Los incas: religión y cultura – video

Muchos han escuchado sobre el Imperio Inca, una civilización que dominó gran parte de Sudamérica hasta la llegada de los conquistadores españoles. En este artículo nos centraremos en la religión inca, sus creencias, dioses y rituales.

Culto al Sol

La adoración al Sol, Inti, era el eje de la fe inca. Los incas se consideraban “hijos del Sol” y su símbolo era un disco dorado con rostro humano. Según la leyenda, Manco Cápac y Mama Ocllo emergieron del lago Titicaca con una vara de oro que les indicó el lugar donde fundarían la capital: Cusco, “ombligo del mundo”.

Otra versión relata que cuatro parejas salieron de una cueva de cuatro puertas; los hermanos Ayar, liderados por Ayar Manco y su esposa Mama Ocllo, vencieron a tribus guerreras y fundaron Cusco. En la cosmovisión andina el Sol también estaba vinculado al dios creador Viracocha, quien, según los aymaras, emergió de los templos del lago y creó los cuerpos celestes.

Panteón inca

Además de Inti, los incas veneraban a numerosos dioses: Pachacámac (dios del fuego y la renovación), Chaska (Venus), Chukuilya (relámpago), Ilyana (trueno), Pachamama (Madre Tierra), Kilya (Luna, esposa del Sol) y Kon (ruido). Algunos tenían tríadas de manifestaciones; por ejemplo, Ilyana representaba la “lanza de luz” (rayo), el “haz de luz” (trueno) y la Vía Láctea.

Existía también una figura de maldad, Supai, que encarnaba lo que los incas despreciaban y trataba de contravenir los preceptos morales: “ama sua” (no robar), “ama lyulya” (no ser perezoso) y “ama cella” (no mentir).

Animales sagrados incluían al zorro, el oso, el puma, el cóndor, la paloma, el halcón, la serpiente y las ranas.

Sacerdocio inca

Los sacerdotes, al igual que los del Oráculo de Delfos, tenían gran influencia política y económica. Determinaban, por ejemplo, la sucesión del Sapa Inca. Entre ellos destacaban las “alkas”, vírgenes del Sol seleccionadas desde los nueve años entre los descendientes del Sapa; cuidaban el fuego solar y confeccionaban vestimentas y alimentos para la familia imperial.

Cosmovisión

Los incas concebían el universo, el pacha, como compuesto por tres niveles: Hanan Pacha (cielo, morada de los dioses), Kay Pacha (tierra, mundo de los humanos, animales y plantas) y Ukhu Pacha (inframundo, reino de los muertos y del origen de la vida). Dos serpientes gigantes conectaban los mundos: una emergía como árbol cósmico, la otra como río; en la esfera superior se transformaban en arcoíris y relámpago.

Festividades religiosas

El Inti Raymi, celebrado en junio, honraba al Sol con un espejo cóncavo que concentraba sus rayos para encender el fuego sagrado; la ceremonia duraba varios días y concluía con un gran banquete. En septiembre se realizaba la fiesta de la cosecha Situa, dedicada a la Luna y a Koya, una de las esposas del Sapa Inca, con limpiezas de calles y ofrendas a los dioses y a los animales.

Los nombres de los meses reflejaban estas creencias: Capac Raymi (mes del emperador, diciembre), Koya Raymi (mes de la Emperatriz, septiembre) y Ayya Sharkai Kilya (noviembre), cuando se desenterraban los restos de los muertos, se los vestía con sus mejores galas y se realizaban procesiones acompañadas de cantos y danzas.

Sacrificios

A diferencia de los aztecas, los incas practicaban sacrificios menos frecuentes. Ofrecían maíz, hojas de coca, cuyes y llamas. En la transición del año (diciembre) se seleccionaban 500 niños y niñas vírgenes para ser enterrados vivos como ofrenda a Inti, creyendo que su muerte los elevaría al reino solar.

El culto a los ancestros también era fundamental: los nobles eran momificados y sus restos se conservaban en tumbas adornadas con oro y plata. Las momias de los reyes se exhibían en el templo y participaban en procesiones y, según algunas crónicas, incluso acompañaban al ejército en campaña.

Templos incas

La ciudad de Cusco albergaba el complejo religioso más importante, la Plaza de la Armonía, donde se encontraba el Coricancha, el Templo del Sol. Sus paredes estaban recubiertas de láminas de oro, símbolo del Sol, y de plata, símbolo de la Luna. El sacerdote Miloslav Stingl describió el altar como un enorme disco solar que emitía rayos dorados a través de puertas orientadas al este y al oeste.

En el interior también se guardaban las momias de los gobernantes, dispuestas a lo largo de los muros como en sus tronos terrenales.

Fuente: relig.info

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Video del proyecto “Dioses Olvidados” sobre la religión del Imperio Inca:

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