Pregunta 1
Según la Unesp, la vida cultural europea en la Baja Edad Media (del siglo XI al XV) se caracteriza por:
- a) El intento de Ptolomeo de estructurar los conceptos geográficos.
- b) La multiplicación de universidades y la difusión de la arquitectura gótica.
- c) El desplazamiento, de Córdoba a París, del centro de gravedad de la cultura musulmana.
- d) La difusión de un dogma escolástico que niega la unión entre fe y razón en la búsqueda de la verdad.
- e) El deterioro de la educación urbana seguido de su ruralización.
Respuesta correcta: B La arquitectura gótica y la expansión de las universidades fueron los principales motores del florecimiento cultural de la Baja Edad Media.
Pregunta 2
La Fuvest señala que, mientras la arquitectura medieval proclama la humildad cristiana, la arquitectura clásica y renacentista afirman la dignidad del ser humano. Este contraste se explica porque:
- a) Corresponde, en términos de cosmovisión, a lo que se conoce como teocentrismo y antropocentrismo.
- b) Aparece en el conjunto de las artes visuales, pero no en otras actividades culturales y religiosas derivadas del humanismo.
- c) También se manifiesta en todas las demás actividades artísticas, expresando los cambios culturales promovidos por el escolasticismo.
- d) Corresponde a un cambio de estilo arquitectónico sin que el arte medieval sea abandonado por completo en el Renacimiento.
- e) Fue insuficiente para romper la continuidad entre la arquitectura medieval y la renacentista.
Respuesta correcta: A La diferencia entre teocentrismo y antropocentrismo resume la transición de una visión centrada en Dios a una centrada en el hombre.
Pregunta 3
Según el fragmento de C. F. Maiolino sobre la planta de una iglesia gótica, podemos afirmar que:
- a) Se niega que la doctrina católica haya influido en la construcción de las catedrales.
- b) Se niega la existencia de elementos arquitectónicos sofisticados en las catedrales.
- c) Se sostiene que el conocimiento medieval de la orientación geográfica y la geometría era precario.
- d) Se afirma que hubo una fuerte influencia pagana esotérica en la composición de las catedrales góticas.
- e) Se confirma que la liturgia católica (ritos y símbolos sagrados) guió todo el proyecto arquitectónico.
Respuesta correcta: E La disposición en cruz latina, la orientación del altar y los símbolos litúrgicos demuestran que la arquitectura gótica obedecía a la liturgia católica.
Pregunta 4
En el pasaje de E. Panofsky se describe el ambiente urbano de la Baja Edad Media y su vínculo con la filosofía escolástica. Sobre la relación entre la arquitectura de las catedrales góticas y la filosofía escolástica, se puede afirmar que:
- a) No existía relación alguna.
- b) La relación era mínima, pues los escolásticos no se interesaban por la cultura cristiana.
- c) Existía una relación de total completitud; el pensamiento de Santo Tomás de Aquino se compara a una catedral gótica.
- d) No había relación directa porque las catedrales se construían exclusivamente para la población pobre e iletrada.
- e) Sólo había una relación parcial, ya que los filósofos escolásticos se interesaban únicamente por la forma constructiva de las catedrales.
Respuesta correcta: C La arquitectura gótica y la filosofía tomista comparten una búsqueda exhaustiva de la comprensión de los dogmas cristianos y una estructura meticulosamente organizada.
