La larga batalla de Jodha por Mandore

Nacimiento de Jodha

Rao Ranmal tuvo 26 hijos; Jodha fue el segundo, nacido de la reina Kodmade, cuñada de Ranmal. Según diferentes fuentes, su fecha de nacimiento varía entre el 29 marzo 1415 y el 1 abril 1416. La mayoría de los historiadores aceptan el 29 marzo 1415 como correcta.

Jodha junto a su padre

En 1427, con apenas 12 años, Jodha acompañó a su padre en la toma de Mandore. En 1433 marchó con Rao Ranmal a Mewar para vengar la muerte de Maharana Mokal, y en 1438 estuvo en el fuerte de Chittor cuando se urdió una conspiración contra Ranmal. Al descubrir el complot, Ranmal ordenó a Jodha abandonar el fuerte; bajo el pretexto de pastorear sus caballos, Jodha se dirigió a los pies de la fortaleza.

Escape de Chittorgarh

Cuando Ranmal fue asesinado, un dom gritó un verso que alertó a Jodha y a sus 700 acompañantes de la tragedia. Decidieron huir hacia Marwar, dejando atrás a su tío Bhim Chundawat, que estaba ebrio y quedó atrás.

Venganza de Chunda

Chunda Sisodia, hijo mayor de Maharana Lakha, había sido marginado por la política de matrimonio con la princesa Hansabai. Tras la muerte de Lakha y el ascenso de Mokal, Chunda fue expulsado y sus parientes, entre ellos el hermano de Ranmal, fueron perseguidos. Lleno de rencor, Chunda reunió un ejército y persiguió a Jodha, prometiendo vengar los agravios sufridos por su familia.

Conflicto entre Rathores y Sisodías

Jodha avanzaba hacia el desierto con sus siete cientos guerreros cuando el ejército de Chunda los interceptó cerca de Chitrodi. Se desató una larga serie de escaramizas: en Kapasan, en el valle de Someshwar y en otros lugares, ambas partes sufrieron bajas. Finalmente, Jodha logró llegar a Mandore con solo siete caballeros, mientras la mayor parte de sus tropas había sido aniquilada.

Derechos de Kumbha sobre Mandore

Tras la llegada de Chunda a Mandore, este tomó el control del territorio y estableció puestos de vigilancia para impedir que Jodha lo recuperara. Jodha se refugió en la zona de Kahuni, mientras Chunda regresó a Chittor y delegó la administración a sus hijos.

Ritual fúnebre de Ranmal

En la región de Janglu, Chunda realizó el shradh de su padre cerca del estanque Kodmedesar, fundado por la madre de Jodha, la reina Kodmade, quien en esa ocasión se convirtió en sati.

Nombramiento de Raghavdev en Sojat

Para consolidar su dominio, Chunda solicitó al Maharana Kumbha tropas adicionales y, a cambio, el Maharana envió a Raghavdev, nieto de Chunda Rathod, a tomar el jagir de Sojat. Raghavdev amplió su control a Bagdi, Kaprada, Chaukri y Kosana.

Ataque de Narbad contra Jodha

Tras que Ranmal se apoderara de Mandore, Narbad, hijo de Satta, intentó arrebatarle el territorio con el apoyo de Mewar, pero fue derrotado y huyó. Más tarde, Narbad, al servicio del Maharana Kumbha, volvió a atacar a los Jodhas en Kahuni, sin éxito.

Inicio de la lucha por la soberanía

El Maharana Kumbha, uno de los gobernantes más poderosos de Mewar, había expandido sus dominios contra Malwa, Gujarat y Nagaur. Ante este formidable adversario, Jodha reunió nuevamente a los Rathores en Kahuni y reanudó sus intentos por recapturar Mandore.

Regreso de Varjang

Varjang, hijo de Bhima Chundawat, quedó herido y prisionero tras la batalla de Kapasan. Liberado más tarde, se refugió en la corte de Chauhan Chachigdev, quien le ofreció su hija y una considerable suma de dinero. Con esos recursos, Jodha reforzó su ejército.

Fracasos en las campañas a Mandore

Los repetidos asaltos de Jodha contra Mandore fracasaron. La escasez de recursos agotó sus caballos y redujo sus filas. A pesar de las derrotas, Jodha nunca abandonó su objetivo y siguió atacando, lo que mantuvo viva la esperanza entre sus seguidores.

La anécdota del “Hot Ghat”

Según una leyenda, Jodha, hambriento, se refugió en la casa de una mujer jatt que le ofreció un plato de “hot ghat” (gachas de mijo). Al intentar comerlo, se quemó la mano; la mujer, burlándose, le dijo que era como él: “no espera en la orilla y se lanza al fuego”. Esta historia simboliza la determinación de Jodha de buscar su propio territorio en lugar de reclamar el templo.