El reino de Shivaji era ahora muy grande. Los ejércitos mogoles en el sur de la India quedaron completamente arruinados por las heridas de la espada de Shivaji. Los antiguos sultanes de Bijapur y Golconda estaban muertos y los nuevos sultanes no tenían poder para resistir. Por lo tanto, Shivaji era ahora el amo soberano de su reino. El público en general también consideraba a Shivaji como el rey de Marathas, pero Shivaji no fue coronado. Por lo tanto, Mata Jijabai le pidió a Shivaji que hiciera la coronación. Según las escrituras hindúes, sólo un rey puede gravar a sus súbditos y darles justicia y castigo. Sólo el rey tiene derecho a donar tierras. Shivaji también pensó que era apropiado hacerlo políticamente para poder conseguir el respeto y la autoridad de un rey independiente ante otros reyes. En 1674 d. C., Shivaji decidió asumir el título de Chhatrapati.
Algunas familias Bhonsle que alguna vez estuvieron en una posición igual o mejor que Shivaji, sintieron envidia del éxito de Shivaji y llamaron a Shivaji ladrones que habían arrebatado por la fuerza los territorios de Bijapur y el reino mogol. El estado de Bijapur no consideraba a Shivaji más que el hijo rebelde de un vasallo. Los brahmanes creían que Shivaji era hijo de un granjero, por lo que no podía ser coronado. Por lo tanto, Shivaji envió a su ministro Balaji Ambaji y a otros asesores a Kashi para resolver este problema. Estas personas se pusieron en contacto con Pandit Vishweshwar de Kashi y quien también se llamaba Gaga Bhatt. Había realizado la coronación de muchos reyes de Rajputana. Los ministros de Shivaji le mostraron a Gaga el linaje de Shivaji. Gaga se negó a ver el linaje de Shivaji. Los ministros de Shivaji oraron ante él durante varios días. Un día Gaga accedió a ver el linaje de Shivaji. Descubrió que el clan de Shivaji descendía de la dinastía Sisodia de Mewar y era puro Kshatriya. Permitió la coronación de Shivaji. Después de esto, esta delegación fue a los estados de Amber y Jodhpur, etc. de Rajputana y fue allí y preguntó sobre las costumbres y costumbres que se debían realizar con motivo de la coronación.
Tan pronto como se recibió el permiso de Gaga Bhatt, comenzaron los preparativos para la coronación en Poona. Se comenzó a construir un gran número de hermosas y espaciosas casas de huéspedes y casas de descanso para que pudieran alojarse en ellas invitados honorables venidos de todo el país. También se construyeron nuevos lagos, caminos, jardines, etc. para que la capital de Shivaji pareciera hermosa. A Gaga se le pidió que fuera ella misma a Poona y realizara la coronación. Gaga aceptó la invitación. Durante su viaje de Kashi a Maharashtra, Gaga fue tratada como un maharajá. Para recibirlo, Shivaji junto con sus ministros se adelantaron varios kilómetros a Satara y le dieron una gran bienvenida. Se invitó a eruditos y brahmanes de toda la India. 11 mil brahmanes llegaron a la capital de Shivaji. Su número aumentó a 50 mil, entre mujeres y niños. Miles de hombres y mujeres llegaron a la capital para ver este evento. También comenzaron a llegar a la capital los jefes de ejército, seths, nobles, representantes de otros estados, comerciantes extranjeros de todo el estado. Durante cuatro meses, los invitados fueron alimentados con frutas, platos y dulces por parte del rey y se organizaron su estancia en la capital.
El embajador británico Oxindon escribió que Shivaji Raje no podía encontrar tiempo para ocuparse de otras tareas debido a los rituales religiosos diarios y las consultas con los brahmanes. Jijabai había cumplido 80 años en ese momento. Estaba muy satisfecha con la coronación de Shivaji. Su hijo Shiva era hoy el protector de la religión, el invencible conquistador de las guerras y el guardián de los súbditos. El día que comenzaron las ceremonias de coronación, Shivaji adoró a su gurú Ramdas y a su madre Jijabai y partió hacia el darshan del templo Parshuram en Chiplun. Allí, Shivaji regaló a la estatua de la deidad de su familia, Tulja Bhavani, un paraguas dorado, que en aquel momento valía unas 56.000 rupias. Después de regresar, Shivaji adoró a Mahadev, Bhavani y otras deidades bajo la dirección del sacerdote de su clan. El 28 de mayo, Shivaji tuvo que ayunar y hacer expiación porque, incluso después de alcanzar esta edad, no había realizado la ceremonia del cordón sagrado. Después de esto, Shivaji se volvió a casar con las dos esposas sobrevivientes de Shivaji para que pudieran tener derecho a asistir a la coronación. Se hicieron enormes donaciones a los brahmanes y a los pobres. El sacerdote principal Gaga Bhatt recibió 7000 hons y otros brahmanes entre 1700 y 1700 hons.
