Ejercicios sobre el Imperio Islámico

(Uespi 2012) La predicación de Mahoma no agradó a los grupos políticamente importantes de la sociedad árabe. Sus concepciones y creencias

a) adoptaron el monoteísmo y tuvieron relaciones con el cristianismo, logrando la adhesión de muchos de los que visitaban La Meca.

b) eran elitistas, sin preocuparse por la situación de pobreza de la época y la violencia de las guerras entre las tribus.

c) ignoró las cuestiones sociales y pretendió establecer un imperio poderoso para luchar contra los cristianos en Occidente.

d) defendió la libertad de todos los pueblos y prescindió de la adopción de un libro sagrado para guiar las oraciones.

e) tuvo relaciones con la filosofía griega, despreciando el espiritismo exagerado y organizando el poder de los sacerdotes.

(UFPR) La presencia islámica en la Península Ibérica se extiende desde el año 711, fecha de la Batalla de Guadalete, cuando los visigodos fueron derrotados por los invasores árabes, hasta el día 15. siglo, cuando, en 1492, los reyes católicos de España conquistaron el reino de Granada, último núcleo musulmán en la Península.

Dicha coexistencia entre las culturas occidental y árabe en el mismo espacio geográfico, durante unos siete siglos, tuvo como principal consecuencia:

a) la realización de una síntesis cultural que generó, en los siglos medievales, una cultura peninsular más pobre que en cualquier otra parte de la cristiandad occidental.

b) la interpretación y actualización de la cultura clásica en el cristianismo occidental a través de las aportaciones de los árabes.

c) una simpatía permanente entre cristianos y árabes que limitó el movimiento de las Cruzadas en Tierra Santa.

d) el retraso de la Península Ibérica en las llamadas ciencias experimentales –medicina, astronomía, matemáticas, cartografía y geografía.

e) el desarrollo de un estilo artístico en las mezquitas que privilegia las representaciones de figuras humanas.

Maoma recibiendo la revelación del ángel Gabriel, situación representada en un grabado otomano

Después de la revelación dada por el ángel Gabriel, de que él era uno de los profetas de Dios, Mahoma comenzó a predicar una religión monoteísta entre los practicantes de una religión politeísta. Como resultado, hubo una persecución llevada a cabo por los Quraysh de Mahoma, que resultó en:

a) en la jihad , la guerra santa contra los no islamistas.

b) en la cruzada islámica contra los politeístas.

c) en la Hijra , La huida de Mahoma de La Meca a Medina.

d) en la escritura del Corán, como una forma de intentar convertir a los Quraysh.

“Cuando encuentres infieles, mátalos hasta hacer una gran matanza y aprieta las cadenas de los cautivos. Cuando termine la guerra, los liberaréis o los entregaréis para pedir rescate. Actué así. Si Allah quiere, él mismo triunfará sobre ellos. Pero él te envía a luchar para ponerte a prueba.”

(Corán)

Esta orientación de guerra santa llevó a los árabes a expandir su Imperio a vastas áreas, llegando incluso a:

a) la Península Ibérica durante la vida de Mahoma.

b) toda la península arábiga con los cuatro califas que sucedieron a Mahoma.

c) toda la península arábiga durante el gobierno de los califas omeyas.

d) la Península Ibérica durante el Califato Omeya.

Analice las siguientes afirmaciones sobre el Imperio y la civilización islámica.

I – Mahoma comenzó su predicación en La Meca, ganando seguidores principalmente entre la población pobre. Los miembros ricos de la tribu Quraysh vieron la predicación monoteísta como una amenaza a su poder económico y religioso, ya que la economía giraba principalmente en torno a la peregrinación a la ciudad para visitar la Kaaba, y la predicación monoteísta podía expulsar a los visitantes.

II – El cuarto califa, Ali, yerno de Mahoma, fue derrocado por miembros de la tribu omeya, vinculada al califa Othman, iniciando una nueva dinastía. En el periodo omeya, entre 661 y 750, el Imperio Islámico conoció su mayor extensión territorial, sumando territorios en la India, Asia Central, el norte de África y la Península Ibérica. En Europa, fueron contenidos por los francos en el año 732, en la batalla de Poitiers.

III – En 750, los abasíes derrocaron a la dinastía omeya, convirtieron a Bagdad en la capital del Imperio e iniciaron un proceso de desintegración con la institución de los emiratos, que eran califatos independientes. , como Córdoba y El Cairo. Posteriormente, a partir del siglo XIII, el imperio también fue conquistado por los turcos, pueblos procedentes de Asia Central, proceso que se prolongaría hasta principios del siglo XX, manteniendo el Islam como religión.

Marque la alternativa:

a) si sólo las alternativas I y II son correctas.

b) si sólo las alternativas I y III son correctas.

c) si sólo las alternativas II y III son correctas.

d) si todas las alternativas eran correctas.

e) si todas las alternativas eran incorrectas.

Letra A. Al igual que el cristianismo y el judaísmo, el Islam también es una religión monoteísta, lo que desagradaba y contradecía las creencias practicadas en la región donde se difundió el Islam, ya que anteriormente se practicaban religiones politeístas.

Letra B. Los árabes estudiaron, tradujeron y difundieron muchas de las obras producidas durante la llamada Antigüedad Clásica, en cierto modo al contrario de lo que había hecho la Iglesia católica, que mantenía tales obras fuera del alcance de la mayoría de la gente.

Letra C. Hégira significa emigración y hace referencia a la salida de Mahoma de La Meca, huyendo a Medina y logrando ganar un mayor número de creyentes al monoteísmo islámico.

Letra D. La dinastía de los califas omeyas logró una gran expansión del imperio entre los siglos VII y VIII, siendo posteriormente sustituida por los abasíes, quienes estimularon el florecimiento cultural en el imperio.

Letra D.