b>Pregunta 02 - IFS 2013.2 - Posterior - Leer el siguiente texto:“Brasil, para ser y existir, aún necesitaba que sucedieran muchas cosas:duras luchas, algunas guerras, aquí y allá una traición; derrotas; epopeyas y hazañas; invención, creatividad y trabajo, mucho trabajo. Nada de esto estaba allí en abril de 1500” (Francisco Carlos Teixeira da Silva, En:História Geral do Brasil.Maria Yedda Linhares (org.) 9ª ed. SP:1990 – p.33-34 )Sobre la formación de la América portuguesa y Brasil en el Periodo Colonial, analice las proposiciones:I. Portugal buscó explorar el territorio recién conquistado con el objetivo mayor de colonizar y transferir la estructura administrativa a Brasil.II. El régimen de trabajo obligatorio implementado por los portugueses en Brasil fue parte del proyecto económico del mercantilismo lusitano.III. Los jesuitas se encargaron únicamente del contacto religioso con los indios y los negros, para ganar más adeptos para el cristianismo.IV. Colonialismo, Balanza Comercial Favorable, Metalismo y Monopolios Comerciales fueron algunas de las prácticas mercantilistas que Portugal utilizó y se benefició de Brasil.a) sólo I y IV son correctasb) sólo II y III son correctasc) sólo III y IV son correctas d) sólo II y IV son correctos y) solo IV es correcto
Pregunta 03 - FUVEST 2015 - Transferencia – En la historia de la ocupación territorial de la América portuguesa, hay algunos factores responsables de la configuración actual del territorio nacional brasileño. Entre estos factores, se puede mencionar correctamente a) la fundación de São Paulo de Piratininga en el siglo XVI, que pronto se convertiría en el principal foco de población de la América portuguesa. b) la presencia de franceses y holandeses en diversas partes del sertão, donde administraron capitanías y fundaron ciudades que aún existen en la actualidad. c) la fundación del Quilombo de Palmares, que, en el siglo XVIII, aprovechó la ocupación del actual Región Nordeste.d) la expulsión de órdenes religiosas del Nordeste y Amazonia, a lo que siguió una colonización estable y una política fronteriza amistosa con España. e) el descubrimiento de oro en Minas Gerais a finales del siglo XVII y su posterior integración comercial establecida con otras partes de la colonia.
/b> Pregunta 04 - UFPR 2016 - En la América portuguesa, las cofradías eran espacios para:a) asistir a los negros que huían de sus amos, brindándoles alojamiento y vínculos solidarios para recaudar fondos para su manumisión, a través de celebraciones de devoción a sus santos patrones. b) congregación de negros, indígenas y blancos pobres, constituyendo sociedades de ayuda mutua para garantizar un entierro digno a sus miembros y familiares, además de proteger a sus miembros de las visitas de la Inquisición. c) resistencia al catolicismo del régimen clientelista, permitiendo a los negros mantener sus cultos originales africanos tras conquistar su manumisión, prohibiendo la entrada de miembros blancos e indígenas. d) ayuda mutua, en caso de enfermedad, sepultura y asistencia a huérfanos y viudas, y recaudación de fondos para la manumisión, sirviendo también para mantener huellas de las culturas africanas como forma de resistencia a la sociedad esclavista. e) sociabilidad de los negros esclavizados y liberados, que comprende debates políticos de resistencia a la esclavitud, a través de la preservación de las culturas y devociones africanas, que generaron la primera ideología abolicionista.
