Pregunta 1
(UEL‑PR) El Renacimiento, amplio movimiento artístico, literario y científico, se extendió desde la Península Italiana a casi toda Europa, provocando cambios sociales. Sobre este tema, es correcto afirmar:
- El racionalismo renacentista reforzó el principio de autoridad de la ciencia teológica y la tradición medieval.
- Los intelectuales renacentistas rescataron los ideales medievales ligados a los dogmas del catolicismo, especialmente en la concepción teocéntrica del mundo.
- En este periodo se reafirmó la idea del hombre ciudadano, lo que debilitó los sentidos de identidad nacional y cultural, contribuyendo al fin de las monarquías absolutas.
- El humanismo predicaba la determinación de las acciones humanas por lo divino y negaba que el hombre tuviera la capacidad de actuar sobre el mundo, transformándolo según su voluntad e intereses.
- Los estudiantes de la época buscaron apoyo en la observación, el modelo experimental y la reflexión racional, valorando la naturaleza y al ser humano.
Pregunta 2
(Centec‑BA) Lea el siguiente texto para responder las preguntas.
“Los teólogos, por tanto, se ocupaban de las almas y de Dios, es decir, del mundo trascendente, del mundo de fenómenos espirituales e inmateriales. Los humanistas, en cambio, se volvieron al aquí y ahora, al mundo concreto de los seres humanos que luchan entre sí y contra la naturaleza, para tener mayor control sobre su propio destino. Por otro lado, la predicación del clero tradicional reforzaba la sumisión total del hombre, primero a la omnipotencia divina, después a la guía del clero y, por último, a la tutela de la nobleza, exaltando en los seres humanos, sobre todo, los valores de piedad, mansedumbre y disciplina. La actitud de los humanistas era completamente distinta: valoraban lo divino en cada hombre, incitándolo a expandir sus fuerzas, a crear y a producir, actuando sobre el mundo para transformarlo según su voluntad e intereses.”
(SEVCENKO, p. 15)
I. En el texto, la característica sobresaliente del movimiento humanista‑renacentista es:
- Espíritu crítico orientado a estimular el cambio.
- Supremacía del mundo espiritual sobre el material.
- Apreciación de la piedad, mansedumbre y disciplina.
- Defensa de la Iglesia y la cultura medieval.
- Reproducción de la creencia dogmática de los teólogos medievales.
II. La crítica de los humanistas estaba dirigida a la sociedad:
- Capitalista.
- Feudal.
- Comunista.
- Esclavista.
- Socialista.
Pregunta 3
Aunque el humanismo se consolidó a partir del siglo XV, sus raíces se encuentran en ideologías producidas ya en el siglo XIII, entre las cuales destaca la obra de:
- San Agustín.
- René Descartes.
- San Tomás de Aquino.
- Nicolaus Copérnico.
- Giordano Bruno.
Pregunta 4
(Fuvest‑SP, adaptado) Lea los fragmentos siguientes.
1. “Hay muchas maravillas, pero ninguna tan maravillosa como el hombre… un ser de ingenio y artes inagotables… solo él supo aprender a usar el habla y el pensamiento más rápido que el viento… sagaz en cierta forma, con una inventiva que supera lo esperado y una habilidad que a veces lo lleva al mal y a veces al bien…”
Sófocles, Antígona, 497‑406 a.C.
2. “Este animal previsor, sagaz, complejo, penetrante, dotado de memoria, capaz de razonar y reflexionar, al que llamamos hombre… único entre todos los seres vivos y entre todas las naturalezas animales, él solo razona y piensa. Ahora, ¿qué es más divino que la razón, que cuando alcanza la madurez y la perfección, se llama justamente sabiduría?”
Cicerón, De la Ley, 106‑46 a.C.
3. “No te he dado, Adán, ni un lugar predestinado, ni prerrogativas… Tú mismo establecerás tus leyes sin que nada te lo impida, según tu libre albedrío, del cual yo te he entregado el dominio… Puedes degenerar como los seres inferiores, que son las bestias, o puedes, según tu voluntad, regenerarte como los superiores, que son divinos.”
Pico della Mirandola, Sobre la dignidad del hombre, 1463‑1494.
Los textos presentan elementos comunes sobre la visión que los autores tienen del ser humano. En contra de esos elementos, evalúe las siguientes afirmaciones.
I. Los tres autores conciben el mundo a partir de la superior capacidad de razonamiento del hombre y de su potencial para actuar sobre los animales y la naturaleza.
II. El tercer autor afirma que, pese a la libre voluntad que tiene Adán, éste sería incapaz de actuar autónomamente, estando siempre dependiente de la voluntad y el destino impuestos por Dios.
III. Los tres textos exponen una visión teocéntrica del mundo.
- Si todas las alternativas son correctas.
- Si todas las alternativas son incorrectas.
- Si solo las alternativas I y II son correctas.
- Si solo las alternativas II y III son incorrectas.
- Si solo la alternativa I es incorrecta.
Respuestas
Pregunta 1 – Letra E. El Renacimiento se basó principalmente en la crítica al conocimiento subordinado a dogmas religiosos, afirmando que era posible producir saber científico mediante la observación y la razón, superando los preceptos religiosos sobre la ciencia.
Pregunta 2 – Letra A. El texto muestra que los humanistas superaron la influencia religiosa en la construcción del conocimiento, centrando la atención en la capacidad humana de creación y producción.
Pregunta 3 – Letra C. San Tomás de Aquino, a través de la escolástica, intentó combinar las enseñanzas de Aristóteles con la religión cristiana, explicando conceptos religiosos mediante preceptos lógicos.
Pregunta 4 – Letra D. Los textos son ejemplos de una concepción humanista, en la que el hombre es el centro del universo, garantizando el potencial de alterar el mundo y su propio destino.
