Ejercicios sobre la religiosidad del Antiguo Egipto

Pregunta 1

(UFPE) En relación con la religión en el Antiguo Egipto, se puede afirmar que:

1. La religión dominaba todos los ámbitos de la vida pública y privada. Cada año los sacerdotes realizaban ceremonias para asegurar la llegada de la inundación y, por ende, cosechas abundantes, a las que el rey agradecía con solemnes ofrendas a los dioses.
2. Al contrario, la religión no tenía gran influencia, pues las poblaciones de la antigüedad debían centrarse en la disciplina laboral y en constantes guerras.
3. La religión sólo influía en la familia real, utilizándola como herramienta de control sobre el pueblo.
4. El periodo conocido como Antiguo Egipto es el único en el que la religión quedó casi totalmente olvidada, y tanto el rey como el pueblo se dedicaron más a seguir la tradición de sus antepasados, considerados los únicos ateos de la Antigüedad.
5. La religiosidad del pueblo era muy distinta a la del rey, debido al carácter supersticioso de las capas más pobres, que no tenían acceso a la educación reservada a la familia real.

Pregunta 2

(VUNESP) Los estados teocráticos de Mesopotamia y Egipto compartieron rasgos y peculiaridades culturales. Los egipcios desarrollaron la práctica de embalsamar el cuerpo humano porque:

1. Se oponían al politeísmo dominante de la época.
2. Sus dioses, siempre dispuestos a castigar a los infractores, desataron el diluvio.
3. Después de la muerte el alma podía regresar al cuerpo momificado.
4. Construían tumbas con forma de pirámides truncadas, destinadas a la eternidad.
5. Los campesinos constituían una categoría social inferior.

Pregunta 3

«[…] Cuando Su Majestad apareció como rey, los templos de dioses y diosas, desde Elephantine hasta los pantanos del Delta, estaban en ruinas. Sus capillas fueron devastadas y convertidas en lugares donde crecían hierbas. Sus santuarios parecían nunca haber existido: donde había muros ahora había un simple sendero. El país estaba angustiado, pues los dioses lo habían abandonado. Si se enviara un ejército a Fenicia para ampliar las fronteras de Egipto, no tendría éxito alguno…»

Ciro Flamarion Cardoso, Gods, Mummies and Ziggurats: A Comparison of the Religions of Egypt and Mesopotamia. Porto Alegre: Edipucrs, 1999.

El pasaje hace referencia a un periodo conocido de la historia del Antiguo Egipto en el que se produjo un cambio religioso importante. ¿Cuál fue ese cambio y qué faraón lo impulsó?

1. La adopción del monoteísmo por el faraón Akenatón.
2. La adopción del politeísmo por el faraón Tutankamón.
3. La adopción del monoteísmo por el faraón Tutankamón.
4. La adopción de la religión romana por la reina Cleopatra.

Pregunta 4

«Para los egipcios, el más allá contenía los mismos placeres que la vida terrenal: sirvientes, caza, pesca, ocio familiar, buena comida y música. Pero para acceder a todo ello, los muertos debían ser absolutos en un juicio final.»

Brad P.R.; Mota, M. B., History: From Caves to the Third Millennium. São Paulo: Moderna, 2007, p. 53.

¿Qué deidad estaba a cargo del juicio de los muertos en la religión del Antiguo Egipto?

1. Aton.
2. Isis.
3. Sep.
4. Osiris.
5. Anubis.

Respuestas

Pregunta 1 – Letra A. La religión dominaba todos los aspectos de la vida social; los sacerdotes ejercían gran poder y colaboraban con los faraones en el control de la población.

Pregunta 2 – Letra C. Después de la muerte, el alma podía regresar al cuerpo momificado. Las demás opciones son incorrectas: los egipcios eran politeístas, no tenían una leyenda del diluvio, la momificación no está vinculada a la forma de las pirámides, y la condición de campesino no explica la práctica de la momificación.

Pregunta 3 – Letra A. Akenatón (Amenhotep IV) instauró el monoteísmo alrededor de 1353‑1336 a.C., transformando a Atón en el único dios, representado por el disco solar.

Pregunta 4 – Letra D. El juicio de Osiris determinaba la absolución o condena del alma. El corazón se pesaba en una balanza; si era pesado, revelaba transgresiones y conducía al inframundo.