Muchos de ustedes probablemente hayan oído hablar más de una vez sobre el Imperio Inca, que alguna vez existió en América del Sur y que cayó. víctima de la avaricia de los conquistadores españoles. Consideraremos la historia de la civilización inca un poco más tarde, pero por ahora nos familiarizaremos con la religión del imperio Inca. Entonces, ¿en qué creían los antiguos incas y qué rituales religiosos realizaban?
Culto al Sol Inca
La deificación del Sol es un fenómeno común en muchas partes del mundo, pero los Incas superaron en esto a todas las tribus y pueblos, llamándose a sí mismos “hijos del Sol”. La imagen de la luminaria en forma de disco dorado con rostro humano sirvió como tema de culto oficial. Dos de las leyendas más famosas sobre la fundación del imperio Inca también están asociadas con el nombre del Sol.
Érase una vez, del Lago salieron los esposos (también son hermano y hermana) Manco Cápac y Mamá Oclio. Titicaca. De su padre Sol, recibieron una vara mágica de oro. Se suponía que esta varita les mostraría dónde debían fundar una ciudad que más tarde estaba destinada a convertirse en la capital de una gran potencia. Su búsqueda fue larga y difícil. La vara no reaccionó ni a las montañas ni a los valles, pero un buen día, cerca del cerro Wanankaure, de repente se hundió en la tierra. Así surgió la capital del imperio Inca:la ciudad de Cusco (que significa "ombligo" o "corazón"), y Manco Capac erigió el palacio de Kelkkampata, cuyas ruinas aún se pueden ver hoy.
Otra leyenda cuenta cómo cuatro parejas de hombres y mujeres salieron de una cueva que tenía cuatro ventanas. Los hombres eran los hermanos Ayar. Todos decidieron seguir al sol. Las dificultades del camino desconocido no los asustaron, al igual que las batallas con las tribus guerreras que encontraron en el camino. Sin embargo, después de otra batalla, sólo sobrevivieron Ayar Manco y su esposa Mama Oklio; el resto pereció o se convirtió en piedra. Esta pareja de solteros llegó a Cusco y fundó allí un imperio.
El lago Titicaca está directamente relacionado con el nacimiento del Sol. Los indios aymaras, que vivieron desde la antigüedad en las cercanías de este lago, creían que el dios creador Viracocha (o Tonapa) apareció en la tierra desde los templos del lago y creó el Sol y otros cuerpos celestes. Viracocha - el misterioso dios "blanco" - alto, fuerte, vestido completamente de blanco. Es decidido y todopoderoso. Cuando este dios apareció por primera vez en los Andes, la gente lo recibió de manera muy hostil, e incluso tuvo que invocar fuego del cielo y "encender la montaña" (de ahí, aparentemente, proviene el nombre Viracocha - Lago de Lava) para ser reconocido. como un dios. No es casualidad que el Templo de Viracocha estuviera ubicado al pie de un volcán extinto, en el Valle de Hulcamayo.
En el territorio del vasto imperio Inca, el Sol era conocido con varios nombres, los más comunes y populares. de ellos era Inpgi. En algunas zonas del imperio, Viracocha e Inti eran percibidos como la misma deidad.
Panteón Inca
El dios del fuego Pachacamac también era muy venerado, reviviendo todo lo que se creaba y luego moría por una razón u otra. Entre los principales dioses incas, Chaska (Venus), Chukuilya (diosa del rayo), Ilyana (dios del trueno), Pachamama (diosa de la fertilidad), Kilya (diosa de la Luna, hermana y esposa del Sol, patrona de las mujeres casadas. ) y Kon (dios del ruido). Algunos dioses eran triliks. Así, el dios del trueno tenía tres hipóstasis:“lanza de luz” - relámpago, “rayo de luz” - trueno y la Vía Láctea.
También había una imagen del diablo en la mitología inca, la personificación de todo. que era despreciado por los incas. El diablo (Supai) intentó oponerse a los dioses en todo y buscó causar el mayor daño posible a las personas. Y por supuesto, interfirió en el cumplimiento de los principales pactos por los que vivían los incas:“ama sua” - “no robar”, “ama lyulya” - “no seas holgazán” y “ama cella” - “no mentir". ¡Pero qué podría hacer incluso el diablo más sofisticado contra un dios tan grande como Inti-Sol!
