Pregunta 1
(Fatec - SP) “Hasta septiembre de 1944 no había niños en Auschwitz: los asesinaban en la cámara de gas al llegar. A partir de esa fecha llegaron familias polacas completas; todos fueron marcados con tatuaje, incluidos los recién nacidos.”
Levi, Primo. Los ahogados y los sobrevivientes. Río de Janeiro: Paz y Tierra, 1990, p. 71‑72.
El texto anterior se refiere a:
- Al llamado holocausto del pueblo palestino.
- Al llamado holocausto del pueblo judío.
- La Primera Guerra Mundial y la política del Anschluss.
- La Segunda Guerra Mundial y la política del Anschluss.
- Al terror descrito por el palestino Levi al ver a su pueblo dominado por los británicos.
Pregunta 2
(UFU) La siguiente declaración, escrita por una investigadora polaca en 1985, recuerda momentos de su adolescencia entre judíos en Varsovia. Extracto 1: finales de los años 30; extracto 2: mediados de los años 40.
Extracto 1
«En esa época era difícil entrar a la facultad de medicina de la Universidad de Varsovia; para una chica o chico judío era casi imposible. Aunque se había adoptado una exclusión total, existía una restricción no oficial sobre el número de judíos admitidos, sobre todo en carreras que formaban profesionales liberales, como medicina.»
Extracto 2
«Los guardias empujan a más y más gente, hasta que es difícil respirar. Los niños gritan, los hombres maldicen y algunos se vuelven histéricos.
—¡Saquemos a esas tres chicas judías! —exclama de repente una mujer. —Estaremos mucho mejor sin ellas.
Una reprimenda firme la hace callar.
—Una palabra más —dice un hombre mutilado con dureza— y serás expulsada.
Bauman, Janina. Invierno por la mañana. Una joven en el gueto de Varsovia. Río de Janeiro: Editorial Jorge Zahar, 2005, p. 17 y 198.
Considerando la narración y el contexto al que se refiere, marque la alternativa correcta:
- La persecución nazi de los judíos no causó sorpresa al principio, pues distintas prácticas antisemitas ya eran habituales en la vida cotidiana de varias partes de Europa.
- El catolicismo y el anglicanismo estaban muy extendidos en Polonia en esa época. Ese hecho justificaba el fuerte prejuicio contra otras religiones, incluso antes del surgimiento del nazismo.
- La convivencia entre practicantes de distintas religiones es indeseable, sobre todo en regiones con culturas tradicionales o en espacios densamente poblados, por el riesgo de violencia.
- Los hostilismos, restricciones y persecuciones son siempre recordados por los escritores que vivieron el Holocausto, pero no se repiten hoy gracias a la gran tolerancia religiosa.
Pregunta 3
«La existencia de un odio específico dirigido contra los judíos precede a la era moderna y a la creación del término antisemitismo. Entre sus manifestaciones más comunes y destructivas están los pogromos, palabra rusa que describe ataques masivos de violencia contra israelíes, a menudo respaldados por funcionarios gubernamentales. Los pogromos fueron a menudo provocados por los “libelos de sangre”, falsos rumores de que los judíos utilizaban la sangre de niños cristianos en sus rituales.»
Fuente: ushmm.org – Enciclopedia del Holocausto
Según el texto anterior, indique la alternativa incorrecta sobre el antisemitismo:
- Los orígenes de la aversión a los judíos se encuentran en las diferencias religiosas establecidas entre judíos y cristianos en la Antigüedad.
- En la formación de los reinos ibéricos, la Reconquista no solo marcó la expulsión de los árabes, sino también la persecución o conversión forzada de judíos en “nuevos cristianos”.
- Los cristianos sostenían que los practicantes del judaísmo tendrían una naturaleza dudosa, pues serían directamente responsables de la muerte de Jesús.
- Al no pertenecer a un Estado propio, los judíos eran prejuiciosamente vistos como “aprovechadores” que deambulaban por los países interesados en apropiarse de la riqueza nacional.
- La cuestión antisemita se superó con la creación del Estado de Israel en la región de Palestina. La ocupación de este territorio por parte de los judíos se dio de forma fraternal con los árabes palestinos que ya habitaban la zona.
Pregunta 4
Lea el siguiente fragmento de una entrevista concedida por el expresidente de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, a la revista Newsweek, en la que expone su visión sobre el Holocausto judío:
«En la Segunda Guerra Mundial se cometieron muchos crímenes. Más de 60 millones de personas murieron y muchas más se convirtieron en refugiados. La pregunta que tengo es: ¿por qué, en medio de todo lo ocurrido en la Segunda Guerra Mundial, se enfatiza el Holocausto más que cualquier otro acontecimiento? La segunda pregunta es: ¿por qué los políticos occidentales están tan centrados en este tema? Si el hecho ocurrió, ¿dónde ocurrió, quiénes fueron los responsables y cuál es el papel de los palestinos? ¿Qué crimen cometieron para merecer lo que recibieron? ¿Cuál es su papel en el Holocausto? Vemos el Holocausto como un pretexto para cometer genocidio contra el pueblo palestino.»
Fuente: blog.estadao – Lo que dice Ahmadinejad sobre el Holocausto
El discurso del expresidente iraní fue utilizado por la prensa occidental como evidencia de que Ahmadinejad niega la existencia del Holocausto. Esa postura también se presenta como un nuevo aspecto de:
- Sionismo.
- Antisemitismo.
- Bolchevismo.
- Judaísmo.
Respuestas
Pregunta 1: B. Los campos de concentración creados por los nazis entre los años 30 y 40 sirvieron para exterminar a gran parte de la población judía en Alemania y en los territorios ocupados, fenómeno histórico conocido como el Holocausto judío. Sin embargo, no sólo los judíos fueron víctimas; también fueron asesinados gitanos, homosexuales y otros grupos.
Pregunta 2: A. El antisemitismo se desarrolló en Europa desde la Antigüedad, cuando los romanos ocuparon Palestina y expulsaron a los judíos. Posteriormente, durante la Edad Media, los cristianos antagonizaron a los judíos, creando una oposición que más tarde alimentó la ideología antisemita del nazismo.
Pregunta 3: E. Contrario a lo que afirma la alternativa, la creación del Estado de Israel no resolvió el antisemitismo; al contrario, intensificó los conflictos y los prejuicios, en parte por las guerras que desplazaron a los palestinos.
Pregunta 4: B. Las declaraciones de Ahmadinejad se consideran un ejemplo de antisemitismo, al criticar la política de Israel y utilizar el Holocausto como pretexto para atacar al pueblo palestino.