Para expiar los pecados y crímenes cometidos por Shivaji, consciente o inconscientemente, todos los metales, granos, frutas, especias, etc., como oro, plata, cobre, latón, vidrio, etc. Shivaji también mezcló un lakh hon en este tuladan para que pudiera ser distribuido entre los brahmanes. Algunos brahmanes codiciosos de dinero no estaban satisfechos ni siquiera con esto, impusieron una multa adicional de 8 mil hon a Shivaji porque Shivaji había quemado muchas ciudades y saqueado a la gente. Esta cantidad era muy pequeña para Shivaji, por lo que aceptó esta petición de los brahmanes. Así, tomando una gran cantidad de donaciones de oro, los brahmanes declararon que Shivaji estaba libre de pecado, libre de culpa y santo. Ahora Shivaji podría ser coronado. Shivaji pasó el día 5 de junio sumido en el autocontrol y la supresión de los sentidos. Se bañó en el agua del Ganges, donó 5000 hons a Gaga Bhatta, donó 2 piezas de oro a otros brahmanes famosos y ayunó durante todo el día.
La ceremonia de coronación de Shivaji se organizó el 6 de junio de 1674. Shivaji se levantó en la oscuridad y se bañó en el agua del Ganges con cantos védicos. Adoraba a los dioses del clan y, al tocar los pies de su patriarca Balam Bhatt, el sacerdote principal de la coronación Gaga Bhatt y otros brahmanes famosos, los donaba y recibía sus bendiciones. Luego vistió ropas blancas, se puso una guirnalda de flores y se aplicó perfume y se sentó en un poste alto. A su izquierda, tomó asiento la reina Soyra Bai. Un extremo de su sari estaba atado a la dupatta del rey. Yuvraj Sambhaji se sentó detrás de estos dos. Los ocho jefes de Shivaji, es decir, ocho ministros, realizaban el Jalabhishek de la familia real tomando urnas llenas de agua de los famosos ríos del país. Durante todo este tiempo continuaron los cantos védicos y se tocaron instrumentos mangal. Después de esto, seis brahmanes virtuosos, vestidos con ropas limpias, colocaron cinco lámparas cada uno en platos de oro y realizaron el aarti de la familia real.
Después del Jalabhishek, Shivaji se vistió con turbantes de color rojo, llevaba gemas y adornos de oro, llevaba un collar y una guirnalda de flores alrededor del cuello y llevaba una corona tachonada de perlas y collares de perlas colgando. Shivaji adoró su espada, su punta de flecha y su escudo y nuevamente inclinó la cabeza ante los brahmanes y los ancianos y buscó sus bendiciones. Shivaji entró en la sala del trono en el momento propicio sugerido por los astrólogos. Esta sala estaba decorada con 32 símbolos auspiciosos y diferentes tipos de plantas auspiciosas. La decoración de esta sala con perlas se hizo de manera muy grandiosa, en la que se guardaba un gran trono en el centro.
Henry Oxindon escribió que el trono era muy valioso y lujoso. Estaba recubierta con pan de oro y en sus ocho pilares estaban tachonados de piedras preciosas y diamantes. Sobre el pilar estaba el mandala, en el que se hacía el trabajo de karbochi de oro y colgaban pedestales de perlas. Sobre el trono se colocó una piel de tigre, sobre la cual había terciopelo. Tan pronto como Shivaji se sentó en ese trono, flores de loto tachonadas de gemas y flores de oro y plata cayeron sobre las personas allí presentes. Dieciséis mujeres puras realizaron el aarti del rey. Los brahmanes cantaron mantras en voz alta y bendijeron al rey. La gente aclamó a Shivaji. Los instrumentos mangal empezaron a sonar, los cantantes empezaron a cantar. Al mismo tiempo, se disparó un cañón desde cada fuerte del estado. El sacerdote principal Gaga Bhatt siguió adelante e invocó a Shivaji como 'Shiva Chhatrapati' con trabajos en oro y paraguas con flecos de perlas.
