Pregunta 1
Según Marguerite Yourcenar, citando a Flaubert, "Cuando los dioses dejaron de existir y Cristo aún no había llegado, hubo un instante único en la historia, entre Cicerón y Marco Aurelio, en el que el hombre quedó solo". En esa breve soledad, el hombre occidental se encontró sin la consuelo de una teología y, como bien señala Luiz Fernando Veríssimo, no le gustó.
La visión del mundo a través de la religión en la Edad Media se caracteriza por:
- Teocentrismo: Dios es el centro del universo y de la producción intelectual y artística.
- Antropocentrismo: Valoración del ser humano como punto focal del cosmos y creencia en la dignidad divina del hombre.
- Escolasticismo: Búsqueda de la salvación mediante el conocimiento de la filosofía clásica y la asimilación del paganismo.
- Panteísmo: Defensa de la convivencia armónica entre fe y razón, al considerar al universo infinito como parte de la sustancia divina.
- Positivismo: Sumisión del hombre a los dogmas eclesiásticos sin cuestionar las leyes divinas.
Pregunta 2
Con su creciente influencia religiosa, la Iglesia desempeñó un papel decisivo en varios ámbitos de la vida medieval:
- a) En las universidades, impulsó la difusión de las lenguas nacionales.
- b) Fomentó el avance científico, especialmente en la medicina.
- c) Limitó la circulación de ciertos saberes mediante la creación del Index Librorum Prohibitorum.
- d) Gracias a las abundantes donaciones de tierras de la burguesía, la Iglesia se centró más en la construcción de iglesias y monasterios que en otras actividades.
- e) Sirvió como instrumento de homogenización cultural frente a la fragmentación política del feudalismo.
Pregunta 3
“La iglesia a menudo era el único edificio de piedra del lugar; su torre servía como punto de referencia. Los domingos y durante el culto, todos los habitantes se reunían allí, y el contraste entre la imponente construcción, con sus pinturas, relieves y esculturas, y las humildes casas era abrumador.” (Adaptado de E. H. Gombrich, Historia del arte).
Según Gombrich, se destaca:
- a) La centralidad de la religión cristiana en la vida de las ciudades medievales, expresada en la grandeza de la iglesia frente a las viviendas comunes.
- b) La indignación de los pobladores ante la imponente construcción.
- c) La naturaleza ecuménica del culto dominical.
- d) La elección de la piedra por su facilidad constructiva.
- e) El interés de la gente por el arte sacro más que por la religión.
Pregunta 4
“Poco a poco, toda Europa comienza a venerar a los santos, ‘esas personas muertas muy especiales’, cuyas vidas ejemplares convierten sus restos corporales (reliquias) en depósitos de sacralidad, canales privilegiados de comunicación con la divinidad y garantía de protección celestial.” (J. Baschet, Civilización feudal).
La alternativa correcta es:
- d) El texto habla de la autoridad espiritual de santos, obispos y mártires, quienes llegaron a ser protectores de sus comunidades.
Respuestas
Pregunta 1: Letra E. El teocentrismo, concepto moderno que refleja la visión del mundo centrada en Dios, resume la doctrina medieval.
Pregunta 2: Letra E. La Iglesia medieval sentó las bases de la civilización cristiana occidental, influyendo en la cultura, la sociedad y la política feudal.
Pregunta 3: Letra A. Las edificaciones eclesiásticas, construidas por la población, simbolizaban la centralidad y la majestuosidad del culto.
Pregunta 4: Letra D. El texto de Baschet subraya la autoridad espiritual de los santos y obispos como protectores de sus comunidades.
