Ejercicios sobre la esclavitud en el mundo musulmán

Pregunta 1

Entre los europeos famosos que cayeron bajo el yugo de la esclavitud musulmana se encuentra Miguel de Cervantes, autor de “Don Quijote de la Mancha”. ¿En qué circunstancias ocurrió?

a) Tras la publicación de la segunda parte de su novela, “Don Quijote”, en 1615.
b) Después de las guerras contra los moros para la unificación de España en 1480.
c) Antes de la captura de Constantinopla por los turcos en 1453.
d) Después de la Batalla de Lepanto contra los turcos en 1571.
e) Durante la conquista de Ceuta en 1415.

Pregunta 2

Lee el siguiente fragmento:

“Al convertir a la mitad de África, el islam impulsó aún más la esclavitud, pues la practicaba desde tiempos antiguos: incluso antes de Mahoma, en el siglo VI, comerciantes árabes recorrían los puertos de la costa este de África, intercambiando granos, carne y pescado seco con tribus bantúes a cambio de esclavos. Las poblaciones negras no musulmanas también consideraban la esclavitud un hecho absolutamente normal.” (COSTA, Ricardo da. Arab expansion in Africa and the Black Empires of Ghana, Mali and Songhay (siglos VII‑XVI). En: NISHIKAWA, Taise Ferreira da Conceição. Medieval History: History II. São Paulo: Pearson Prentice Hall, 2009, p. 34‑53).

Podemos concluir que el texto anterior afirma que:

a) La esclavitud no existía en África antes del islam.
b) La esclavitud no existía en Oriente Medio antes del islam.
c) Tras la expansión del islam en África, el comercio de esclavos, que ya existía (incluido entre los negros), se amplió significativamente.
d) No hay conexión entre la esclavitud islámica y la africana.
e) Cuando los europeos llegaron a África, ya no había esclavitud.

Pregunta 3

Sobre la extensión temporal de la práctica esclavista en la África musulmana y en algunos países de África negra, se puede afirmar que:

a) Duró hasta mediados del siglo XIX, cuando el neocolonialismo europeo abolió la esclavitud en toda África.
b) Sólo los negros subsaharianos fueron esclavizados durante todo el periodo, pues la esclavitud se debió a su color.
c) Sólo los musulmanes practicaron la esclavitud, pero la abandonaron a partir del siglo XVI.
d) La esclavitud en África terminó en el siglo XV, con la llegada de los portugueses a la costa atlántica.
e) Persiste hasta hoy, aunque en una escala muy reducida, sobre todo en regiones controladas por grupos terroristas radicales como Boko Haram.

Pregunta 4

En relación con la esclavitud musulmana, ¿es correcto afirmar que:

a) Durante el Imperio Turco‑Otoman, la esclavitud fue abolida.
b) Mahoma, fundador del islam, no tuvo esclavos.
c) Tras la muerte de Mahoma, la práctica de la esclavitud se volvió mucho menos viable.
d) La esclavitud en el mundo musulmán sólo comenzó con la fundación del Imperio Turco‑Otoman.
e) El islam amplió la práctica de la esclavitud, que ya existía en Arabia antes de su aparición.

Respuestas

Pregunta 1 – Respuesta correcta: D

Miguel de Cervantes participó en la Batalla de Lepanto, enfrentamiento naval entre fuerzas católicas, reunidas por el Papa Pío V, y los turcos (islamizados) bajo el mando de un pasha. Cervantes resultó herido en el pecho y la mano; tras la batalla fue capturado por un corsario griego aliado a los turcos y convertido en esclavo.

Pregunta 2 – Respuesta correcta: C

La esclavitud ya existía tanto entre tribus árabes como en los reinos africanos antes del islam. Sin embargo, con la expansión islámica y la conversión de los árabes que se adentraron en África, la trata de esclavos se intensificó y adquirió una organización más compleja.

Pregunta 3 – Respuesta correcta: E

La esclavitud mantuvo una presencia visible en el continente africano hasta principios del siglo XX; en algunos países musulmanes la práctica permaneció institucionalizada hasta entonces. Aunque la esclavitud fue abolida formalmente, grupos extremistas como Boko Haram continúan secuestrando y sometiendo a esclavitud sexual a niñas y adolescentes cristianas.

Pregunta 4 – Respuesta correcta: E

Mahoma, fundador del islam, poseía esclavos, práctica común entre los árabes mucho antes de la aparición del islam.