Ejercicios de Historia sobre el Quilombo de Palmares – con retroalimentación

Ejercicios de Historia – Quilombo de Palmares

Pregunta 01 – Instituto Machado de Assis – 2018 – Municipalidad de Luís Correia – PI – Profesor de Historia

En Brasil, el quilombo más conocido, donde los esclavos fugitivos formaron sus núcleos, fue Palmares, que se ubicó en:

• A) Serra da Barriga, en el actual estado de Alagoas.
• B) Serra da Saudade, en el actual estado de Minas Gerais.
• C) Serra do Capão, en el actual estado de Pará.
• D) Serra da Mantiqueira, en el actual estado de Mato Grosso.

Pregunta 02 – OBJETIVA – Simulado ENEM 2010

En el Brasil colonial y también en el Imperio, muchos esclavos que lograron escapar organizaron quilombos. De ellos, el Quilombo de Palmares, surgido en el siglo XVII, fue el más famoso por los siguientes factores:

1. La tenaz resistencia de sus habitantes frente a los constantes ataques del bandeirante Domingos Jorge Velho.
2. La gran extensión territorial y la numerosa población, que lo convirtieron en un importante centro agrícola y comercial con las regiones vecinas.
3. El carácter egalitario establecido por su primer líder, Zumbi, que sirvió de modelo para otros quilombos.
4. La desaparición de Zumbi, quien gobernó Palmares durante más de cuarenta años y cuya figura se consagró como héroe nacional poco después de la abolición.

Elija la alternativa correcta:

• a) Sólo son verdaderas las proposiciones I, II y III.
• b) Sólo son verdaderas las proposiciones I, II y IV.
• c) Sólo son verdaderas las proposiciones I, III y IV.
• d) Sólo son verdaderas las proposiciones II, III y IV.
• e) Todas las proposiciones son verdaderas.

Pregunta 03 – FATEC 2004

A pesar de las condiciones adversas y la estricta vigilancia de los colonos portugueses, los esclavos negros desarrollaron distintas formas de resistencia, entre ellas:

• a) La religión y la lengua, comunes en todo el continente africano, que ayudaron a unir a los negros alrededor de sus dioses y costumbres.
• b) La formación de quilombos, una tradición indígena adoptada por los negros; el más famoso fue el Quilombo de Palmares, ubicado en Serra da Barriga, actual estado de Alagoas.
• c) El banzo, momento de euforia para los esclavos que se manifestaba en celebraciones al son de atabaques, generando temor entre los blancos.
• d) Los quilombos, asentamientos organizados por grupos de esclavos fugitivos; el mayor en la América portuguesa fue Palmares, cuyo primer gran cacique conocido fue Ganga‑Zumba.
• e) Los suicidios de esclavos y los asesinatos de patrones, considerados formas efectivas de resistencia que contribuyeron al fin de la esclavitud a finales del siglo XVIII.

Pregunta 04 – UNIOESTE 2008

En Brasil siempre ha existido esclavitud dispuesta a resistir y escapar. Los quilombos fueron una forma de resistencia. Sobre el Quilombo de Palmares, es INCORRECTO afirmar:

• A) Apareció probablemente a principios del siglo XVI, reuniendo a un gran número de esclavos fugitivos de un ingenio del norte de la capitanía de Bahía.
• B) Resistió los ataques portugueses y holandeses durante casi un siglo, sucumbiendo en 1695 por la acción del bandeirante Domingos Jorge Velho.
• C) Los quilombolas subsistían de caza, pesca, agricultura y comercio con poblaciones vecinas.
• D) Situado en el interior de la capitanía de Pernambuco, ocupaba alrededor de 60 leguas y comprendía varios grupos llamados mocambos.
• E) Los plantadores se sintieron amenazados por las incursiones de los palmarienses, que les exigían armas, pólvora, herramientas, mujeres e incluso esclavos de las haciendas.

Pregunta 05 – IFBA 2017 – Integrada

«¡Folga, nego, blanco no viene acá! Si vienes, ¡palo te lleva!» (Folclore alagoano, cit. Freitas, Décio, p. 27)

El quilombo de Palmares representó uno de los movimientos de resistencia negra más importantes contra la esclavitud en Brasil. En la época colonial, la aparición de numerosos quilombos se relacionó con que:

• A) Vivir en un quilombo significaba superar el trato hostil recibido en la condición de esclavo y aspirar a una sociedad basada en relaciones sociales igualitarias.
• B) Muchos negros, aun sintiendo cierta gratitud hacia sus patrones, alimentaban la esperanza de construir una verdadera experiencia de libertad.
• C) Los propios patrones estimulaban a los grupos de negros fugitivos para fomentar una mejor interacción con la masa esclava.
• D) El quilombo de Palmares, al buscar ventajas materiales con las élites locales, perdió su carácter combativo, lo que llevó a su destrucción.
• E) Dentro del quilombo predominaba una estructura productiva basada en la propiedad privada de la tierra y de los instrumentos de trabajo, revelando una sociedad de privilegios.

