San Ireneo, o Ireneo de Lyon (130-202 d.C.), escribió una de las principales obras del cristianismo primitivo en la que se describen y refutan las doctrinas gnósticas. El nombre de esta obra es Adversus Haereses (Contra las herejías). La secta gnóstica refutada en esta obra de Ireneo es:
a) Masonería
b) Pitagorismo
c) Valentinianismo
d) Zoroastrismo
e) la camarilla
pregunta 2Entre las tesis doctrinales de la gnosis de San Valentín criticadas por Ireneo se encontraba:
a) la idea de que eran tres las personas que constituían la figura del Dios cristiano, el Padre, el Hijo y el Espíritu.
b) la idea de que Jesucristo era simplemente un maestro espiritual, como Buda y Zaratustra.
c) la idea de que los cristianos deberían acercarse a la filosofía griega, lo que no era el caso en aquel momento.
d) la idea de que Satanás era el verdadero redentor de la humanidad.
e) la idea de que existía un lugar de Plenitud, el Pleroma, habitado por seres divinos, los Eones.
pregunta 3Uno de los problemas del gnosticismo valentiniano, según Ireneo de Lyon, fue que sus concepciones destruyeron uno de los pilares del cristianismo, que es:
a) la Trinidad
b) su carácter maniqueo
c) la figura del Dios vengador
d) la divinidad de María, madre de Jesús
e) la divinidad de los ángeles
pregunta 4El conocimiento (gnosis), para los valentinianos, era considerado el camino para alcanzar la plenitud. Por tanto, el practicante de la gnosis poseía, a los ojos de la perspectiva ortodoxa de Ireneo:
a) la facultad privilegiada de conocer a Dios de manera directa.
b) el pecado de soberbia, por el hecho de juzgar a un ser "iluminado" por el conocimiento.
c) los secretos para habitar el Paraíso.
d) más inteligencia y virtud que el cristiano promedio.
e) más posibilidades de salvarse.
respuestas Pregunta 1Letra C
San Ireneo escribió Adversus Heareses para combatir las doctrinas del valentinianismo, es decir, la secta gnóstica que seguía los preceptos de Valentín (100-160 d.C.), intelectual del siglo II que mezcló las doctrinas de los Evangelios con el gnosticismo neoplatónico.
Pregunta 2Letra E
Valentine, inspirado en la gnosis, es decir, en la sabiduría esotérica tradicional que contrastaba las figuras de un ser divino bueno y uno malo, concibió la idea del Pleroma y los Eones. Cristo, para Valentín, habría sido instruido por un Eón bueno para liberar a los hombres del sufrimiento causado por el Eón malo.
Pregunta 3Letra A
Los valentinianos concebían la existencia de más de un Dios y les atribuían características positivas o negativas. La doctrina de la Trinidad, por el contrario, concibe la idea de un solo Dios en tres personas coexistentes y eternas, el Padre, el Hijo y el Espíritu.
Pregunta 4Letra B
Para Ireneo, los valentinianos y otros gnósticos cometían el pecado del orgullo, del orgullo sapiencial de juzgarse capaces de comprender todas las cosas y todos los misterios del universo a través de la gnosis.
