Ejercicios sobre el humanismo renacentista

(UEL-PR) El Renacimiento, un amplio movimiento artístico, literario y científico, se expandió desde la Península Italiana a casi toda Europa, provocando cambios en la sociedad. Sobre el tema, es correcto decir:

1. El racionalismo renacentista reforzó el principio de autoridad de la ciencia teológica y la tradición medieval.
2. Hubo un rescate, por parte de los intelectuales renacentistas, de los ideales medievales vinculados a los dogmas del catolicismo, especialmente en la concepción teocéntrica del mundo.
3. En este período se reafirmó la idea del hombre ciudadano, lo que terminó por debilitar los sentidos de identidad nacional y cultural, lo que contribuyó al fin de las monarquías absolutas.
4. El humanismo predicaba la determinación de las acciones humanas por lo divino y negaba que el hombre tuviera la capacidad de actuar sobre el mundo, transformándolo según su voluntad e interés.
5. Los estudiantes de la época buscaron apoyo en la observación, en el modelo experimental y en la reflexión racional, valorando la naturaleza y el ser humano.

(Centec-BA) Lea el texto a continuación para responder las dos preguntas que se presentarán a continuación.

“Por lo tanto, todos los teólogos se preocupaban por las almas y por Dios, es decir, por el mundo trascendente, el mundo de los fenómenos espirituales e inmateriales. Los humanistas, a su vez, recurrieron al aquí y ahora, al mundo concreto de los seres humanos que luchan entre sí y con la naturaleza, para tener un mayor control sobre su propio destino. Por otra parte, la predicación del clero tradicional reforzó la total sumisión del hombre, en primer lugar, a la omnipotencia divina, en segundo lugar, a la guía del clero y, en tercer lugar, a la tutela de la nobleza, exaltando en el ser humano, sobre todo , los valores la piedad, la mansedumbre y la disciplina. La actitud de los humanistas fue completamente diferente, valoraron lo divino en cada hombre, induciéndolo a ampliar sus fuerzas, a crear y a producir, actuando sobre el mundo para transformarlo según su voluntad e interés.”

(SEVCENKO, pág. 15)

I. En el texto, el rasgo sobresaliente del movimiento humanista-renacentista es:

1. Espíritu crítico orientado a estimular el cambio.
2. Supremacía del mundo espiritual sobre el material.
3. aprecio de la piedad, la mansedumbre y la disciplina.
4. defensa de la Iglesia y la cultura medievales.
5. reproducción de la creencia dogmática de los teólogos medievales.

II. La crítica de los humanistas iba dirigida a la sociedad:

1. capitalista.
2. feudal.
3. comunista.
4. esclavo.
5. socialista.

A pesar de haber surgido con mayor fuerza a partir del siglo XV, el humanismo hunde sus raíces en ideologías producidas ya en el siglo XIII, en las que destaca la obra de:

1. San Agustín.
2. René Descartes.
3. Santo Tomás de Aquino.
4. Nicolás Copérnico.
5. Giordano Bruno.

(Fuvest-SP, adaptado) Lea atentamente los textos siguientes.

1. “Hay muchas maravillas pero ninguna es tan maravillosa como el hombre. [...] un hombre de inagotable ingenio y artes [...] sólo supo aprender a utilizar el habla y el pensamiento más rápido que el viento [...] sagaz en cierto modo en inventiva más allá de lo esperado y en habilidad, que lo lleva a veces al mal, a veces al bien [...].”

SÓFOCULES, Antígona , 497-406 aC

2. “Este animal previsor, sagaz, complejo, penetrante, dotado de memoria, capaz de razonar y reflexionar, al que damos el nombre de hombre [...] único entre todos los vivos y entre todos naturalezas animales, sólo él razona y piensa. Ahora bien, ¿qué hay más divino que la razón, la cual, cuando alcanza su madurez y su perfección, con razón se llama sabiduría?”

CICERON, Sobre la ley , 106-46 aC

3. “No te he dado, Adán, ni un lugar predeterminado, ni ninguna prerrogativa. [...] Tú mismo establecerás tus leyes sin ser constreñido por obstáculo alguno, según tu libre albedrío, a cuyo dominio te he confiado [...]. Puedes degenerar a la manera de las cosas inferiores, que son las bestias, o puedes, según tu voluntad, regenerarte a la manera de las superiores, que son divinas.”

MIRANDOLA, Pico della, Sobre la dignidad del hombre , 1463-1494.

Los textos anteriores presentan elementos comunes sobre la visión de los autores sobre los seres humanos. Comparado con estos elementos, evalúe las siguientes afirmaciones.

I – Los tres autores entienden el mundo desde la superior capacidad de razonamiento que tiene el hombre, y desde su potencial de acción sobre otros animales y sobre la naturaleza.

II – El tercer autor afirma que a pesar de la capacidad de libre albedrío que tiene Adán, sería incapaz de actuar de forma autónoma, siendo siempre dependiente de la voluntad y el destino impuestos por Dios. .

III – Los tres textos exponen una visión teocéntrica del mundo.

1. si todas las alternativas son correctas.
2. si todas las alternativas son incorrectas.
3. si sólo las alternativas I y II son correctas.
4. si sólo las alternativas II y III son incorrectas.
5. si sólo la alternativa I es incorrecta.

Letra E . El renacimiento se basó principalmente en la crítica del conocimiento subordinado a dogmas religiosos, afirmando por el contrario que era posible producir conocimiento científico a través de la observación y el uso de la razón, superando así los preceptos religiosos sobre la ciencia.

Letra A . El texto deja claro que los humanistas superaron la influencia religiosa en la construcción del conocimiento, centrándose en la capacidad humana de creación y producción.

Letra B . Los humanistas se oponían a las prácticas e ideologías producidas durante el feudalismo, culturalmente controlado por la Iglesia católica.

Letra C. Santo Tomás de Aquino, a través de la escolástica, pretendió combinar las enseñanzas de Aristóteles con la religión cristiana, explicando los conceptos religiosos a través de preceptos lógicos.

Letra D . Los textos son ejemplos de una concepción humanista, en la que el hombre es el centro del universo, garantizando así el potencial de alterar el mundo y su propio destino.