Ejercicios sobre religiosidad egipcia

(UFPE) Respecto a la religión en el antiguo Egipto, se puede decir que:

1. La religión dominaba todos los aspectos de la vida pública y privada en el antiguo Egipto. Los sacerdotes realizaban cada año ceremonias para asegurar la llegada del diluvio y, así, las buenas cosechas, que eran agradecidas por el rey en solemnidades a las deidades.
2. la religión en el antiguo Egipto, como en otros pueblos de la antigüedad, no tuvo mucha influencia, ya que estos pueblos, para poder sobrevivir, debían desarrollar una enorme disciplina en el trabajo y vivían en constantes guerras.
3. La religión sólo influía en la vida de la familia de los reyes, quienes la utilizaban como una forma de mantener al pueblo sujeto a su autoridad.
4. el período conocido como antiguo Egipto es el único en el que la religión fue olvidada casi por completo, y tanto el rey como el pueblo se dedicaron mucho más a seguir la tradición de sus antepasados, considerados los únicos pueblos ateos de la antigüedad.
5. la religión del pueblo en el antiguo Egipto era bastante diferente a la del rey, debido al carácter supersticioso que tenían los estratos más pobres de las sociedades antiguas, sobre todo porque no tenían acceso a la escuela y otros conocimientos sólo les permitían la familia real.

(Vunesp) Los estados teocráticos de Mesopotamia y Egipto evolucionaron acumulando características comunes y peculiaridades culturales. Los egipcios desarrollaron la práctica de embalsamar el cuerpo humano porque:

1. opuesto al politeísmo imperante en la época.
2. sus dioses, siempre dispuestos a castigar a los tomadores, desataron el diluvio.
3. después de la muerte el alma podría regresar al cuerpo momificado.
4. construyeron tumbas, con forma de pirámides truncadas, erigidas para la eternidad.
5. los campesinos constituían una categoría social inferior.

“[...] Cuando Su Majestad apareció como rey, los templos de los dioses y diosas, desde Elefantina hasta las marismas del Delta, yacían en ruinas. Sus capillas quedaron devastadas y convertidas en lugares donde crecían hierbas. Sus santuarios eran como si nunca hubieran existido:donde antes había muros, ahora había un sendero. El país estaba angustiado porque los dioses lo habían abandonado. Si se enviara un ejército a Fenicia para ampliar las fronteras de Egipto, no tendría ningún éxito. [...]”

CARDOSO, Ciro Flamarión. Dioses, momias y zigurats :una comparación de las religiones de Egipto y Mesopotamia. Porto Alegre:Edipucrs, 1999.

El texto anterior indica un período bien conocido de la historia del antiguo Egipto, en el que tuvo lugar un importante cambio religioso. ¿Cuál fue este cambio y cuál fue el faraón responsable de ello?

1. La adopción del monoteísmo por el faraón Amunhotep IV.
2. La adopción del politeísmo por parte del faraón Tutankamón.
3. La adopción del monoteísmo por parte del faraón Tutankamón.
4. La adopción de la religión romana por parte de la reina Cleopatra.

“Para los egipcios, el otro mundo contenía los mismos placeres que se disfrutaban en la tierra:sirvientes, caza, pesca, ocio familiar, buena comida y música. Pero para tener acceso a todo esto, los muertos tuvieron que ser absueltos en sentencia firme.”

BRAICK PR; MOTA, M. B. Historia:de las cuevas al tercer milenio . São Paulo:Moderna, 2007. p. 53.

¿Qué dios era responsable del juicio de los muertos en la religión del antiguo Egipto?

1. Atón.
2. Isis.
3. Septiembre
4. Osiris.
5. Anubis.

Letra A . Además de que la religión dominaba todos los aspectos de la vida social, los sacerdotes tenían un gran poder en Egipto, trabajando junto a los faraones para dominar a la población.

Letra C .

Los demás son incorrectos, porque:a) los egipcios eran politeístas; b) no existía la leyenda del diluvio entre los egipcios; d) construyeron pirámides, pero no necesariamente como resultado de técnicas de embalsamamiento; e) aunque los campesinos constituyen una categoría social inferior, no existe relación con la momificación.

Letra A . Amenhotep IV instituyó el monoteísmo alrededor del 1353 a.C. y 1336 a.C., transformando a Atón en el dios único, simbolizado por el disco solar.

Letra D . El Juicio de Osiris era lo que garantizaría la absolución o condenación del alma. El corazón era pesado en una balanza, y si el peso era pesado, representaba la práctica de las transgresiones, que lo llevarían al reino subterráneo de los muertos.