Cuando Prithviraj Chauhan conquistó Bundelkhand, los límites del reino de Prithviraj pasaron a los Gahadwalas de Kannauj. Así como los musulmanes del oeste eran enemigos de los chauhan provinciales, en el norte el rajá de Jammu, los gobernantes chaulukya del sur, los chandel del este y los gahadwal del noreste eran enemigos de los chauhan. .
Cuando Prithviraj Chauhan derrotó a los Nagas, Bhandanakas, Chaulukyas y Chandelas, los celos de Chauhanraj se despertaron en la mente del gobernante de Kannauj, Jaichand. Según algunas leyendas, una hija del rey Anangpal estaba casada con el rey Someshwar de Ajmer, de quien nació Prithviraj Chauhan, y la segunda hija estaba casada con el rey Vijaypal de Kannauj, cuyo hijo era Jaychand. Por tanto, Prithviraj Chauhan y Jaychand eran primos hermanos.
Como Raja Anangpal de Delhi no tenía ningún hijo, Raja Jaichand esperaba que Jaichand obtuviera el reino de Delhi, pero Raja Anangpal Tomar le dio el reino de Delhi a Prithviraj Chauhan. Entonces Jaichand comenzó a tener animosidad con su primo Prithviraj Chauhan y comenzó a buscar oportunidades para humillarlo.
El poeta Chand Bardai, autor de Prithviraj Raso, ha atribuido el conflicto entre Chauhan y Gahadwal a Sanyogita, hija de Jaichand. Según la descripción dada en el Raso, el propio Prithviraj Chauhan no era guapo, pero tenía un buen sentido de la belleza. Se casó con muchas mujeres hermosas que eran encantadoras para más de una.
Al escuchar las historias sobre el valor de Prithviraj, la hija de Jayachand, Sanyogita, aceptó a Prithviraj como su marido. Cuando el rey Jaichand organizó un swayamvar para el matrimonio de Sanyogita, el rey Prithviraj Chauhan no fue invitado debido a la enemistad que ya estaba en curso y, para humillarlo haciéndole una estatua de hierro, reemplazó al portero fuera del swayamvar-shala. erigido.
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Ante esto, la princesa Sanyogita envió un mensaje al rey Prithviraj diciéndole que quiere casarse con Prithviraj. Ante esto, el rey Prithviraj llegó a Kannauj disfrazado con sus seguidores de confianza. La princesa Sanyogita, sin preocuparse por el enfado de su padre, puso la guirnalda de Swayamvara alrededor del ídolo de Prithviraj.
El rey Prithviraj se llevó a Sanyogita del swayamvar-shala. El enorme ejército de Kannauj no pudo hacerle daño. El poderoso y feudatario general y de confianza de Prithviraj siguió luchando con el ejército de Kannauj para que el rey Prithviraj pudiera llegar a Ajmer con Sanyogita. Muchos feudatarios y generales de Prithviraj murieron después de mole-topo para proteger a sus amos. El rey llegó sano y salvo a su capital, Ajmer, con su amada.
El episodio Prithviraj-Sanyogita se presenta en el libro 'Detalles de Bitasahi' de esta manera:'Entonces el rey Prithviraj Sanjogata Parni'. Jahi Raja Kaisa Kul Sola (16) Suri cumplió 100 años. Ten fe en ti mismo. Dijo la pelea. Pani Raja Jaichand Pungalo no es adorado. La intimidad sucedió. Sé el rey de Tahi. Sólo cien años. Mahila Pandara Bara no lo hizo Neesario.'
Esta saga de amor, sacrificio y valentía ha sido representada de una manera muy hermosa en Prithviraj Raso. El conocido novelista Acharya Chatursen en su novela Purnahuti ha escrito esta historia de amor de una manera muy hermosa, basada en Prithviraj Raso.
Mientras que los historiadores modernos Romila Thapar, R. s. Tripathi, Gaurishankar Hirachand Ojha, etc. han dudado de la verdad de este incidente porque la descripción de Sanyogita no se encuentra en Rambhamanjari ni en las inscripciones del rey Jayachand. Según estos historiadores, la historia de Sanyogita es sólo la imaginación de algún Bhat del siglo XVI. Por otro lado, historiadores como CV Vaidya, Dr. Gopinath Sharma y Dr. Dashrath Sharma han considerado correcto el incidente de Sanyogita-haran.
Historiadores como Romila Thapar, etc. tergiversan la historia de Prithviraj-Syogita basándose en que la madre de Prithviraj, Karpurdevi, era la princesa de Chedidesh y no de Delhi, mientras que los Bhatons y Khyats han llamado a Prithviraj como la nuera de Anangpal. /P>
Es cierto que Prithviraj no era nieto de Anangpal, pero es posible que haya existido alguna relación matrimonial entre Achalraj, el rey Kalchuri de Chedidesh y Anangpal, el rey Tomar de Delhi, sobre la base de la cual Prithviraj habría sido nieto de Anangpal. considerado nieto de Anangpal de Delhi.
En segundo lugar, Prithviraj no era nuera de Anangpal, ¡sobre esta base no se demuestra que la historia de Sanyogita esté equivocada! Si Prithviraj y Jaichand fueran primos, Prithviraj habría sido el tío de Sanyogita. En tal situación, el secuestro de Sanyogita por Prithviraj se habría considerado un acto inmoral. Por lo tanto, dado que no había ningún parentesco consanguíneo entre Prithviraj y Jaichand, no había ningún obstáculo en Sanyogita Haran.
Por lo tanto, no hay base para considerar imaginario el secuestro de Sanyogita por el rey Prithviraj Chauhan. Dado que las historias de la reina Padmavati y la reina Ajiya de Prithviraj casadas con Prithviraj han incluido historias de amor, aumenta la posibilidad de que el incidente de Sanyogita-Haran sea histórico. Es muy posible que el rey Prithviraj secuestrara a Sanyogita y se casara con ella, por lo que los escritores de Charan y Bhat también acuñaron la metáfora de la historia de amor en el contexto de Padmavati y Ajiya.
En esencia, se puede decir que Romila Thapar y los historiadores que lo apoyan han intentado probar la historia del secuestro de Sanyogita por el rey Prithviraj Chauhan sin ninguna base sustancial.
Aun así, es necesario que la razón dada para la enemistad de Prithviraj y Jaichand en Prithviraj Raso y otros textos de Bhat sea errónea. Delhi estuvo bajo el mando de los Chauhan desde la época de Chandanraj, hijo de Guvak II. Chandanraj había sometido a Delhi matando al rey Tomar Rudrapal y los descendientes de Tomar Rudrapal fueron nombrados feudatarios en nombre de los Chauhan en Delhi. En 1155 d. C., Vigraharaj (IV) derrotó a Anangpal, el rey Tomar de Delhi, y nuevamente puso a Delhi bajo el control de los Chauhan. Por lo tanto, Raja Jaichand no tenía ningún derecho sobre Delhi. Esto es sólo una fracción de algunas de las tarifas.
Vea la siguiente historia:¡los reyes de la India luchaban entre ellos y los turcos se estaban afianzando en la India!
-Doctor. Mohanlal Gupta
