Ejercicios sobre creacionismo

Se puede decir que el creacionismo se caracteriza por la defensa del siguiente argumento:

a) todas las especies de seres vivos han evolucionado a lo largo del tiempo, siguiendo las leyes de la selección natural.

b) la vida, el universo y todos los seres existentes no surgieron de la nada sin un ser superior y eterno que los hubiera concebido inteligentemente.

c) el desarrollo de la vida y de la gran diversidad de los seres vivos es independiente de algo externo a la materialidad de la existencia.

d) ningún ser vivo puede ser considerado miembro de una especie independientemente de las leyes de selección natural.

e) Richard Dawkins, zoólogo británico, actualmente contribuye al respaldo del creacionismo, dado que cree en la existencia de una lógica sobrenatural en el curso de la vida en la Tierra.

(UNESP) “El mundo sería demasiado ordenado, demasiado armonioso, para poder explicarlo sin suponer, en su origen, una inteligencia benevolente y organizadora. ¿Cómo pudo el azar crear un mundo tan hermoso? Si se encontrara un reloj en cualquier planeta, nadie podría creer que pudiera explicarse únicamente por las leyes de la naturaleza, cualquiera vería en él el resultado de una acción deliberada e inteligente. Ahora bien, cualquier ser vivo es infinitamente más complejo que el reloj más sofisticado. No hay reloj sin relojero, decían Voltaire y Rousseau. Pero ¡qué mal reloj que contiene terremotos, huracanes, sequías, animales carnívoros, innumerables enfermedades –y el hombre! La historia natural no es nada edificante. Tampoco la historia humana. ¿Qué Dios después de Darwin? ¿Qué Dios después de Auschwitz? (André Comte-Sponville. Presentación de la filosofía , 2002. Adaptado.)

Sobre los argumentos expuestos por el autor, es correcto decir que la existencia de Dios es:

a) defendido mediante un argumento de carácter estético, en oposición al carácter ideológico y alienante de las creencias religiosas.

b) tratado como un problema principalmente metafísico y teológico, ante el cual las cuestiones empíricas e históricas son irrelevantes.

c) abordado desde un punto de vista bíblico-creacionista, en contraposición a una perspectiva romántica propia de la ilustración filosófica.

d) problematizado a través de un argumento de carácter mecanicista-causal, en oposición al problema ético de la existencia del mal.

e) tratado como una cuestión relativa al libre albedrío de la conciencia, en detrimento de posibles especulaciones filosóficas.

Algunos creacionistas creen que la evolución de las especies, tal como la desarrolló Charles Darwin (1809 a 1882), no es necesariamente un obstáculo para la idea de que el mundo y los seres vivos fueron creados por Dios. Eso es porque:

a) Darwin también estudió teología, por lo que siempre fue su principal objetivo demostrar que Dios había creado todas las especies de seres vivos que existen.

b) la religión y la ciencia son irreconciliables, por lo que los supuestos científicos no necesitan ser estudiados ni comprendidos por los religiosos.

c) la doctrina de la Creación no ignora probables postulados científicos, sólo rechaza doctrinas ideológicas y filosóficas como el materialismo y el ateísmo.

d) Darwin concibió la teoría de la evolución de las especies a través de una Revelación Divina.

e) ninguna de las alternativas.

Es correcto decir que, además de la tradición judeocristiana:

a) ninguna otra tradición cultural ha concebido la idea de que un solo Dios creó el mundo y la vida y dio al hombre un alma inmortal.

b) ninguna otra tradición cultural ha concebido la idea de un dios o dioses creando el mundo y la vida.

c) parte de la tradición de la filosofía moderna, el cientificismo y el materialismo, también ve el mundo y los seres vivos como parte de una Creación sobrenatural.

d) no existe otra tradición cultural que desafíe las tesis evolucionistas.

e) La filosofía griega, especialmente la obra de Aristóteles, contribuyó en gran medida a las tesis evolucionistas de Charles Darwin.

Letra B

El creacionismo, aunque tiene corrientes divergentes en su interior, tiene como presupuesto básico la existencia de un ser superior y eterno (Dios) que habría creado ex nihil (de la nada) toda la realidad existente, ya sea material, intuida por los sentidos y comprendida por la conciencia, o espiritual.

Letra D

André Comte-Sponville es un notorio filósofo ateo y, en el texto de la pregunta, defiende su punto de vista contra la religión y la posibilidad de un Dios creador, argumentando que todo el desorden que existe en el El mundo, ya sea natural o humano, no debería existir si tal Dios existiera.

Letra C

Algunos defensores del creacionismo no ignoran la relevancia de las hipótesis evolutivas, pero cuestionan el uso ideológico que se hace de ellas para ignorar la existencia de una realidad espiritual.

Letra A

La tradición judeocristiana no es la única que, en sus concepciones religiosas y cosmológicas, concibe la idea de que el mundo y la vida fueron creados por una (o más, en el caso de otras religiones) entidad sobrenatural. Sin embargo, es el único que cree que un solo Dios es el padre de toda la Creación y ha dado al hombre el privilegio de tener un alma inmortal.