Pregunta 02 - UFSM 2014/EAD/UAB (1er Semestre) -
En la parte occidental del Sahel africano, el Reino de Mali se desarrolló entre los siglos XIII y XVI, un período en quién impuso su hegemonía sobre la cuenca del río Níger. A orillas de este río, las ciudades de Gao, Djenne y Tombuctú se convirtieron en importantes centros comerciales y políticos del Reino. Uno de estos centros, Tombuctú, se ha convertido en uno de los principales centros culturales del continente africano gracias a sus vastas bibliotecas y al importante comercio de libros. Por estas características, la ciudad se ha convertido en un punto de encuentro de poetas, intelectuales y artistas de y desde Medio Oriente. Incluso después del declive de Malí, Tombuctú siguió siendo uno de los principales centros culturales del África subsahariana.Fuente:BRAICK, P. R.; MOTA, M. B. Historia:de las cavernas al tercer milenio. 2da ed. São Paulo:Moderna, 2010, v.2, p. 28. (adaptado) Entre los factores que posibilitaron la fortaleza de este centro económico y cultural, se puede destacar) el aumento del comercio de esclavos negros hacia Asia, Europa y América.
b) la explotación de ricos yacimientos de oro, plata y piedras preciosas.
c) el impulso al desarrollo cultural estimulado por los misioneros cristianos.
d) la hegemonía política resultante de la posesión de armas de fuego adquiridas a los europeos.
e) y el fortalecimiento de los vínculos culturales con los distintos centros del mundo musulmán.
Pregunta 03 - PUC-Rio 2019 -
El documento anterior es una página del Atlas catalán, realizado hacia 1375, cuyo autor es el cartógrafo mallorquín (España) Abraão Cresques. El Atlas aporta información sobre aspectos geográficos, bienes y poblaciones del continente africano. En detalle, el cartógrafo destacó al rey de Malí, conocido como mansa Mussa (derecha), retratándolo sosteniendo una pepita de oro, seguido del dibujo de la importante ciudad de Tombuctú. Con referencia a la imagen superior y al conocimiento producido por los estudios históricos, analice las siguientes afirmaciones sobre la historia del reino africano de Mali y marque la afirmación INCORRECTA:(A) Mali, uno de los reinos más importantes de África entre los siglos XIII y XV estuvo ubicado en una región de intensa circulación de conocimientos y personas.
(B) El origen del reino de Mali está en los pueblos de habla mandé, y su representante político se llamaba mansa .
(C) El reino de Malí incluía Tombuctú, una ciudad económicamente importante por ser punto de encuentro de las caravanas comerciales transaharianas, que traían diversos bienes, como sal, nuez de cola, oro, especias y tejidos.
>(D) Mansa Mussa era muy conocido en todo el mundo árabe e incluso en Europa, probablemente por haber viajado a varias ciudades importantes, durante su peregrinación a La Meca, y por haber expandido el Islam con la introducción de eruditos musulmanes en las escuelas del mal. i.
(E) Debido a su ubicación geográfica muy cercana al desierto del Sahara, Mali se encontraba en una situación de aislamiento, sin estar influenciado por culturas extranjeras.
Pregunta 04 - IDECAN - 2016 - BÚSQUEDA - RN - Entre los siglos VIII y XVII, África al sur del desierto del Sahara estuvo habitada por varios pueblos africanos negros, cada uno con su propia forma de ser. Algunos de estos pueblos construyeron imperios y reinos prósperos y organizados, como el Imperio de Malí y el Reino del Congo. Hay pocos documentos escritos sobre Mali; También se reducen los restos arqueológicos (jarrones, ollas, sartenes, restos de comida y fuego). En el contexto de la historia africana y de algunos imperios como el de Malí, a los griots se les dio notable importancia, ya que:
A) representaban el grupo mayoritario de la sociedad, ya que, como guerreros, se encargaban de la seguridad y las estrategias de seguridad. guerra.
B) Fueron los líderes religiosos, quienes basándose en conocimientos ancestrales, aún mantienen intacta la religión de sus antepasados.
C) Fueron los individuos que se comprometieron a preservar y transmitir historias, hechos históricos. , los saberes y cantos de su gente.
D) Ocupaban el poder entre las más variadas tribus porque eran los únicos propietarios de tierras, responsables de distribuir el trabajo y la producción.
Pregunta 05 - FGV-SP 2012 - Economía - 1º fase - Leer el texto. Después de los primeros contactos particularmente violentos con el África negra, los portugueses se vieron obligados a cambiar su política, ante la fuerte resistencia de las poblaciones costeras. Por tanto, se esforzaron principalmente por ganarse la confianza de los soberanos locales. Los reyes de Portugal enviaron numerosas misiones diplomáticas a sus homólogos de África occidental. Así, entre 1481 y 1495, D. João II de Portugal envió embajadas al rey de Futa, a los koi de Tombuctú y al manso Mali. Se enviaron dos misiones diplomáticas a Mali, lo que demuestra la importancia que el soberano portugués concedía a ese país. El primero partió vía Gambia, el segundo partió del fuerte de Elmina. El manso que lo recibió, Mahmūd, era hijo del manso Ule (Wule) y nieto del manso Mūsā. (...).
