Pregunta 1
Las acciones político‑revolucionarias llevadas a cabo por los jacobinos durante la década de 1790, en el marco de la Revolución Francesa, tuvieron una gran repercusión en otras regiones del mundo. En el caso de Brasil, se puede afirmar que dicho impacto se manifestó:
a) en la Revolución de 1930.
b) en la Conspiración de los Sastres.
c) en el Brasil holandés.
d) en la Confederación del Ecuador.
e) en las actividades del cangaço.
Respuesta: letra B. La Conspiración de los Sastres (también conocida como “Conjuração Baiana”) tuvo lugar en 1798 en Bahía y estuvo fuertemente influenciada por la fase jacobina de la Revolución Francesa.
Pregunta 2
(UNIRIO) – Extracto de la obra de Georg Büchner, La muerte de Danton (1834‑35), que muestra el momento en que los jacobinos estaban en el poder y buscaban eliminar a los “traidores” de la Revolución.
Robespierre: ¿Qué ocurre aquí?
Ciudadano III: ¿Qué podría pasar? Esas pocas gotas de sangre de agosto y septiembre no han sonrojado las mejillas del pueblo. La guillotina avanza muy despacio. ¡Necesitamos una gran lluvia!
Ciudadano I: Nuestras mujeres y niños claman por pan; queremos alimentarlos con la carne de la aristocracia. ¡Matad a quien no tenga abrigo! ¡Todo a muerte!
Acerca del periodo descrito, podemos afirmar que:
a) permitió la satisfacción de las demandas populares y mantuvo los privilegios del clero y la nobleza.
b) garantizó la permanencia de la alta burguesía y la nobleza aliadas en defensa de la revolución.
c) preservó los derechos feudales y los privilegios de la nobleza francesa conciliados con los avances burgueses.
d) conservó una Constitución de estilo liberal y defendió el voto censitario, asegurando la participación política de la burguesía.
e) constituyó el momento más radical del proceso revolucionario y contó con una amplia participación popular.
Respuesta: letra E. El fragmento se refiere al Terror Jacobino, fase de máxima radicalización de la Revolución Francesa, que se intensificó tras la muerte de Marat.
Pregunta 3
Lea el siguiente fragmento y elija la alternativa correcta:
“Modelado en el precedente jacobino que obsesionó a los bolcheviques, el Terror Rojo, sin embargo, también se alimentó de la ciega convicción ideológica de que sólo una guerra civil abriría paso a la nueva época histórica. La fórmula del ‘comunismo de guerra’ resumía, de hecho, la mezcla entre visiones utópicas y métodos de gobierno feroces.” (Silvio Pons, La revolución global: historia del comunismo internacional, 1917‑1991, 2014, p. 67).
El autor, en el fragmento anterior, señala que:
a) el “comunismo de guerra” de los bolcheviques dependía del suministro de armas por parte de los jacobinos.
b) el “terror rojo” de los bolcheviques se caracteriza por el uso masivo de la guillotina, por lo que se identifica con los jacobinos.
c) el terror jacobino sirvió como modelo revolucionario para los bolcheviques rusos.
d) la utopía revolucionaria jacobina fue considerada conservadora por los bolcheviques.
e) el jacobinismo no influyó en las acciones de los bolcheviques.
Respuesta: letra C. Pons destaca la influencia del Terror Jacobino como modelo para el Terror Rojo y el “comunismo de guerra” impulsado por Lenin.
Pregunta 4
(FGV) – “Ha llegado el momento de que la igualdad pase la guadaña sobre todas las cabezas. Así que, legisladores, pongamos el terror en la agenda.” (Discurso de Robespierre en la Convención).
El discurso se dio en una de las etapas más intensas de la Revolución Francesa, caracterizada por:
a) la fundación de la monarquía constitucional, bajo el funcionamiento de la Asamblea Nacional.
b) la organización del Directorio, marcada por la adopción del voto censitario.
c) la reacción termidoriana, con el fortalecimiento de los sectores conservadores.
d) la convocatoria de los Estados Generales, que puso fin al absolutismo francés.
e) la creación del Comité de Salvación Pública y la radicalización de la revolución.
Respuesta: letra E. El Comité de Salvación Pública, creado el 6 de abril de 1793, organizó la dictadura jacobina conocida como la “Fase del Terror”, en la que la guillotina se convirtió en el símbolo del poder revolucionario.