Pregunta 05 - UFPR 2015 - “(...) la aldea es un espacio elegido y organizado por el propio indio, y 'la aldea es el resultado de una política hecha por la voluntad de los europeos de concentrar comunidades indígenas'." (Aldeas que no están en la mapa. Entrevista al Prof. Dr. Nanci Vieira de Oliveira por Maria Alice Cruz, Jornal da Unicamp 197, noviembre de 2002, p.5.) La afirmación anterior se refiere a las aldeas misioneras y las transformaciones que trajeron a la vida de los misioneros. Los indígenas en el periodo colonial de la América portuguesa Los objetivos de las misiones jesuitas fueron a) la catequesis y la esclavitud de los indígenas como mano de obra para el monocultivo, lo que implicó para los indios el mestizaje con los esclavos negros y la modificación del trabajo. sistema y organización social.b) la aculturación, conversión religiosa y esclavización de los indígenas para la extracción del pau-brasil, lo que implicó para los indios el mestizaje con los blancos europeos y la modificación de su organización social.c) la catequesis, el aislamiento político y patrimonio cultural de los jesuitas y el control de las zonas fronterizas con las colonias españolas, lo que implicó una gran mortandad para los indios debido a los enfrentamientos con los españoles. conversión religiosa y formación de clérigos y novicios para la Compañía de Jesús. sistema de trabajo y organización de la vivienda.
Pregunta 06 - IFS 2013.2 - Posterior - Sobre la obra en la América portuguesa y sus consecuencias para el Brasil actual, lea el texto a continuación y luego marque la alternativa incorrecta. Los africanos que llegaron a Brasil como esclavos entre los siglos XVI y XIX no trabajaron sólo en las plantaciones de caña de azúcar. [...] esclavos trabajaban (principalmente en Río de Janeiro, Pernambuco y otras ciudades costeras) como estibadores, barqueros, vendedores, aprendices, maestros en artesanías y servicios domésticos. [...] A partir de los siglos XVIII y XIX, con el auge de la minería en Minas Gerais y Goiás, miles de esclavos pasaron a trabajar en las minas y otras actividades (como la agricultura) que impulsaban la economía de las regiones auríferas. En las ciudades, las formas de trabajo esclavo variaban mucho. Existían esclavos prestadores de servicios, es decir, esclavos por lucro, carpinteros, barberos, zapateros, sastres, herreros, carpinteros, entre otros. Las mujeres también trabajaban como esclavas:generalmente trabajaban como nodrizas, pasteleras y vendedoras ambulantes. [...] Leandro Carvalho. Maestría en Historia (adaptado de:www.brasilescola.com)a) la esclavitud dejó huellas de desigualdad social en Brasil, que hasta la fecha aún no han sido reparadas para los afrodescendientes, que aún sufren injusticias sociales. b) según el texto se puede inferir que los esclavos que vivían en la ciudad tenían una vida mucho mejor que los del campo, porque no sufrían castigos físicos. c) cualquiera que fuera el tipo de trabajo realizado por el esclavo, su dueño era siempre el que ejercía, además del dominio de la libertad, la apropiación total o parcial del producto de su trabajo. d) según el texto, podemos inferir que podría existir una división de la naturaleza del trabajo en función del género. e) con diferencias históricas, étnicas y sociales; desafortunadamente, todavía persisten formas de trabajo esclavo en Brasil hoy en día.
Pregunta 07 - FUVEST 2017 - Transferencia – A lo largo del siglo XVII se produjeron una serie de tensiones y conflictos que involucraron a jesuitas y pioneros en la América portuguesa. Tales enfrentamientos se produjeron debido a a) problemas políticos relacionados con la dinastía Bragança, establecida en Portugal en 1640.b) disputas políticas internas relacionadas con el nombramiento de obispos y párrocos en territorio colonial.c) control sobre los pueblos indígenas y regulación de la esclavitud de los nativos en los dominios portugueses. d) la persecución de judíos y refugiados neocristianos en Pernambuco y São Paulo. e) la campaña de los jesuitas para acabar con la esclavitud africana en la América portuguesa.
Pregunta 08 - UFT 2016 - Examen de Ingreso a la Educación Rural - Para transformar la América portuguesa en un imperio de Brasil no bastaba con mantener la unidad del territorio y su orden. También era necesario construir un:(A) Estado Imperial. (B) Estado de Derecho. (C) Identidad Nacional. (D) Democracia Imperial. (E) Identidad Luso-Brasileña.
Pregunta 09 - UFPR 2010 - A partir del siglo XVI, el catolicismo constituyó uno de los pilares fundamentales de la colonización portuguesa en Brasil. Respecto a la difusión de la religión católica en la América portuguesa, es correcto decir que:1. se basaba en la institución de un patrocinio real, según el cual correspondía a los monarcas portugueses propagar la fe católica en las tierras conquistadas.
