Pregunta 1
En la doctrina de Marción de Sinope (85‑150 d.C.), que estuvo vigente entre algunas comunidades cristianas del primer siglo después de Cristo, es correcto afirmar que:
- a) se convirtió en el principal criterio para interpretar el Antiguo Testamento.
- b) defendía la divinidad de María.
- c) abogaba por la inexistencia del Infierno.
- d) criticaba la práctica de las indulgencias.
- e) fue considerada herejía por los “Padres de la Iglesia”.
Respuesta: letra E. Marción fue considerado hereje por los Padres de la Iglesia y fue excomulgado en el año 144 d.C. No obstante, sus ideas continuaron circulando en los círculos intelectuales de la Antigüedad tardía durante los dos siglos siguientes.
Pregunta 2
La característica principal del pensamiento marcionita, que dio origen al canon marcionita, era:
- a) la negación de la divinidad de Jesús.
- b) la negación total del Antiguo Testamento.
- c) la negación de la capacidad de interpretar las Sagradas Escrituras.
- d) la negación total del Nuevo Testamento.
- e) el rechazo de los cuatro evangelios canónicos.
Respuesta: letra B. Marción rechazó el Antiguo Testamento porque consideraba que sus escrituras describían a un Dios en conflicto con Cristo, presentando a este último como figura de paz y amor, y al primero como un dios de odio y tiranía.
Pregunta 3
El aspecto esencial de la doctrina herética del marcionismo era la ausencia de conexión entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Una de sus principales consecuencias fue:
- a) la revitalización de las interpretaciones de los antiguos profetas hebreos.
- b) la contribución a la defensa del dogma de la Santa Trinidad.
- c) la negación de la relación entre Dios Padre y Dios Hijo, relación que los profetas del Antiguo Testamento ya habían predicho y anunciado.
- d) la elaboración de un criterio para combatir las herejías que permitiera la lectura del Antiguo Testamento.
- e) la elaboración de una interpretación de la prefiguración de Jesucristo en pasajes del Antiguo Testamento.
Respuesta: letra C. Al negar el Antiguo Testamento, el marcionismo también niega la relación entre las personas de la Trinidad y la verdad dogmática, establecida desde la época apostólica, de que Cristo está prefigurado en las Escrituras y anunciado por los profetas.
Pregunta 4
Aunque conservó algunos textos del Nuevo Testamento, Marción eliminó pasajes de los evangelios que hacían referencia directa a la relación entre Dios Padre, Dios Hijo y el Espíritu Santo. Con esta actitud, resulta falso afirmar que:
- a) Marción cayó en descrédito tras su muerte, sin dejar seguidores.
- b) Marción fue excomulgado en el 144 d.C.
- c) La herejía marcionita continuó incluso después de su muerte.
- d) Existía una incompatibilidad entre el marcionismo y la doctrina de la Trinidad.
- e) Existía una incompatibilidad entre el canon cristiano tradicional y el canon de Marción.
Respuesta: letra A. Después de la muerte de Marción, su canon herético siguió influyendo durante los dos siglos siguientes.