Los incas deificaban animales, pájaros, plantas, adoraban a algunos reptiles y anfibios. El número de animales sagrados incluía al zorro, el oso, el puma, el cóndor, la paloma, el halcón, la serpiente, los sapos, etc.
El Supremo Inca (emperador) era reconocido como descendiente del Sol y mediador entre lo divino y lo humano. mundos. Fue considerado inmortal. E incluso si el Supremo Inca muriera, los incas creían que seguía influyendo en la vida de las personas. Es de destacar que, además de las esposas y los hijos, el Sumo Sacerdote (Viljak Umu) era oficialmente parte de la familia imperial. Esto enfatizó el origen divino de este último.
Sacerdocio inca
Al igual que los sacerdotes del famoso Oráculo de Delfos, los sacerdotes de los templos incas más grandes desempeñaron un papel enorme no sólo en la vida económica sino también en la política del "imperio". . A menudo eran ellos quienes determinaban el próximo "emperador".
El sacerdocio era numeroso y estaba dividido en varias categorías. Un grupo especial eran los alkas - "vírgenes del sol", que vivían en templos especiales - alkau-asis. Fueron reclutados del clan (especie) del Supremo Inca desde los nueve años. Se convirtieron en los guardianes del fuego solar y, además, sus funciones incluían coser ropa para el Inca y su séquito, preparar comida y bebida para la familia imperial en las vacaciones.
Concepto inca del universo
Según las creencias incas, el universo - pacha - fue creado por el Creador Supremo de todas las cosas a partir del agua, la tierra. y fuego. Constaba de tres mundos:el mundo superior (khanan pacha), donde vivían los dioses celestiales; el mundo interior (uku pacha), donde vivían personas, animales y plantas; y el mundo inferior (huRin pacha):el reino de los muertos, los que viven en el más allá (inframundo) y los que iban a nacer. La conexión simbólica entre estos tres mundos la realizaban dos serpientes gigantes. En el mundo inferior vivían en el agua. Arrastrándose hacia el mundo interior, una serpiente, moviéndose verticalmente, tomó la forma de un árbol enorme:de la tierra al cielo, la otra se convirtió en el río Ukayali. En el mundo superior, uno se convirtió en arco iris (Koiche), el otro en relámpago (Ilyapu). El mundo inferior, según algunos mitos, era considerado al mismo tiempo el lugar de origen del hombre. Muchos mitos cuentan que todos los pueblos vinieron al mundo desde el vientre de la madre tierra Pachamama o Mama Pacha (Dama del Mundo), una de las principales deidades femeninas, de lagos, manantiales, cuevas.
A diferencia de otras religiones indias y En las culturas, los incas no tenían el concepto de renovación periódica del mundo, aunque creían que el diluvio, después de haber destruido una generación de personas, los salvajes, allanó el camino para el surgimiento de otra generación, los guerreros.
Fiestas Religiosas Incas
Los incas celebraban varias fiestas religiosas a lo largo del año. Especialmente solemne era el llamado Inti Raimi, cuando se honraba a gran escala a su dios más importante, el Sol. El día de la festividad del Inti Raimi, los rayos del sol eran recogidos por un espejo cóncavo y con su ayuda se encendía el fuego sagrado. La festividad terminaba con una abundante comida general y libaciones de vino durante varios (normalmente ocho) días. En general, todas las fiestas de los Incas se pintaban en tonos soleados.
En septiembre se celebraba la fiesta de la cosecha de Situa, cuando se honraba a la Luna y a Koya, la principal de las muchas esposas del Supremo Inca. Eran los días de una especie de limpieza. Las calles y las casas se lavaron hasta brillar, multitudes de personas con ídolos y momias (cadáveres secos) de sus antepasados se reunieron cerca de los templos y rogaron a los dioses que los salvaran de todas las enfermedades, de todas las desgracias causadas por la tierra, el viento, el arco iris. . Pidieron ayuda no solo para ellos, sino también para las plantas y las llamas (la llama es el principal animal económico de los incas). Esta festividad estuvo acompañada de diversión ruidosa, porque eran los gritos de la audiencia los que debían atemorizar las enfermedades y ayudar a los dioses a expulsarlas para siempre.