2. pudo contar con la intensa actividad de los religiosos jesuitas ya en los primeros procesos de poblamiento que tuvieron lugar bajo el amparo de las capitanías hereditarias.
3. contó con el apoyo del Santo Oficio, que envió visitantes a Bahía y Pernambuco.
4. tuvo que enfrentar expresiones religiosas que mezclaban aspectos de la imaginería religiosa tupí con rastros de jerarquías, títulos y rituales católicos.
Marque la alternativa correcta.
a) Sólo la afirmación 3 es verdadera.
b) Sólo las afirmaciones 2 y 4 son verdaderas.
c) Sólo las afirmaciones 1, 3 y 4 son verdaderas.
d) Sólo las afirmaciones 3 y 4 son verdaderas.
e) Sólo las afirmaciones 1, 2 y 3 son ciertas.
Pregunta 10 - UniCesumar 2017 - “Obedece en todo a tus amos, no sirviéndoles sólo de vista, y cuando te vean, como quien sirve a los hombres; pero mucho de corazón, y cuando no se os ve sirviendo a Dios. Todo lo que hagáis, no lo hagáis por la fuerza, sino por la voluntad:advirtiendo de nuevo, que servís a Dios. No sirváis como cautivos, sino como libres; porque Dios os pagará por vuestro trabajo, y no obedecéis como esclavos, sino como hijos; porque Dios, con el cual estáis satisfechos en esta fortuna que os ha dado, os hará sus herederos”. Antonio Vieira. Sermones. Porto:Lello &Irmão, 1959. Adaptado.
El texto, escrito en el siglo XVII, puede asociarse con
(La) defensa y justificación, hecha por un representante de la Iglesia católica, de la esclavitud de africanos en la América portuguesa.
(B) valoración del trabajo como logro personal, que permite a todos los hombres alcanzar el reino de Dios.
(C) percepción del trabajo como un derecho de todos, que debe ser asegurado por todos los líderes religiosos y políticos.
(D) caracterización del trabajo esclavo, hecha por un calvinista, como una forma adecuada de administración de los bienes de Dios en la Tierra.
(E) crítica y rechazo, desarrollado por un representante de la Corona portuguesa en Brasil, a los intentos de esclavizar a los pueblos indígenas.
Pregunta 11 - UFPR 2013 - Marcar la alternativa correcta sobre el papel social y económico de las ciudades en el período colonial de la América portuguesa. a) Las ciudades nunca jugaron un papel significativo en la economía colonial, ya que toda la riqueza que interesaba al comercio portugués era de origen agrario. De este modo, las ciudades eran centros administrativos sin ningún asentamiento significativo, que sólo se convirtieron en objetivo de inversiones tras la llegada de la Familia Real portuguesa. b) Las ciudades comenzaron a desempeñar un papel económico clave en la colonia después de la fundación de São Paulo, que se convirtió en un importante centro comercial. Posteriormente, con el ciclo del oro, las ciudades de Minas Gerais se convirtieron en un centro radiante de progreso económico, superando la importancia de las zonas rurales en la economía colonial. Esto impulsó un mayor desarrollo urbano, aportando progreso material y cultural a toda la sociedad. c) Aún con un papel económico secundario, a partir de los siglos XVII y XVIII algunas ciudades fueron valorizadas con el aumento de la participación de la colonia en el comercio exterior, especialmente después de las políticas pombalinas de fomento de las sociedades comerciales. Además de contar con órganos administrativos y políticos, las ciudades sumaron buena parte de los elementos sociales de la colonia, definiendo en sus espacios las diferencias de género, raza y estatus social. d) Además de ser centros administrativos, las ciudades formaron pequeños centros educativos para la catequesis de los indígenas y para la evangelización de los pobladores, sumando una población mayoritariamente masculina. Por ser muy pobres, las ciudades eran aldeas incipientes, lo que generó una concentración poblacional y económica en las zonas rurales. e) Las ciudades fueron importantes centros administrativos para el desarrollo económico y social de la colonia, ya que concentraban escuelas, jardines botánicos y asistencia médica y jurídica a la población. Los esclavos a menudo huían para intentar tener una vida mejor en las ciudades, lo que creaba una rivalidad entre los centros urbanos y las zonas rurales.
