Pregunta 1
(Cesgranrio) La Revolución Científica, que se desarrolló en la Europa moderna entre los siglos XVI y XVII, se caracterizó por:
- a) acentuar el espíritu crítico del ser humano mediante el desarrollo de la ciencia experimental.
- b) reforzar las concepciones anti‑naturalistas que surgieron al inicio del Renacimiento.
- c) sostener la tesis de un universo geocéntrico contraria a la explicación tradicional aceptada por la Iglesia medieval.
- d) negar los valores humanistas, fortaleciendo así las ideas racionalistas.
- e) confirmar los fundamentos lógicos y empiristas de la filosofía escolástica en su crítica a los dogmas católicos medievales.
Respuesta
Letra A. La Revolución Científica potenció el espíritu crítico del hombre a través de la ciencia experimental, manteniéndose en contra del modelo geocéntrico ptolemaico y sin atacar directamente los dogmas católicos.
Pregunta 2
(Puccamp) Texto: “Los pedidos ya fueron enviados, los alguaciles ya se apresuran. Entran por salas y alcobas, reportan ropas y libros: compendios, diccionarios y tratados eruditos sobre pueblos, reinos, inventos y concilios… Y las peligrosas sugestiones de Francia y los Estados Unidos, Mably, Voltaire y muchos otros, que son todos libertinos…” (Cecília Meireles, Romance XLVII o Dos secuestros. “Romanceiro da Inconfidência”).
La referencia a libros y tratados del siglo XVIII evidencia una valoración clara del conocimiento científico, posición también visible en el Renacimiento. ¿Qué factor contribuyó al surgimiento de este amplio movimiento cultural en Europa?
- a) la unificación de Italia y el debilitamiento de la Iglesia católica.
- b) los descubrimientos científicos y la revolución industrial en Inglaterra.
- c) el fortalecimiento de la burguesía y el desarrollo de los centros urbanos.
- d) la Contrarreforma y la fragmentación del poder político del soberano.
- e) la expansión marítima y la hegemonía árabe en la Península Ibérica.
Respuesta
Letra C. El auge de la burguesía en ciudades como Génova y Venecia, junto al control comercial del Mediterráneo, generó las condiciones urbanas propicias para la efervescencia cultural del Renacimiento.
Pregunta 3
“Me queda por hablar de Kepler, cuya obra no es del todo científica, pues está profundamente inspirada en la idea de armonía, en la idea de que Dios organizó el mundo según leyes de armonía matemática. Para Kepler, esa es la clave de la estructura del Universo. En cuanto a los lugares que asigna al Sol y a la Tierra, es, por supuesto, copernicano, por la misma razón que Copérnico: para él, el Sol representa a Dios; es el Dios visible del Universo, símbolo del Creador, que se manifiesta en el Universo creado; y por eso debe estar en el centro.” (Koyré, Alexandre. “The stages of scientific cosmology”. En Studies in the History of Scientific Thought. Río de Janeiro: University Forensics, 1991, p. 88.)
Según el texto, marque la alternativa correcta:
- a) El historiador de la ciencia Alexandre Koyré afirma que el astrónomo Kepler, uno de los protagonistas del Renacimiento científico, era un mal científico porque creía, como Copérnico, que Dios había organizado el Universo.
- b) Kepler, según Koyré, ofreció una explicación cosmológica (que trasciende el descubrimiento experimental) del Universo, acorde con los preceptos filosóficos y teológicos cristianos.
- c) Con la expresión “cuyo trabajo no es del todo científico”, Koyré señala la perniciosa presencia de la armonía matemática en la obra de Kepler.
- d) El desarrollo de la ciencia moderna, de la que Kepler formó parte, dependió exclusivamente del rescate de la tradición griega durante el Renacimiento.
- e) Los descubrimientos científicos se basan en la observación y la experimentación, pero las explicaciones cosmológicas actuales son totalmente prescindibles.
Respuesta
Letra B. Koyré no critica a Kepler como “mal científico”; señala que su cosmología, inspirada en la armonía divina, complementa sus hallazgos y está en consonancia con la tradición cristiana.
Pregunta 4
El desarrollo de la ciencia experimental moderna en los siglos XVI y XVII originó lo que Max Weber denominó “la desencantación del mundo”, proceso que a la larga anuló las explicaciones fantásticas y mitológicas de fenómenos como desastres naturales, plagas o epidemias, sustituyéndolas por interpretaciones racionales y experimentalmente probables. Uno de los efectos de esta “desencantación” fue:
- a) el retraso del progreso tecnológico en el siglo XVIII.
- b) la expansión de la visión musulmana en los países europeos.
- c) el retraso del desarrollo urbano europeo.
- d) la proliferación de epidemias como cólera y leptospirosis.
- e) el desarrollo tecnológico industrial, seguido de la sanitización de las ciudades y del crecimiento urbano y poblacional en Europa.
Respuesta
Letra E. La desencantación facilitó el avance de la ciencia y la tecnología, lo que permitió mejorar las condiciones de vivienda y salud, impulsando el crecimiento urbano e industrial del continente.
