Pregunta 1
San Ireneo de Lyon (130‑202 d.C.) escribió Adversus Haereses (Contra las herejías), una obra clave del cristianismo primitivo que describe y refuta doctrinas gnósticas. La secta gnóstica que Ireneo combate en este tratado es:
- a) Masonería
- b) Pitagorismo
- c) Valentinianismo
- d) Zoroastrismo
- e) La Cábala
Respuesta: c) Valentinianismo
Pregunta 2
Entre las tesis doctrinales de la gnosis valentiniana que Ireneo critica se encuentra:
- a) La idea de que existen tres personas que constituyen al Dios cristiano: Padre, Hijo y Espíritu.
- b) La idea de que Jesús solo era un maestro espiritual, como Buda o Zaratustra.
- c) La idea de que los cristianos debían acercarse a la filosofía griega, algo que Ireneo rechaza.
- d) La idea de que Satanás era el verdadero redentor de la humanidad.
- e) La idea de que existía una plenitud (el Pleroma) habitada por seres divinos llamados eones.
Respuesta: e) La idea del Pleroma habitado por eones
Pregunta 3
Según Ireneo de Lyon, uno de los problemas del gnosticismo valentiniano era que sus concepciones destruyen uno de los pilares del cristianismo, a saber:
- a) La Trinidad
- b) Su carácter maniqueo
- c) La figura del Dios vengador
- d) La divinidad de María, madre de Jesús
- e) La divinidad de los ángeles
Respuesta: a) La Trinidad
Pregunta 4
Para los valentinianos, la gnosis (conocimiento) era el camino que conducía a la plenitud. Desde la perspectiva ortodoxa de Ireneo, el practicante de la gnosis estaba:
- a) Dotado de la facultad privilegiada de conocer a Dios de forma directa.
- b) Culpable del pecado de orgullo, al considerarse capaz de comprender todos los misterios del universo.
- c) En posesión de los secretos para habitar el Paraíso.
- d) Poseedor de mayor inteligencia y virtud que el cristiano medio.
- e) Con más posibilidades de salvación.
Respuesta: b) El pecado de orgullo sapientífico