Las ideas religiosas y festividades de los Incas también se reflejaban en los nombres de los meses. :Capac Raimi - la fiesta del emperador (diciembre); Koya Raymi:la fiesta de la Emperatriz (septiembre), etc. Muy inusual, al menos en la visión moderna, fue Ayya Sharkai Kilya, el mes de recuperación de los muertos de las tumbas (noviembre). Durante estos días se sacaron a la superficie los restos de los muertos. Estaban vestidos con las mejores ropas, sus cráneos adornados con plumas y, junto con la comida y bebida destinadas a ellos, eran exhibidos en los lugares más concurridos. Sonaban canciones por todas partes, se realizaban danzas rituales, ya que los incas creían que sus antepasados bailaban y cantaban con ellos. Luego los restos fueron colocados en camillas especiales y caminaron con ellos de casa en casa por todas las calles y plazas de la ciudad. Al final de estas celebraciones rituales, antes de que los muertos fueran enterrados nuevamente, se colocaban platos de oro y plata con comida en los entierros de los muertos nobles, y platos más modestos en las tumbas de la gente común.
Sacrificios incas a los dioses
Las creencias religiosas de los incas carecen en gran medida de la escalofriante crueldad inherente a los aztecas y mayas. Entre los obsequios llevados a los antepasados y dioses, los más comunes eran maíz, harina de maíz, hojas de coca, cuyes y llamas. Sin embargo, en los días de celebración del último mes del año y el primer mes del nuevo año (diciembre), cuando era necesario agradecer especialmente sinceramente a Inti (el Sol) por todo lo que ya había hecho por los Incas, y Para ganarse su favor para el futuro, los incas no sólo le trajeron como regalo joyas de oro y plata, sino que también recurrieron al sacrificio humano. Para ello se seleccionaban anualmente 500 niños y niñas vírgenes, quienes eran enterrados vivos en el momento culminante de la festividad.
Los incas creían que después de la muerte cada persona tendría su propio destino:los virtuosos estarían junto al Sol. en el cielo, donde les esperaba abundancia y vida prácticamente indistinguibles de la tierra. Los pecadores caerán bajo tierra, al inframundo, donde hace hambre, hace frío y no hay nada más que piedras. Y aquellos jóvenes que tienen el alto honor de sacrificarse al Sol por el bienestar de todos pertenecen naturalmente a los más virtuosos. Ellos, habiendo protegido a sus compañeros de la tribu de todo mal, caen directamente en el reino del Sol. El culto a los antepasados no fue menos importante para los incas. A él se le asociaba la costumbre de momificar a los nobles fallecidos. Se excavaron criptas en las rocas, en las que se enterraban momias vestidas con ropas ricas y joyas caras. Se desarrolló especialmente el culto a las momias de los gobernantes. Sus momias eran colocadas en templos y llevadas a procesiones solemnes durante las grandes fiestas. Hay evidencias de que, debido al poder sobrenatural que se les atribuía, incluso eran llevados a campañas y llevados al campo de batalla.
Templos Incas
Los incas eran famosos por la belleza y majestuosidad de sus templos. La capital de los Incas, la ciudad de Cusco, fue al mismo tiempo el principal centro religioso del imperio. En la Plaza de la Alegría había todo un complejo de santuarios y templos. El más majestuoso de ellos fue el Templo del Sol - Coricancha. Sus paredes están revestidas de arriba a abajo con placas de oro, pero no sólo por motivos de belleza. Para los incas, el oro era el símbolo del Sol y la plata era el símbolo de la Luna.
El científico checo Miloslav Stingl describe este templo de la siguiente manera:“Dentro del templo había un altar con una enorme imagen del disco solar, del que emanaban rayos dorados en todas direcciones. Para aumentar aún más el brillo de este templo divino, se hicieron grandes puertas en sus paredes oriental y occidental a través de las cuales los rayos del sol entraban al santuario, haciendo que el enorme disco dorado del altar brillara con miles de luces...
Además de la enorme imagen del Sol, en el santuario nacional de Coricanche se veneran ... momias de gobernantes fallecidos. Fueron colocados a lo largo de las paredes del templo. Se sentaron aquí tal como una vez se sentaron en los majestuosos tronos.
Fuente:http://relig.info/article/religiya-inkov
Vídeo sobre la religión del Imperio Inca de la serie de proyectos Dioses Olvidados
httpv://www.youtube.com/watch?v=O_NI4oZeRAc