Los brahmanes bendijeron a Shivaji Raje. El rey hizo donaciones, honores y regalos a los brahmanes, a los pobres y a los mendigos. También se dieron dieciséis tipos de Mahadan. Después de esto los ministros se presentaron ante el trono y saludaron al rey. Shivaji también les regaló elefantes, caballos, gemas, ropa, armas, etc. Shivaji ordenó que se usaran palabras sánscritas en lugar de palabras persas para los puestos de ministros en el futuro. El Príncipe Heredero Sambhaji, el Sacerdote Principal Gaga Bhatt y el Primer Ministro Pinghale también fueron obligados a sentarse en altos pedestales que estaban ligeramente por debajo del trono del rey. Los demás ministros formaban dos filas, a derecha e izquierda del rey. Todos los demás cortesanos y visitantes se sentaban sobre alfombras según su estatus social.
A las 8 de la mañana, Neeraji Pant presentó al enviado británico Henry Oxindon delante de Shivaji. Saludó al rey desde una distancia considerable y, con la ayuda de un intérprete, le entregó un anillo de diamantes en nombre de los británicos. Muchos otros extranjeros también estuvieron presentes en la corte, también fueron llamados por el rey y se les brindó el debido respeto y se les obsequió ropa. Con esto se completaron los procedimientos judiciales y Chhatrapati Shivaji descendió del trono y montó en un caballo magnífico y bien equipado y fue al templo de Jagdishwar para recibir el darshan del Señor. Desde allí, se cambió de ropa y participó en la procesión que recorría la carretera con la procesión montada en un exquisito elefante. Luego de salir de la carretera, pasó por las calles de la capital, en medio de los sujetos. De un lugar a otro, los jefes de familia realizaron el aarti de Shivaji y le ofrecieron pasteles de arroz, frutas, kush, etc. En este viaje, también fue a visitar los templos ubicados en la colina de Rajgarh y regresó a sus palacios después de ofrecer allí regalos.
Al día siguiente, es decir, el 7 de junio, volvió a presentarse en el tribunal y siguió haciendo donaciones a los invitados y mendigos nacionales y extranjeros que acudían allí para felicitarlo. Se entregaban de 3 a 5 rupias a cada hombre común que acudía a la corte y de 1 a 2 rupias a las mujeres y niños. Esta secuencia de caridad y caridad continuó durante los doce días completos. El 8 de junio, el rey celebró su cuarto matrimonio sin grandes alardes. Jijabai murió repentinamente el 18 de junio. Por este motivo se mantuvo el luto en el tribunal estatal. Así que Shivaji volvió a comparecer ante su tribunal seis días después, el 24 de junio. Unos días después, falleció una de las esposas de Shivaji. Así, dos miembros importantes de la familia real murieron a los pocos días de la coronación. Entonces los tántricos tuvieron la oportunidad de regañar a los expertos. Un tántrico llamado Nischal Puri le dijo a Shivaji que Gaga Bhatt había dejado muchos defectos en los rituales de Abhishek, por eso Rajmata había muerto y ocurrieron incidentes menores desfavorables durante este tiempo. Sugirió a Shivaji que para compensar estas deficiencias, la coronación debería realizarse una vez más mediante rituales tántricos. Shivaji permitió esto. El 24 de septiembre de 1674, se organizó nuevamente una pequeña ceremonia de coronación en la que tanto los brahmanes como los tántricos se complaceron en hacer donaciones y dakshina. Exactamente un año después de la segunda coronación, un rayo cayó sobre el templo de Pratapgarh. Debido a esto murieron muchos elefantes y caballos valiosos y también se produjeron otras pérdidas.
Fue una coronación magnífica. Hasta entonces rara vez se habían producido acontecimientos tan grandiosos en la India. Se gastaron 1 crore 42 lakh de rupias en la ceremonia de coronación de Shivaji. Lo cual es difícil de comparar con cualquier cantidad de dinero actual. En este gasto también se incluyen aquellos edificios de pucca, caminos, lagos, jardines, etc., que se hicieron exclusivamente para la coronación.
Moneda y circulación del Samvat
Después de su coronación, Shivaji acuñó monedas en su nombre y también introdujo la nueva era. Era una tradición entre los reyes arios de la India que cuando un rey se declaraba emperador independiente o emperador Chakravarti, solía utilizar una nueva moneda y era como símbolo. Shaka Samvat, Gupta Samvat y Vikram Samvat son símbolos de eventos similares.
evento que hizo época
La coronación de Shivaji fue un acontecimiento que hizo época. Esto no fue posible mientras Aurangzeb estaba vivo, pero Shivaji construyó su reino luchando contra tres emperadores y sultanes musulmanes, incluido Aurangzeb, y se declaró rey independiente. En ese momento, sólo Maharana Raj Singh en el norte de la India y Chhatrapati Shivaji en el sur de la India eran los únicos reyes que no tenían subordinación, amistad o tratado con los mogoles.
