Gottfried Wilhelm Leibniz cruzó fronteras científicamente. Desarrolló planos para un submarino, inventó un anemómetro y una calculadora mecánica. Murió en Hannover el 14 de noviembre de 1716.
por Patric Seibel
Leibniz fue un intelectual de alto nivel. Se movió en los más diversos campos:teología, filosofía, minería, matemáticas, historia, por nombrar sólo algunos. A los 20 años se doctoró en derecho. Luego hizo carrera al servicio del arzobispo de Mainz y del duque güelfo Johann Friedrich. Para entonces ya no era "sólo" un abogado y diplomático.
Gottfried Wilhelm Leibniz y la armonía divina
Gottfried Wilhelm Leibniz cruzó fronteras científicamente. Un pensamiento fundamental para él era la armonía del mundo. El enfoque holístico moderno:para Leibniz ya era algo natural hace 300 años. Por ejemplo, buscó y encontró principios matemáticos en teología. Por el contrario, creía en una armonía divina de los números y soñaba con una lógica basada en números.
Así inventó el sistema dual, base de los programas informáticos actuales, explica Sonja Schierbaum, filósofa de la Universidad de Hamburgo:"A un nivel puramente técnico, se le puede considerar un pionero porque inventó este código binario:0 no significa nada y porque Dios Mundo ex nihilo - es decir, creado de la nada, está simbolizado con el 1. Realmente ha avanzado que el conocimiento se puede digitalizar, de manera indiscutible."
El "mejor de todos los mundos posibles" es posible
Leibniz también causó sensación como filósofo e influyó en los pensadores posteriores de la Ilustración. Leibniz se dedicó intensamente al llamado problema de la teodicea, es decir, la cuestión de cómo el sufrimiento y la miseria en el mundo son compatibles con la idea de un Dios todopoderoso y benevolente. "En el proceso de creación, Dios tiene que hacer concesiones, porque no puede crear algo perfecto. Entonces se duplicaría y sería idéntico a sí mismo. Pero eso era imposible desde el punto de vista de la época", dijo Schierbaum.
Si bien el mundo creado por Dios no es perfecto, sí cumple con dos criterios principales:máxima abundancia y armonía. Leibniz ideó la fórmula del "mejor de todos los mundos posibles". "El grado de perfección del mundo no depende de que cada cosa tenga el mismo grado de perfección, sino que hay que verlo como un todo", explica Sonja Schierbaum. "La calidad de la creación sólo se conoce cuando se suma todo. Debe haber cosas mejores y peores."
Leibniz:Burlado por Voltaire
Voltaire, alias François-Marie Arouet, se burló de Leibniz y de sus tesis en su libro "Candide".Otro ejemplo del método de Leibniz de pensar juntas las matemáticas y la teología. Para él, detrás de los números hay una lógica. En resumen, el mundo es el mejor posible. Esto también provocó el ridículo de los contemporáneos. Incluso el gran pensador francés Voltaire se burló de ello en su novela "Candide".
Para Sonja Schierbaum, el resultado de un malentendido:Leibniz no quería demostrar que realmente vivimos en el mejor mundo posible. En cambio, Leibniz quería mostrar que la idea de que este es el mejor de todos los mundos posibles es compatible con la idea de que Dios es omnipotente y benévolo.
Todo está predeterminado
Leibniz también intervino en la discusión contemporánea sobre la relación entre espíritu y materia. El francés René Descartes veía el cuerpo y la mente como dos sustancias separadas. Leibniz quiso reunir las sustancias separadas e inventó la mónada. Se podría pensar en él como la unidad más pequeña de materia, pero a diferencia del átomo, dotado de propiedades espirituales, una especie de programa que prácticamente contiene el mundo entero. "Cuando una persona viene al mundo, se desarrolla lo que Dios concibió y determinó para cada individuo antes de la creación. Entonces, cada pequeña característica que tiene una persona, es decir, en qué se convierte, qué hace, piensa, siente, con quién se va a casar, ya está en su mente. y coordinado con los demás", explica Schierbaum.
La creación funciona como un DVD. Cuando Dios presiona el botón de reproducción, se reproducirá una película. Quien piensa en este modelo mundial piensa en un programa de ordenador, no se equivoca, dice Sonja Schierbaum:"Ésa es exactamente la idea. A veces también habla del espíritu de la máquina, de que el espíritu también funciona como una máquina. ."
Aquí ya se mencionan problemas y cuestiones controvertidas de los discursos actuales entre neurocientíficos, investigadores de la cognición, psicólogos y filósofos. Hoy, 300 años después de su época, Leibniz es menos interesante en términos de contenido y más como fuente de palabras clave y como pensador con un amplio horizonte, que cruzó con confianza las fronteras de las disciplinas.