Pregunta 06 – Instituto Machado de Assis – 2018 – Pre‑municipal de Paes Landim – PI – Profesor de Historia

De acuerdo con la normativa que trata la Historia y la Cultura Afro‑brasileña, el calendario escolar debe incluir el 20 de noviembre como fecha conmemorativa del fallecimiento de Zumbi dos Palmares (1695). Según el art. 79‑B de la LDB 1996, ¿qué se conmemora exactamente ese día?

• A) El Día Internacional de la Conciencia Negra.
• B) La festividad estatal de Maranhão de la Conciencia Negra.
• C) El Día Nacional de la Conciencia Negra.
• D) El Día Nacional del Pro‑Abolicionismo.

Pregunta 07 – UNICAMP 2003 – 2ª fase

En 1694, tropas comandadas por Domingos Jorge Velho, provenientes de São Paulo, destruyeron el quilombo de Palmares, formado desde principios del siglo XVII. Sólo unos pocos sobrevivieron al asalto final, refugiándose en los bosques de Serra da Barriga bajo el liderazgo de Zumbi, quien murió el 20 de noviembre de 1695 tras casi dos años de resistencia.

1. ¿Qué era el quilombo de Palmares?
2. Además de atacar quilombos, ¿qué otros intereses tenían los paulistas en sus expediciones por el sertão?
3. Explique por qué el día de la muerte de Zumbi se considera el "Día Nacional de la Conciencia Negra".

Pregunta 08 – FUVEST 1996

En 1694, una expedición liderada por el bandeirante Domingos Jorge Velho, bajo orden del gobierno metropolitano, fue enviada para destruir el quilombo de Palmares. Esto ocurrió porque:

• a) Los paulistas, excluidos del circuito de producción colonial centrado en el noreste, querían establecer puntos de comercio allí, pero los quilombos lo impedían.
• b) Los paulistas tenían experiencia en la persecución de indígenas, quienes se aliaban con los negros de Palmares y amenazaban al gobierno con movimientos milenarios.
• c) El quilombo desestabilizaba el gran contingente de esclavos del noreste, amenazando la continuidad de la producción de azúcar y el dominio colonial.
• d) Los plantadores temían que los quilombolas, que habían atraído a blancos pobres y mestizos, organizaran un movimiento independentista contra la colonia.
• e) Las aldeas esclavas rebeldes incitaban a los colonos a rebelarse contra la metrópolis para devolver el noreste al dominio holandés.

Pregunta 09 – CESPE – 2012 – PM‑AL

En el siglo XVII, en el territorio actual del estado de Alagoas, se produjo la mayor revuelta de esclavos de Brasil, famosa por su capacidad de estructurar económicamente la comunidad de libertos y resistir el asedio de los patrones y autoridades. Ese hecho histórico corresponde a:

• a) La Revuelta de Penedo, liderada por Duarte Coelho.
• b) La Revuelta de los Emboabas, bajo el mando de Caramuru.
• c) El surgimiento del Quilombo de Trindade, cuyo líder fue Arariboia.
• d) La Revuelta de los Malês, liderada por Ganga.
• e) El surgimiento del Quilombo de Palmares, cuyo líder fue Zumbi.

Pregunta 10 – UNIRIO 1995

Durante el siglo XVII se observan las primeras reacciones contra el dominio colonial, entre las que se encuentran:

• a) "Quilombo de Palmares", que simboliza las distintas formas de reacción de los esclavos ante su condición.
• b) La relativa independencia de los centros poblacionales del interior, surgida a partir de la expansión bandeirante.
• c) La Revuelta de Río de Janeiro, que representó el primer movimiento emancionista con contenido doctrinal definido.
• d) La Revuelta de Beckman, en Maranhão, que expresaba la reacción de comerciantes locales vinculados al tráfico de esclavos contra la política abolicionista de la Corona.
• e) Las Guerras de los Emboabas y Mascates, que respondieron a la opresión fiscal de la metrópolis en la explotación del oro.

Respuestas y Comentarios

01 – A

02 – A

03 – D

04 – A

05 – A

06 – C

07 –

a) Palmares fue el mayor y más duradero quilombo de esclavos del período colonial. Más que un simple refugio, contaba con una organización política y militar que reunía varios mocambos (el más importante era Macaco) extendidos por la Serra da Barriga (actual Alagoas). Su sociedad era jerárquica, con una economía basada en la agricultura de subsistencia y el intercambio con poblaciones vecinas. Palmares creció durante la ocupación holandesa y resistió diversas expediciones coloniales.

b) En el siglo XVII, las expediciones paulistas buscaban, principalmente, capturar indígenas para utilizarlos como mano de obra en haciendas y engenhos, explorar minas de metales preciosos y buscar drogas y otras mercancías en el sertão. También se organizaban para combatir a los grupos indígenas que atacaban asentamientos y para abrir rutas comerciales hacia el interior y la cuenca del Río de la Plata. Estas motivaciones a menudo se combinaban y podían ser impulsadas tanto por iniciativas privadas como por la autoridad colonial.

c) Zumbi, uno de los últimos líderes de Palmares, murió el 20 de noviembre de 1695 resistiendo las expediciones enviadas al territorio. Su figura se convirtió en símbolo de la resistencia negra contra la esclavitud y, con el tiempo, en un emblema del movimiento negro brasileño. Por ello, su fallecimiento se celebra como el Día Nacional de la Conciencia Negra.

08 – C

09 – E

10 – A