[Madina Ly-Tall, La decadencia del Imperio de Mali. En Djibril Tamsir (editor), Historia general de África, IV:África del siglo XII al XVI] En el contexto presentado, el Imperio portugués cambió su estrategia política, ya que a) encontró un pueblo que desconocía el uso de moneda en la práctica comercial.
b) descubrió tribus que no pasaron por etapas de desarrollo histórico, como el feudalismo.
c) reconoció la presencia de un Estado marcado por estructuras políticas sólidas.
d) identificó la tendencia africana a refutar todas las influencias externas al continente.
e) percibió en África, en general, la producción centrada sólo en intercambios rituales
Pregunta 06 - FGV -SP 2016 - Economía - 1ª fase - “En muchos reinos sudaneses, especialmente entre los reyes y las élites, el Islam fue bien recibido y ganó varios adeptos, habiendo llegado a la región de la sabana africana, probablemente, antes del siglo XI, traído por la familia árabe-bereber de los Kunta.( ...) El Islam tenía algunos preceptos atractivos y aceptables para las concepciones religiosas africanas, (...) asociaba historias sagradas con genealogías, creía en la revelación divina, en la existencia de un creador y en nuestro destino. (...) El escritor árabe Ibn Batuta relataba, en el siglo XIV, que el rey de Malí, una mañana, celebraba la fecha islámica del fin del Ramadán y, por la tarde, presenciaba un ritual de la religión tradicional realizado por trovadores con máscaras de pájaros.”
(Regiane Augusto de Mattos, História e cultura afro-brasileira. 2011)
Considerando el paso y el conocimiento sobre la historia de África, es correcto decir que
a) la penetración del Islam en las regiones de África Subsahariana resultó ser superficial porque afectó a pocos sectores sociales, especialmente aquellos centrados en los negocios comerciales, además de sufrir una fuerte competencia del cristianismo.
b) la presencia de El Islam en el continente africano se burló de la imposibilidad de los árabes de ocupar regiones de la Península Ibérica, lo que les llevó a la invasión de territorios subsaharianos, donde hubo una violenta imposición religiosa.
c) el desprecio de Las sociedades africanas de tradición árabe generaron transacciones comerciales marcadas por la desconfianza mutua, el desprecio mutuo dado, posteriormente, como un abandono de las religiones primitivas de África y con la hegemonía del islamismo.
d) el comercio transahariano fue uno de las puertas del Islam en África, y esta religión, en algunas regiones del continente, o se incorporó a las religiones tradicionales o facilitó una convivencia relativamente armoniosa.
e) las corrientes islámicas más moderadas, en el caso de los suníes , influyó en los principales líderes de África Occidental, permitiendo la formación de nuevas denominaciones religiosas, no islámicas, desconectadas de las tradiciones tribales locales.
b>Pregunta 07 - ACAFE 2022 - “El antiguo Mali fue creado por varios pueblos emparentados que vivían en la región situada entre el río Senegal y el río Níger. Los más importantes eran conocidos como mandingas (o malinquês o manden). [...] Sundjata Keita (1230-1255) extendió la influencia de Malí a unidades políticas más pequeñas en el vecindario, sentando las bases para un estado unificado que seguiría siendo hegemónico hasta mediados del siglo XV”. (MACEDO, José Rivair. História da África. São Paulo:Contexto, 2015. p.55) Considerando el contexto abordado, en el fragmento, y los conocimientos relacionados al tema, marcar la alternativa CORRECTA. A) Gran parte de lo que se conoce sobre la historia de Mali ha llegado hasta nuestros días gracias a los sabios y viajeros europeos, que circularon por la región, dejando constancia por escrito de sus observaciones, además de haber recuperado escritos antiguos en la ciudad de Tombuctú, que datan del siglo X. B) Sundjata Keita se convirtió al cristianismo para ampliar su participación en el comercio de oro con los europeos y, ignorando las costumbres y tradiciones de su pueblo, obligó a todos a adherirse a la religión cristiana monoteísta. C) Las conquistas territoriales de Malí se vieron favorecidas por el proceso de islamización que experimentó este reino a partir del siglo XIII, además de su importante participación en las rutas comerciales transaharianas. D) A pesar de ser un reino importante, el hecho de que Malí esté ubicado geográficamente cerca del desierto del Sahara le imposibilitó tener una relación con otros pueblos y limitó su participación en el comercio de África Occidental.
Pregunta 08 - Banca Crescer Consultorías 2017 - El Imperio de Malí fue uno de los imperios africanos más grandes de toda la historia, pero su grandeza también estuvo marcada por la inconstancia en relación con el dominio de la región. En su apogeo, la religión dominante era:A) La bereber que dominaba gran parte del norte de África cuyo dios era Amón. B) Mitología Ashanti con el dios Nyame y sus deidades menores. C) Mitología yoruba, que daría origen en el futuro al Candomblé y la Umbanda. D) Islam, debido a la conversión del rey Mali.
SENTENCIA
01 - C
02 - E
03 - E
04 - C
05 - C
06 - D07 - C08 - D
