Pregunta 1
Sobre el proceso de conversión de los pueblos bárbaros que invadieron el Imperio Romano, llevado a cabo por los líderes cristianos, podemos afirmar que:
- Fue una acción de aculturación en la que los bárbaros perdieron todas sus características culturales.
- Los cristianos apostaron por la estrategia de convocar a los bárbaros a sus iglesias en áreas urbanas.
- Consistió en una imposición del cristianismo de arriba hacia abajo sobre los pueblos bárbaros.
- Se dio realmente un intercambio cultural, con ambas partes asimilando aspectos de la cultura del otro.
- La conversión de los bárbaros al cristianismo estuvo vinculada a una nueva estrategia de expansión del Imperio Romano, adoptada después de que el cristianismo se convirtiera en religión oficial.
Pregunta 2
«El sacerdote, al entrar en contacto con Clodoveo, lo condujo poco a poco y en secreto a creer en el verdadero Dios, creador del Cielo y la Tierra, y a renunciar a los ídolos… El rey, confesó a un Dios todopoderoso en la Trinidad, fue bautizado en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y ungido con crismón, señalado con la cruz. Más de tres mil hombres de su ejército fueron igualmente bautizados…»
San Gregorio de Tours, “La conversión de Clodoveo”. En: Historia y Ecclesiasticae Francorum. Apud Pedro‑Sanches, M. G. Historia de la Edad Media. Textos y testimonios. Sao Paulo: Ed. Unesp, 2000, p. 44‑45.
Respecto a los episodios descritos, es correcto afirmar que:
- La conversión de Clodoveo al arrianismo permitió a los francos acercarse a los lombardos y expandir su reino hacia el norte de Italia.
- La conversión de Clodoveo, según el rito de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla, supuso un refuerzo político‑militar para el Imperio Romano de Oriente.
- Con la conversión de Clodoveo, bajo la guía de la Iglesia de Roma, el reino franco se convirtió en el primer estado germánico bajo influencia papal.
- La conversión de Clodoveo al cristianismo condujo al reino franco a un conflicto religioso prolongado, pues la mayor parte de sus súbditos siguieron siendo paganos.
- La conversión de Clodoveo al cristianismo permitió a la dinastía merovingia anexionar Italia y someter al papado a la autoridad monárquica.
Pregunta 3
(PUC‑RS) Entre los reinos bárbaros que surgieron tras las invasiones germánicas y el fin del Imperio Romano, el Reino Franco fue el más importante porque:
- Los reyes francos se convirtieron al cristianismo y defendieron al Occidente del avance musulmán.
- Promovieron el desarrollo del comercio entre Occidente y Oriente mediante las Cruzadas.
- En este periodo la sociedad feudal alcanzó su conformación clásica y su apogeo económico y cultural.
- Se produjo una centralización del poder y un periodo de paz interna y externa que limitó la autoridad de los nobles sobre los siervos.
- Los reyes francos lograron una síntesis entre la cultura romana y la oriental, que serviría de inspiración para el Renacimiento cultural del siglo XIV.
Pregunta 4
La mayoría de los pueblos bárbaros cristianizados inicialmente se adscribieron al arrianismo, una interpretación religiosa combatida como herejía por la Iglesia católica porque:
- Los pueblos de la raza aria eran superiores a los demás en la Tierra, especialmente a los judíos.
- Cristo, Dios y el Espíritu Santo estaban formados por la misma esencia divina, dando origen a la doctrina de la Santísima Trinidad.
- Christo era una criatura semejante a los demás seres humanos, no era eterno, negándose así a su carácter divino.
- Christo era divino como Dios, el Padre y el Hijo, estando formados de la misma sustancia.
Respuestas
Pregunta 1: D. Se percibe una influencia cultural recíproca: la cristianización de los bárbaros y la adopción de rasgos culturales de los bárbaros en la Iglesia romana, como algunos movimientos heréticos.
Pregunta 2: C. La conversión de Clodoveo representó un acercamiento duradero entre la nobleza germánica y el poder papal establecido en Roma.
Pregunta 3: A. La acción de Carlos Martel, uno de los reyes francos cristianizados, contribuyó a detener el avance musulmán más allá de la península ibérica.
Pregunta 4: C. Según el arrianismo, Cristo no comparte la misma sustancia divina que Dios; es una criatura divina, aunque perfecta, distinta del Padre.