Pregunta 12 - FUVEST 2002 - Transferencia – Durante el siglo XVIII, el éxito de la minería en Minas Gerais provocó un cambio importante en la organización económica de la América portuguesa porque
a) relegó a un papel secundario la agricultura de subsistencia;
b) trajo consigo el surgimiento de una clase media manufacturera;
c) fortaleció el papel de las órdenes religiosas en la gestión del trabajo esclavo;
d) provocó el surgimiento de un mercado interno de proporciones previamente desconocidas;
e) estimuló la modernización del sistema financiero de la Colonia.
Pregunta 13 - FUVEST 2005 - 1ª fase - La explotación de metales preciosos encontrada en la América portuguesa, a finales del siglo XVII, tuvo importantes consecuencias tanto para la colonia como para la metrópoli. Entre ellos,
a) el intervencionismo regulatorio metropolitano en la región de Minas, la desaparición de la producción azucarera en el noreste y la instalación del Tribunal de la Inquisición en la capitanía.
b) la solución temporal de los problemas financieros en Portugal, cierta articulación entre zonas alejadas de la colonia y el desplazamiento de su eje administrativo hacia el centro-sur.
c) la separación y autonomía de la capitanía de Minas Gerais, la concesión del monopolio de la extracción de metales a los paulistas y la proliferación de la profesión de orfebre.
d) la prohibición de la entrada de órdenes religiosas en Minas Gerais, el enriquecimiento general de la población y el éxito en el control del contrabando.
e ) el incentivo de la Corona a la producción de artes, la relajación del sistema de recaudación de impuestos y la importación de productos de subsistencia directamente desde la metrópoli.
Pregunta 14 - FUVEST 2007 - Transferencia - La crisis de la agroindustria azucarera que enfrentó la América portuguesa en la segunda mitad del siglo XVII estuvo relacionada
a) con el crecimiento de la producción azucarera en la colonia española de Cuba.
b) con la descubrimiento de oro y diamantes en la región de Minas Gerais.
c) el inicio de la producción de azúcar en las colonias inglesa y francesa.
d) la conquista de Angola por la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales.
e) la resistencia de los esclavos en el quilombo de Palmares.
Pregunta 15 - FUVEST 2007 - Traslado - Sobre la ocupación del interior de la América portuguesa, en la 1.ª mitad del siglo XVIII, es correcto decir que la
a) caza de esclavos indios, por parte de los bandeirantes, constituyó el principal factor de exploración de la territorio.
b ) la ganadería en el valle del río São Francisco buscaba atender, en particular, a los ingenios azucareros de Bahía y Pernambuco.
c) la explotación económica del valle del río Amazonas se basaba en la extracción de caucho mediante mano de obra indígena.
d) el descubrimiento de oro en Minas Gerais provocó una crisis económica en Río de Janeiro, que entonces se especializaba en el azúcar.
e) el descubrimiento de las minas en Goiás fue el resultado de la búsqueda de alternativas por el pueblo de São Paulo, derrotado en la Guerra de los Emboabas.
Pregunta 16 - FUVEST 2012 - 1ª Fase - Los indígenas también fueron utilizados en determinadas épocas, y especialmente en la fase inicial [de la colonización de Brasil]; ni podría haber problema de mayor o mejor “aptitud” para el trabajo esclavo (...). Lo que tal vez importó es la demografía de los aborígenes, y las dificultades para capturarlos, transportarlos, etc. Pero la “preferencia” por los africanos revela, una vez más, el mecanismo del sistema mercantilista de colonización; esto tiene lugar en un sistema de relaciones que tienden a promover la acumulación primitiva de capital en la metrópoli; Ahora bien, la trata de esclavos, es decir el suministro de esclavos a las colonias, abrió un nuevo e importante sector del comercio colonial, mientras que la captura de los indígenas era un negocio interno de la colonia. Así, las ganancias comerciales resultantes de la presión de los aborígenes se mantuvieron en la colonia, dedicándose los colonos a este “género de vida”; la acumulación generada en el comercio africano, sin embargo, fluyó hacia las metrópolis; lo realizaban los comerciantes metropolitanos, dedicados al suministro de esta “mercancía”. Éste puede ser el secreto de la mejor “adaptación” del negro a la... agricultura de esclavos. Paradójicamente, es a partir de la trata de esclavos que se puede entender la esclavitud africana colonial, y no al revés. Fernando A. Novais. Portugal y Brasil en la crisis del Antiguo Sistema Colonial. São Paulo:Hucitec, 1979, p. 105. Adaptado.
