(FGV) En un manuscrito del siglo XIII se puede leer:"Los usureros son ladrones, porque venden tiempo, que no les pertenece, y venden bienes ajenos, contra la voluntad de El dueño, es una ganga." Apud LE GOFF, J., La bolsa y la vida. La usura en la Edad Media . São Paulo, Brasiliense, 1989, p.39.
Sobre la usura, es CORRECTO decir:
a) La usura era tolerada por los teólogos medievales que vivían en las ciudades y criticada por los teólogos que se dedicaban a la vida contemplativa en los monasterios rurales.
b) La usura era considerada pecado por los teólogos cristianos porque el usurero podía apropiarse, como un ladrón, de cualquier bien de su deudor.
c) La práctica de la usura llegó a ser considerada virtuosa por los teólogos católicos, convencidos de que las críticas de Lutero eran pertinentes.
d) La usura se consideraba un robo del tiempo de Dios y era practicada exclusivamente por judíos durante la Edad Media.
e) La usura fue condenada por los teólogos medievales en un contexto en el que se desarrollaba una economía monetaria generada dentro del feudalismo.
pregunta 2Para la Iglesia Católica, la usura era considerada un pecado contra la justicia porque:
a) era una forma de enriquecerse para los judíos, algo que molestaba al clero.
b) era un cobro de intereses sobre el ejercicio de los magistrados en los tribunales medievales.
c) fue un cargo de intereses a lo largo del tiempo (algo que no produce nada concreto) del prestatario.
d) fue con fines de lucro, lo cual bajo cualquier circunstancia es pecaminoso.
e) no generó ganancias directas para los miembros del clero.
pregunta 3(Fuvest-SP) "Si regresas tu memoria al Génesis, comprenderás que el hombre obtiene su sustento y su felicidad de la naturaleza. El usurero, por el contrario, niega ambas cosas, despreciando la naturaleza. y la forma de vida que enseña, porque otros son sus ideales en el mundo." (Dante Alighieri, Divina Comedia, Infierno, canto XI, trad. Hernâni Donato.)
Este pasaje del poeta florentino expresa:
a) una visión ya moderna de la naturaleza, que aquí aparece superpuesta a los intereses del hombre.
b) un punto de vista que ya estaba desactualizado en su época, pues la usura era una práctica común y ya no estaba prohibida.
c) una nostalgia por la antigüedad grecorromana, donde la práctica de la usura estaba severamente restringida.
d) concepción dominante en la Baja Edad Media, que condenaba la práctica de la usura por ser contraria al espíritu cristiano.
e) una perspectiva original, ya que combina la práctica de la usura con la felicidad humana.
pregunta 4Lea el extracto y marque la alternativa correcta:
“(...) Los documentos del siglo XIII casi siempre utilizan el término en plural:usurae. La usura es un monstruo de múltiples cabezas, una hidra (…) La usura es el cobro de intereses por parte de un prestamista sobre operaciones que no deberían generar intereses. Por tanto, no cobra ningún interés. Usura e interés no son sinónimos, como tampoco lo son usura y ganancia:la usura interviene donde no hay producción material o transformación de bienes concretos”. (LE GOFF, Jacques. La bolsa y la vida:la usura en la Edad Media . 4ª ed., São Paulo:Editora brasiliense, 1989. p. 17-18.)
Según el historiador francés Jacques Le Goff, la usura:
a) no podía ser condenado porque no proporcionaba ganancias al usurero.
b) no fue identificado con todas las formas de interés cobradas.
c) la usura era reprensible ya que era una forma de interés cobrado sobre la producción de algo concreto.
d) fue identificado con todos y cada uno de los tipos de interés.
e) la usura no fue condenada por la Iglesia, sólo por la autoridad civil.
respuestas Pregunta 1Letra E
La condena de la usura, vista como un pecado contra la justicia, por parte de la Iglesia Católica se produjo en un momento en el que comenzaban a desarrollarse los primeros centros comerciales de la Edad Media, hecho que exigió también la creación de la primeras instituciones financieras capaces de ofrecer crédito a los comerciantes.
Pregunta 2Letra C
La usura era considerada un pecado contra la justicia porque el beneficio obtenido en el tiempo de pedir dinero prestado sin ningún fin productivo no era justo para quien lo necesitaba. El usurero pecó al aprovechar el tiempo de este préstamo.
Pregunta 3Letra D
Dante Alighieri, autor de La Divina Comedia, como hombre de alta cultura, estaba completamente inmerso en los preceptos dogmáticos cristianos de su tiempo. La condena de la práctica de la usura por parte de la Iglesia católica fue asimilada y defendida por él.
Pregunta 4Letra B
La práctica de la usura se identificó únicamente con los intereses cobrados sobre aquello que no genera productos, es decir, que no es susceptible de generar bienes materiales para su venta y consumo.
