Ejercicios sobre la formación de estados nacionales modernos

(Pucsp) "El trono real no es el trono de un hombre, sino el trono de Dios mismo. Los reyes son dioses y participan de alguna manera en la independencia divina. El rey ve demasiado lejos y más arriba; hay que creer que ve mejor..." (Jacques Bossuet.).

Estas declaraciones de Bossuet se refieren al contexto:

a) del siglo XII, en Francia, en el que se produjo una profunda ruptura entre Iglesia y Estado debido a que el Papa anhelaba el ejercicio del poder monárquico como representante de Dios.

b) del siglo X, en Inglaterra, en el que la Iglesia católica actuaba en total acuerdo con la nobleza feudal.

c) del siglo XVIII, en Inglaterra, en el que se desarrolló la concepción ilustrada de gobierno, como se expone.

d) del siglo XVII, en Francia, en el que se consolidaron las monarquías nacionales.

e) del siglo XVI, en España, en el momento de la unión de los tronos de Aragón y Castilla.

(UEL) Alrededor del siglo XVI, se asocia con la formación de las monarquías nacionales europeas:

a) la demanda de proteccionismo por parte de la emergente burguesía mercantil y la circulación de una ideología política absolutista.

b) la afirmación político-económica de la aristocracia feudal y el apoyo ideológico liberal a la centralización del Estado.

c) las navegaciones y conquistas ultramarinas y el deseo de establecer una economía mundial de libre mercado.

d) el crecimiento del contingente de mano de obra campesina y la presencia de la concepción burguesa de la dictadura del proletariado.

e) el surgimiento de una vanguardia cultural religiosa y la fuerte influencia del escepticismo francés que defiende el derecho divino de los reyes.

Los Estados Nacionales Portugués y Español sólo se consolidaron efectivamente a partir del siglo XV. La formación de estos dos Estados, que se encuentran en la Península Ibérica, está directamente relacionada:

a) a la alianza con los holandeses, quienes vendieron sus dominios a ambos Estados.

b) la expulsión de los musulmanes de la Península Ibérica.

c) al acuerdo con el Califato de Córdoba, que cedió territorios para la creación de estos Estados.

d) al acuerdo con el Imperio Romano, que hasta entonces dominaba la región.

e) a la Reforma Protestante, que cambió por completo los hábitos religiosos de la Península Ibérica.

Luis XIV de Francia fue considerado el modelo de monarca absolutista. Su expresión “El Estado soy yo” traduce una premisa básica de la formación del Estado Moderno, que es:

a) el rey como aquel que no interviene en el estado.

b) el rey como primer ciudadano del estado.

c) el rey como aquel que sólo simbólicamente tiene poder político.

d) la generosidad del monarca hacia sus súbditos.

e) el rey como fuente de la soberanía nacional.

Letra D

La concepción de la emanación divina del poder del rey absoluto fue uno de los principales rasgos de la estrategia que los “arquitectos” de los Estados Nacionales Modernos, con Jean Bodin, desarrollaron para dar legitimidad a este tipo. de poder. En la formación de los Estados Nacionales europeos, la fuente del poder, es decir, la soberanía, estaba directamente relacionada con la figura del monarca.

Letra A

El desarrollo de la práctica económica mercantil, articulada por la burguesía, que se hizo expresiva en ese momento, fue fundamental para el proyecto político de los Estados nacionales europeos, como el español, el portugués, el francés y el holandés. La política proteccionista del Estado. El Estado Moderno controlaba la economía, al contrario de lo que defendía el liberalismo en los siglos XVIII y XIX.

Letra B

España y Portugal sólo se formaron a partir de la lucha contra los musulmanes, que prácticamente habían ocupado toda la Península Ibérica durante su expansión en la época medieval. La formación de estos dos estados se caracterizó también por la fuerte presencia de la religión católica en la región, hecho que dio el sobrenombre de “reyes católicos” a los monarcas ibéricos.

Letra E

La expresión “El Estado soy yo” traduce la idea de que el rey es la fuente de todo poder político. Los hombres que componen la nación que él gobierna no son ciudadanos, sino súbditos del rey. La fuerza política del rey consistía en ser legislador, juez y ejecutor de la ley. El monarca absoluto personificaba al Estado.