(UFG) Lea el siguiente texto:
Por mucho que retrocedamos en la historia, encontraremos que África siempre está cerrada en contacto con el resto del mundo, es un país infantil envuelto en la oscuridad de la noche, más allá de la luz de la historia consciente. El negro representa al hombre natural en toda su barbarie y violencia; para entenderlo debemos olvidar todas las representaciones europeas. Debemos olvidarnos de Dios y de las leyes morales. HEGEL, Georg W. F. Filosofía de la historia universal . Apud HERNÁNDEZ, Leila M.G. África en el aula:una visita a la historia contemporánea. São Paulo:Sello Negro, 2005. p. 20-21. [Adaptado]
El fragmento es un indicador de la forma predominante en que los europeos veían el continente africano en el siglo XIX. Esta observación se relacionó con una definición de cultura, la cual se identificó con la idea de:
a) el progreso social, materializado por los logros humanos como forma de oposición a la naturaleza.
b) tolerancia cívica, verificada en el respeto del contacto con el otro, con vistas a mantener sus hábitos.
c) autonomía política, expresada en la elección del hombre negro por una vida apartada de la comunidad. d) la libertad religiosa, manifestada en la relativización de las normas éticas europeas.
e) respeto por las tradiciones, asociado al reconocimiento del valor del pasado para las comunidades locales.
pregunta 2Podemos decir que el neocolonialismo, en el continente africano, produjo efectos como:
a) el enfrentamiento entre los reinos de Songhai y Mali.
b) el alto desarrollo tecnológico de regiones como Zaire o el Congo Belga.
c) la exportación del modo de vida africano a Europa.
d) las Guerras Bóers.
e) la división territorial africana según cada tribu y etnia existente.
pregunta 3(FGV-RJ) Entre noviembre de 1884 y febrero de 1885, representantes de países europeos, Estados Unidos y el Imperio Otomano participaron en negociaciones en el continente africano. El conjunto de reuniones, que se conoció como la Conferencia de Berlín, versó sobre:
a) incorporación de Liberia a los dominios norteamericanos, a cambio del control de Sudáfrica por parte de Inglaterra y Holanda.
b) independencia de Angola y Mozambique e incorporación del Congo al imperio portugués de ultramar.
c) ocupación y control del territorio africano de acuerdo con los intereses de las distintas potencias representadas.
d) condena al régimen de apartheid instaurado en Sudáfrica y denunciado por el gobierno británico.
e) incorporación de Etiopía a dominios italianos y transformación de Egipto en protectorado de Alemania.
pregunta 4Como forma de justificar la dominación de los continentes africano y asiático, las potencias europeas hicieron uso de tesis científicas de la época que predicaban la superioridad de la civilización europea en relación a las demás. Estas tesis fueron difundidas por la doctrina de:
a) Liberalismo
b) Mercantilismo
c) Estado burocrático
d) Sociobiología
e) Darwinismo social
respuestas Pregunta 1Letra A
El pasaje del filósofo alemán Hegel expresa una percepción de los intelectuales europeos del siglo XIX bastante peculiar respecto de las civilizaciones africanas. La percepción de Hegel está asociada con una visión progresista de la historia de la civilización, es decir, el progreso de la civilización tuvo como cúspide la civilización europea. Los negros africanos –muchos de ellos organizados en tribus primitivas– estarían, según este razonamiento, en una posición muy inferior en relación al progreso histórico.
Pregunta 2Letra D
Las Guerras Bóers, libradas a principios del siglo XIX y XX entre los colonos holandeses asentados en Sudáfrica y el ejército británico, tuvieron como motivación central la disputa por metales y piedras preciosas en el región. . Inglaterra acabó ganando los conflictos y permitiendo a los colonos holandeses un control político protegido de la región, que pasó a ser conocida como la Unión Sudafricana.
Pregunta 3Letra C
La Conferencia de Berlín buscó resolver diplomáticamente la tensión que existía entre las potencias europeas respecto a la posesión de territorio africano. El territorio del continente africano fue dividido arbitrariamente tras los acuerdos de la Conferencia, de modo que cada nación europea interesada en el continente se convirtió en la metrópoli de una de las zonas divididas.
Pregunta 4Letra E
El darwinismo social, desarrollado por el sociólogo inglés Herbert Spencer, buscaba trasponer las tesis del naturalista Charles Darwin sobre la evolución de las especies y la selección natural a la realidad sociocultural de las civilizaciones del mundo. De esta manera, Europa, en el siglo XIX, sería superior a las demás porque fue la primera en adaptarse al medio natural (a través de mecanismos como el desarrollo de la ciencia, la industria y sofisticados dispositivos políticos).