En este pasaje, el autor afirma que, en la América portuguesa,
a) los esclavos indígenas eran más fáciles de conseguir que los de origen africano, y por eso la metrópoli optó por el uso de primero, porque eran más productivos y más rentables.
b) los esclavos africanos aceptaron mejor que los indígenas el duro trabajo de los cañaverales, lo que justificó el compromiso de los comerciantes metropolitanos de gastar más para obtener, en África, de esos trabajadores.
c) la trata de esclavos sólo pudo prosperar porque algunos comerciantes metropolitanos se preocupaban por las condiciones de vida de los trabajadores africanos, mientras que otros los consideraban una “mercancía”.
d) la rentabilidad que proporcionaba el uso de mano de obra indígena contribuyó decisivamente a que, a partir de cierto momento, los esclavos africanos también fueran empleados en la agricultura, lo que resultó en un rentable comercio de personas.
e) la razón principal de la adopción de la mano de obra original El trabajo era el hecho de que necesitaba ser transportado desde otro continente, lo que implicaba la apertura de un comercio rentable a la metrópoli, que estaba perfectamente articulado a las estructuras del sistema de colonización.
Pregunta 17 - UDESC 2009/1 - Mañana - Sobre los movimientos que cuestionaron la dominación colonial en la América portuguesa, marque (V) para afirmaciones verdaderas y (F) para afirmaciones falsas.
( ) La Inconfidência ou Conjuração Mineira (1789) reunió a intelectuales, clérigos, abogados, mineros. , terratenientes, militares, etc.; entre otros objetivos, pretendía proclamar una república en Minas Gerais.
( ) Los sentimientos de libertad e independencia de los inconfidentes de Minas Gerais fueron alimentados por los ideales de la Ilustración e influenciados por la Independencia de los Estados Unidos (1776). Pero ni siquiera declararon la revolución, ya que fueron denunciados por uno de sus compañeros.
( ) El movimiento bahiano (1798), también influenciado por las ideas de libertad, igualdad y fraternidad de la Revolución Francesa (1789) , tuvo una era popular y contó con la participación de pequeños comerciantes, soldados, artesanos, sastres, negros libertos, mulatos y esclavos.
( ) Los movimientos provenientes de Minas Gerais y Bahía fueron duramente reprimidos por las autoridades portuguesas. Algunos conspiradores, especialmente los más poderosos, lograron librarse de los cargos o recibieron sentencias más leves.
( ) En el movimiento de Minas Gerais, el único condenado a muerte fue Tiradentes; y en el movimiento bahiano sólo los negros y mulatos fueron severamente castigados, con cuatro miembros condenados a muerte, ejecutados y descuartizados, como Tiradentes.
Marque la alternativa que contiene la secuencia correcta, de arriba a abajo.
a) V F V V F
b) V V F V V
c) F F V V F
d) F V F V V
e) V V V V V
Pregunta 18 - PUC-Rio 2019 - Diferentes movimientos sociales y políticos marcaron el final del siglo XVIII en la América portuguesa. Comparando la Inconfidência Mineira de 1789 con la Conjuração Baiana de 1798, marque la afirmación INCORRECTA:
(A) En la Inconfidência Mineira prevalecieron propuestas más anticoloniales que sociales. La Inconfidência Baiana, además de ser anticolonial, estuvo más centrada en reformas sociales, defendiendo mejores condiciones de vida para los menos favorecidos.
