El creador del nazismo, una ideología anticomunista, antidemocrática y antisemita, ¿acostumbró a asistir a eventos de izquierdas y a la República Soviética de Baviera? Hitler trató de ocultar esos episodios de su biografía.
El 26 de febrero de 1919 se celebró en Múnich el funeral solemne de Kurt Eisner, asesinado días antes por un nacionalista radical. Eisner, periodista, político y pacifista de origen judío, encabezó la Revolución de Noviembre en Baviera y fue el primer ministro del recién creado Estado Libre de Baviera.
El funeral reunió a multitudes, como muestra un fragmento único de una película de la marcha fúnebre. En ella se distingue una figura de bigote y peinado característicos que muchos creen que podría ser Adolf Hitler.
¿Comunista o simplemente soldado?
Hitler es frecuentemente usado como epíteto de maldad en la política contemporánea, y se le encasilla en distintas corrientes ideológicas según la conveniencia. Su presencia en el funeral de Eisner, un pacifista de izquierdas, resulta sorprendente y ha llevado a algunos a preguntarse si el joven de treinta años flirtó con el comunismo y los bolcheviques.
Kurt Eisner tres meses antes de su muerte.
Hitler tras la derrota de la guerra
El fin de la Primera Guerra Mundial y la rendición alemana fueron un duro golpe para Adolf Hitler. Peter Longerich, autor de la biografía “Hitler”, cita el diario del futuro dictador: “Caí en la más profunda desesperación, lloré por primera vez desde la muerte de mi madre y sentí una vergüenza tan intensa que se manifestó en síntomas somáticos…”.
Al desmovilizarse, Hitler no tenía familia ni perspectivas; el ejército era su única salida.
Baviera roja
El colapso del Imperio Alemán sumió al país en el caos. En Baviera, influida por la Revolución de Octubre, surgió la República Soviética de Baviera bajo el liderazgo de Kurt Eisner y su Partido Socialista Independiente. El 8 de noviembre, el “Consejo Nacional” tomó el poder, integrando representantes campesinos, consejos de soldados y miembros del SPD.
Adolf Hitler con ropa bávara en una foto de 1925.
Soldado en el ejército revolucionario
Después del armisticio, Hitler permaneció en el ejército. En diciembre de 1918 fue asignado a una unidad de guardia de prisioneros de guerra y, poco después, regresó a Múnich, entonces bajo control socialista, para incorporarse al batallón de desmovilización de su regimiento.
Fue designado “hombre de confianza” de su compañía, tarea que incluía reclutar soldados para trabajos agrícolas y actuar como agitador político. Según Longerich, “el ejército estacionado en Múnich estaba fuertemente influenciado por la izquierda revolucionaria”. El 16 de febrero de 1919, soldados del batallón participaron en una manifestación del Consejo Revolucionario Obrero que exigía la proclamación de una república soviética.
Soldados revolucionarios patrullando las calles de Múnich en 1919.
Es posible que Hitler estuviera entre los soldados que protestaron, ya que su cargo le obligaba a asistir a esas reuniones.
Al servicio de la revolución
Existen indicios de que el hombre bigotudo que desfiló en el funeral de Eisner pudo haber sido Hitler. Además, documentos confirman que 25 soldados y 6 representantes del consejo de cuartel fueron enviados desde su batallón.
Tras la muerte de Eisner, la República Soviética de Baviera se consolidó y se realizaron nuevas elecciones de agitadores militares; Hitler fue reelegido por su compañía.
El 15 de abril fue reelegido al consejo del batallón de reemplazo (Ersatz‑Bataillonsrat).
¿Comunista o no?
En “Mein Kampf” Hitler dedica escaso espacio a los acontecimientos de 1918‑1919, centrando su relato en el trauma de la derrota y en culpar a los judíos. Su silencio sugiere que trató de ocultar esa etapa de su vida, pero no constituye evidencia de simpatía comunista.
Según Longerich, “no se puede concluir que en los primeros meses de 1919 Hitler fuera partidario del movimiento soviético; cumplía órdenes del consejo de soldados, pero su postura política es desconocida”. Probablemente adoptó una actitud de espera, como muchos de sus compañeros.
Primera edición alemana de “Mein Kampf”.
El hombre que amaba el uniforme
Hitler de treinta años ya mostraba una visión radical: supremacía alemana, antisemitismo, rechazo a eslavos, capitalistas y a la Iglesia católica. Su aversión al comunismo se explicó más por razones nacionalistas que ideológicas; consideraba al comunismo como una “creación judía”.
Como escribió Marcin Kamler, “Hitler combatió el bolchevismo no porque fuera anticomunista, sino porque lo percibía como una invención judía”. El historiador británico George Watson describió al nacionalsocialismo como “marxismo no teórico”.
En resumen, la participación de Hitler en la República Soviética de Baviera se debió a su condición de soldado, no a una adhesión a la causa comunista. Abandonar el uniforme habría significado perder su identidad y volver a ser un hombre sin rumbo.
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