El Tribunal de la Inquisición fue creado en 1231 por el Papa Gregorio IX con el objetivo de investigar y combatir las herejías. La principal secta herética presente en Europa en esta época era:
a) Budismo
b) Masdeísmo
c) Pelagianismo
d) Catarismo
e) sintoísmo
pregunta 2(UFJF) Lea atentamente el siguiente extracto, a través del cual el autor muestra aspectos de la realidad vivida por parte de la población de Europa Occidental, en la Edad Moderna:" Su nombre era Domenico Scandella, conocido como Menocchio Nació en 1532 (...), en Montereale, un pequeño pueblo de las colinas de Fruili (...) Estaba casado y tenía siete hijos; ). El 28 de septiembre de 1583 Menocchio fue denunciado ante el Santo Oficio, acusado de haber pronunciado palabras heréticas y absolutamente impías sobre Cristo." (GINZBURG, C. “El Queso y los Gusanos”). Ahora, lea las declaraciones a continuación y luego marque la alternativa CORRECTA.
I. El extracto anterior señala el papel de la Inquisición como medio para juzgar y castigar a aquellos sospechosos de difundir ideas y prácticas religiosas contrarias a la fe católica.
II. Además de las grandes transformaciones que estaba atravesando Europa, con el desarrollo de la vida urbana y de las instituciones comerciales, grandes contingentes de la población vivían en pésimas condiciones de vida, perceptibles en las variaciones demográficas de la institución familiar.
III. Durante este período, grandes contingentes de campesinos emigraron a áreas urbanas y trabajaron en fábricas, soportando largas jornadas laborales y bajos salarios.
a) Todos son correctos.
b) Todos son incorrectos.
c) Sólo I y II son correctos.
d) Sólo I y III son correctos.
e) Sólo II y III son correctos.
pregunta 3En casos graves, sólo el culpable es entregado al brazo secular, lo que significa que incurre en sanciones civiles, como prisión o muerte; porque, en cualquier caso, el tribunal eclesiástico no tiene derecho a pronunciar tales penas por sí mismo. De hecho, según afirman los autores, de cualquier tendencia, que estudiaron la Inquisición a través de los textos, ésta sólo hizo, según la expresión de Lea, escritor protestante, traducida al francés por Salomon Reinach, "pocas víctimas". De las novecientas treinta condenas dictadas por el inquisidor Bernard Gui durante su carrera, cuarenta y dos en total condujeron a la pena de muerte. (PERNOUD, Régine. Luz sobre la Edad Media . trans. António Manuel de Almeida Gonçalves. Mem Martins:Publicaciones Europa – América, 1997. p. 90.)
En el extracto anterior, la historiadora Regine Pernoud sostiene que la Inquisición, en la Edad Media, no aplicaba la pena capital a los acusados de delitos graves. Esta prerrogativa pertenecía al “brazo secular”, es decir, a la autoridad civil. Con base en este argumento, es posible decir que:
a) La Iglesia estaba completamente sujeta a la autoridad civil.
b) Los inquisidores también formaban parte del brazo secular, siendo algunos de ellos los verdugos de los condenados.
c) El Tribunal de la Inquisición no tuvo efecto jurídico, actuando arbitrariamente y siendo corregido por el “brazo secular”.
d) El Tribunal de la Inquisición no se puede comparar con los regímenes políticos modernos, perpetradores de genocidio.
e) La autoridad civil estaba completamente sujeta a la Iglesia.
pregunta 4(UFMG) En enero de 1592, Brás Dias, mameluco, nacido en la ciudad de Bahía, confesó ante la Mesa da Santa Inquisición que, durante cuatro o cinco años, caminando por el sertão, había formado parte, junto con los gentiles, de una secta llamada Santidad, que operaba en la hacienda de Fernão Cabral, en Jaguaripe. La secta estaba dirigida por un indio llamado Antônio, que había sido criado por los jesuitas en las misiones. Entre otras cosas, este Antonio, que estaba casado, bautizó a sus propios hijos, usando dos velas encendidas y un plato de agua, y se llamaban con los nombres de Jesús y Santa María. En los cultos, celebrados al pie de cruces colocadas en el suelo sobre montones de piedras, aullaban y se comportaban como monos, sin reglas ni orden, cometiendo diversos deslices heréticos. (Texto basado en documentos transcritos por VAINFAS, Ronaldo [Org.] "Confissões da Bahia". São Paulo:Companhia da Letras, 1997.) Este testimonio demuestra que:
a) los misioneros indígenas formados en las reducciones jesuíticas reprodujeron perfectamente los ritos católicos en toda la Colonia.
b) la acción de los párrocos, en el extenso interior de la Colonia, llevó a los indígenas a internalizar los dogmas católicos aprendidos de los jesuitas.
c) la religiosidad popular en la Colonia se caracterizó por el sincretismo y asimiló con mayor facilidad los aspectos externos del culto católico.
d) los indígenas aceptaron libremente las reglas y la ortodoxia de los preceptos del culto católico, estando dispuestos a imitarlos hasta en el sertão más salvaje.
e) los indígenas ya habían entrado en contacto con el cristianismo a través de las predicaciones de los obispos de la llamada Era Apostólica.
respuestas Pregunta 1Letra D
El catarismo, o herejía de los cátaros (término que significa “puro”), tuvo una gran presencia en Europa en los siglos XII y XIII, atrayendo a miles de adeptos. El catarismo fue heredero de las sectas gnósticas del cristianismo primitivo y su amplio alcance impulsó la institución de la Inquisitio haereticae pravitatis. , es decir, el Tribunal de la Inquisición.
Pregunta 2Letra C
Al contrario de lo que afirma el tema III, a principios de la Edad Moderna, Europa no contaba con trabajo fabril y largas jornadas laborales en sus centros urbanos. Esta realidad sólo estuvo presente entre el siglo XVIII y el XIX.
Pregunta 3Letra D
El Tribunal de la Inquisición, contrariamente a la creencia popular, no ejecutó a millones (o incluso cientos de miles) de personas a lo largo de su existencia. La Inquisición tenía fuerza legal y criterios de investigación bien diseñados. Cuando se sospechaba de delitos graves, la suerte del acusado era decidida por la autoridad civil, es decir, por representantes de los reinos vinculados al Sacro Imperio Romano Germánico que aplicaban ejecuciones, como la muerte en la hoguera. Ningún clérigo estaba autorizado a realizar tal acto.
Pregunta 4Letra C
La Inquisición llegó a Brasil, en el período Colonial, en 1591, un año antes del relato presentado en el pasaje en cuestión. Las investigaciones de los inquisidores en Brasil encajan con el proceso de evangelización emprendido por los jesuitas muchas décadas antes. La convergencia entre los preceptos de la doctrina católica y elementos de las creencias indígenas y africanas terminó componiendo un escenario sincrético difícil de rectificar y controlar.
