El resultado de la guerra estaba condenado:el Tercer Reich sufrió una derrota devastadora. Después de seis años de brutal ocupación, Polonia fue liberada. Nuestros compatriotas, además de alegría, sintieron algo más:un deseo desenfrenado de venganza. Asesinatos, trabajos forzados, condiciones inhumanas, saqueos y violaciones... Así pagaron a las bellas alemanas lo que necesitaban.
La guerra estaba llegando a su fin, y el frente que avanzaba por Polonia empujó a las tropas nazis hacia su lugar de origen. Pero no todos los alemanes abandonaron nuestro país:muchas familias permanecieron en las casas donde se habían instalado anteriormente. Pero esperaron en vano el regreso de sus soldados. Piotr Pytlakowski escribe sobre cómo fueron para ellos los últimos días en la Polonia liberada en el libro Sus madres, nuestros padres. La incómoda historia de la Polonia de posguerra :
La venganza puede ser dulce. Después de casi seis años de ocupación y del río de sangre que fluyó sobre Europa, era difícil esperar que los vencedores mostraran generosidad. No tuvieron piedad, ni la experimentarán de nuestra parte. Esta es una justicia cruel. Aquí no hay lugar para matices:el alemán es alemán. No importa que sea un anciano, una mujer embarazada, un niño. Cuando se pone en marcha, la máquina de represalias funciona de manera uniforme y sin piedad.
Violencia por consentimiento
Ahuyentar a los agresores no era sólo una cuestión de "reparar" el daño personal causado a individuos. "Matar a la bestia" se ha convertido en un acto social, una misión de la nación renacida en una nueva realidad. Los medios de papel seguían echando leña al fuego. Pytlakowski relata:
En los llamados territorios recuperados, el terror tenía que justificarse contra la población local. Así que no sólo venganza, sino una necesidad histórica. "Trybuna Śląska", un órgano del Partido Obrero Polaco, escribió en febrero de 1945:
"Nosotros, los silesianos, primero debemos limpiar nuestra casa. Silesia debe ser polaca. Sabemos qué hacer con la Gestapo, los hombres de las SS, la Sicherheit-Diensta y el Werkschutz [.. .]. Seremos despiadados con ellos. También sabemos qué hacer con los secuaces polacos de los verdugos alemanes, que hoy se pusieron con entusiasmo el brazalete blanco y rojo Sacaremos a los reptiles de sus escondites. ¡Exterminaremos la inmundicia nazi! ”
Anuncio para la población alemana de Szczawno Zdrój, en Baja Silesia, sobre la deportación.
Una imagen tan inequívocamente negativa del alemán permaneció durante muchos años en la conciencia de la sociedad polaca. Sólo salieron a la superficie los rasgos condenatorios de los vecinos de más allá de la frontera occidental, y también se recordó la antigua historia de la Orden Teutónica.
Al mismo tiempo, la población autóctona se vio afectada por un rebote de afiliaciones que no estaba del todo especificada:masuria, silesios, eslovinios y casubios. ¿Por qué? La masa de gente que viene de Kresy en busca de un lugar para vivir podría fácilmente, "oficialmente" obligar a los recientes ocupantes a retirarse. Las familias que se encuentran, en cierto sentido, en la frontera entre Polonia y Alemania, ya no. De ahí que la agresión hacia ellos fue aún mayor. En el libro Sus Madres Nuestros Padres leemos:
Expulsaron a los mazurianos de sus buenas granjas con maldiciones, amenazas, palos y hachas y se establecieron en ellas ellos mismos. Se llevaron su comida, ganado vivo y muerto. Los golpearon y abusaron de ellos. Muchos Mazur y Mazurka fueron asesinados o gravemente heridos para usurpar sus propiedades. Muchos polacos demolieron sus casas; ladrillos, tejas, puertas, suelos y madera, caballos, ganado, motocicletas y maquinaria agrícola, carros y arneses a Polonia. Algunas aldeas fronterizas enteras han sido abolidas. Uwaymen y milicianos ayudaron en este nefasto trabajo.
Marcha de los derrotados
Los primeros días y semanas después de la transición del ejército soviético fueron los peores. En un proceso llamado "desplazamiento", "acción migratoria" o "migración del pueblo alemán", todos fueron expulsados por el terror absoluto. Piotr Pytlakowski informa:
La población alemana que permaneció en las nuevas fronteras polacas fue separada, encarcelada en campos de trabajos forzados y expulsada. Por decreto, los alemanes fueron proscritos, se les quitaron sus propiedades y se produjeron linchamientos. Había un principio de "ojo por ojo". Excepto que las víctimas de las represalias fueron elegidas al azar , no por culpa propiamente dicha, sino por origen.
Durante muchas horas de marchas, perecieron personas que se dirigían hacia el oeste, privadas de cualquier medio de vida. Los rusos hicieron una selección y se llevaron a algunos de ellos por el otro lado. La historia contada años más tarde por Helga Kunka, que entonces tenía seis años, pinta un cuadro terrible de aquellos acontecimientos.
El texto está basado en el libro de Piotr Pytlakowski, 'Soy madres, nuestros padres'. Una historia incómoda de la Polonia de posguerra "sobre el destino de las familias alemanas en la Commonwealth al final de la Segunda Guerra Mundial, que acaba de publicar la editorial Rebis.
La niña recordó que ella, su madre, su hermano y un grupo de fugitivos pasaron la noche en el granero. La temperatura era tan baja que algunas personas se congelaron. Entre las víctimas se encontraba su hermano menor:se quedó dormido rodeado de los brazos de su madre, pero por la mañana no se despertó. En total se contaron una docena de cadáveres, en su mayoría niños. Y cuando sus padres empezaron a gritar, los rusos entraron al edificio con armas listas para disparar...
Durante los muchos días de vagabundeo, los alemanes no sólo fueron asesinados por las heladas, sino también por las enfermedades, el hambre y los polacos hambrientos de venganza. Anna Kientopf, habitante de uno de los pueblos de Pomerania, describió:
Cuatro soldados polacos intentaron desconectar a una niña de sus padres, quienes se aferraban desesperadamente a ella. Los polacos golpearon a mis padres con las culatas de los rifles, especialmente a mi padre. Tropezó y lo empujaron a través de la calle y por el terraplén. Cayó y uno de los polacos tomó una metralleta y disparó una ráfaga. Hubo silencio por un momento, y luego los gritos de ambas mujeres atravesaron el aire. Corrieron hacia el moribundo y los cuatro polacos desaparecieron en el bosque.
Escenas de este tipo se produjeron periódicamente al final de la guerra en todo el país y, sin embargo, los exiliados todavía podían hablar de felicidad en comparación con sus compatriotas encarcelados, utilizados para trabajos forzados o asesinados en fosos de asesinato. La triste verdad es que al final de la guerra y justo después de ella, una máquina invertida pero tan brutal como la máquina de violencia nazi arrasó Polonia. No se trataba de absolución, comprensión o causa justa:la venganza resultó ser ciega...
Fuente:
El texto está basado en el libro de Piotr Pytlakowski Sus madres, nuestros padres. La incómoda historia de la Polonia de posguerra , sobre el destino de las familias alemanas en la Commonwealth polaco-lituana al final de la Segunda Guerra Mundial, que acaba de publicar la editorial Rebis.
