de África, la política de colonización de Suetonio.
- e) entregar esclavos para estimular la agricultura en la Península Ibérica, la política agrícola de Claudio.
Respuesta
Letra C. La política de "pan y circos" buscaba apaciguar a las masas mediante la distribución de alimentos baratos y espectáculos, evitando revueltas sociales.
Pregunta 4
El nuevo orden social instaurado por el primer emperador, Octavio Augusto, desmontó la estructura típica de la República, que se caracterizaba:
- a) por la polarización del poder entre sacerdotes y escribas.
- b) por el nacimiento y la riqueza de cada individuo.
- c) por la concentración del poder en manos de los más cercanos al faraón.
- d) por las leyes implementadas por Alejandro Magno en la península italiana.
- e) por las leyes egipcias dictadas por Julio César al aliarse con Cleopatra.
Respuesta
Letra B. En la época republicana la posición social dependía del origen (patricio o plebeyo); los patricios, descendientes de los clanes fundadores, controlaban la tierra y la política, mientras que los plebeyos, aun ricos, tenían limitada su participación pública.