(B) Tanto la Inconfidência Mineira como la Conjuração Baiana pretendían crear una República y poner el fin de la trata de esclavos y de la esclavitud en Brasil
(C) La Inconfidência Mineira se configuró como un movimiento de la élite minera, mientras que la Conjuração Baiana también contó con la participación de personas de origen humilde, como sastres, soldados y esclavos.
(D) La Inconfidência Mineira estuvo más influenciada por el movimiento separatista en la América inglesa, mientras que los insurgentes bahianos estuvieron más influenciados por los ideales igualitarios de la Revolución Francesa.
(E) Insatisfacción con el El sistema tributario metropolitano jugó un papel importante en ambos movimientos.
Pregunta 19 - FGV-SP 2012 - Economía - 1ª fase - La presencia de la Compañía de las Indias Occidentales en el noreste de la América portuguesa, especialmente durante la administración de Mauricio de Nassau (1637-1644), se caracterizó por
a) ofrecer privilegios a los pernambucanos conversos al judaísmo, como la exención de impuestos y la posibilidad de obtener préstamos bancarios.
b) fomentar el uso de mano de obra gratuita, considerada más productiva por los holandeses, en detrimento del trabajo obligatorio para los africanos.
c) favorecer la participación de los lusos -terratenientes brasileños en instancias de poder en el Brasil holandés, como en la Cámara de los Escabinos.
d) confiscación de las propiedades de los cristianos nuevos de Pernambuco que lucharon contra la presencia holandesa, así como de todos los bienes de los católicos. Iglesia.
e) proceso de reorganización de las actividades económicas en Pernambuco, especialmente con el paso de la producción de algodón a la manufactura.
Pregunta 20 - FUVEST 2018 - Transferencia – 1ª Fase - Respecto al proceso de ocupación del territorio de la América portuguesa, considere las siguientes cuatro afirmaciones y el mapa:
I. Se caracterizó por la ocupación de las zonas fronterizas entre los imperios coloniales ibéricos, lo que provocó una serie de conflictos entre portugueses y españoles.II. Estuvo marcado por el establecimiento de un mercado interno entre las posesiones portuguesas y españolas, que permitió el flujo de la producción colonial.
III. Tuvo lugar desde las regiones costeras vinculadas al voluminoso comercio marítimo que se desarrolló entre los siglos XVI y XVIII.
IV. Fue estimulado por las actividades económicas que allí se desarrollaban, como la minería, la ganadería y el extractivismo. Sólo es correcto lo dicho y
a) I y II.
b) I y III.
c) II y III.
d) II y IV.
e) III y IV
Pregunta 21 - FGV - 2016 - Pyme - SP -
Basado en el mapa, sobre la evolución territorial de la América portuguesa, marque la afirmación correcta.
(A) La demarcación establecida por el Tratado de Tordesillas formaba parte de la disputa por el control de las rutas que garantizaban el acceso a las Indias:el viaje africano a Castilla y el paso por el Cabo de Buena Esperanza a Portugal.
(B) ) El Tratado de Madrid revocó el de Tordesillas y utilizó un nuevo concepto de frontera, basado en la tenencia efectiva de la tierra y las características geográficas y naturales, incluidas porciones del territorio que las banderas habían despejado.
( C) La consecuencia del Tratado de 1750 fue la renuncia, por parte de España, a la Colonia del Sacramento, fundada sobre el Río de la Plata y cercana a Montevideo, a cambio de definir el río Uruguay como frontera occidental de Brasil con Argentina.
(D) Los Tratados de Madrid y Santo Ildefonso se centraron en la ocupación de la región amazónica y el papel del contrabando de oro y la población indígena en ese territorio.
(E) El Tratado de Santo Ildefonso amplió las posesiones portuguesas en América, de acuerdo con los territorios que habían sido efectivamente ocupados por la Corona portuguesa en la cuenca del Platino.
INTRODUCCIÓN
01 - La
02 - Do
03 - Mi
04 - Re
05 - Mi
06 - La
07 - Do
08 - C
09 - C
10 - La
11 - C
12 - D
13 - Si
14 - C
15 - Mi
16 - Mi
17 - Mi
18 - Si
19 - Do
20 - Mi
21 - Si
