El clima de la columna y Voidopnichtis.

Eran mediados de octubre de 1852 cuando se desató una terrible tormenta. La tormenta fue tan fuerte que hizo crecer el río. El puente fue arrasado, dividiendo la ciudad en dos. La noticia se difundió de boca en boca, sembrando el miedo entre los vecinos. ¿Cuándo y dónde sucedió esto? En 1852 en Atenas. ¿Cuál fue el río que creció? La actual calle Stadiou. Donde a la altura de Arsakeion también había un puente que fue arrastrado por el torrente. En los primeros años del reinado de Otón, la calle Stadiou no era más que un profundo barranco. Voidopnichtis partió de Licabeto, que se dividió en dos. Una parte pasaba por la calle Demokritou y otra por la calle Akadimias en dirección a Arsakeio.

Uno de estos puentes de la época también se encontraba a la altura de Arsakeion, que aún no estaba terminado, pero algunas clases habían sido trasladadas a la parte terminada del edificio. La mayoría de las alumnas de Arsakei vivían en la zona de la antigua Atenas, (Plaka – Monastiraki – Psirri) y menos en Neapolis, el nuevo barrio estudiantil que había comenzado a crearse detrás de la Universidad. Para llegar a su escuela usaban este pequeño puente, tal como lo hacían la mayoría de los atenienses para ir a trabajar.

Una fuerte perturbación procedente del oeste de Grecia y acompañada de frentes de mal tiempo azotó primero el Pireo con fuertes vientos del sur, donde se arrancaron árboles y se destruyó todo el alumbrado municipal de la ciudad, pero el puerto también se vio especialmente afectado. Esa noche, en El Pireo, un vapor francés llegó a la costa y otro vapor griego, el "Ludovikos", se hundió. Otros dos barcos que iban cargados con 15.000 kg de trigo cada uno se hundieron y el trigo flotó en la superficie del mar cubriendo todo el mar dentro del puerto.

Era la noche del 14 al 15 de octubre (el 27 de octubre se escribe con el nuevo calendario en el reanálisis anterior) cuando, además de los otros desastres, una de las tres columnas que se destacaba del resto en el templo de Zeus Olímpico, en el centro de la ciudad, cayó. Este acontecimiento fue considerado tan significativo por los atenienses, que muchas décadas después, cuando quisieron definir esa época, característicamente dijeron:"la época de la columna". Los terribles desastres provocados por este fenómeno meteorológico extremo están descritos en su diario por el académico finlandés Wilhelm Lagus:"Todo vibraba, incluso en nuestro apartamento, que estaba en el interior. El viento soplaba en las chimeneas, las ventanas se rompían y el terrible La tormenta azotó toda la noche con toda su fuerza".

Con él cayeron dos columnas del Erecteion. Como cuenta George Tsokopoulos, todo el pueblo ateniense fue a Olimpia y lloró por el desagradable acontecimiento. De hecho, en los días siguientes surgió un dilema, es decir, si se debía restaurar la pértiga caída del Olímpico. La reina Amalia preguntó al Servicio Arqueológico qué era mejor hacer, pero los arqueólogos Pittakis y Ragavis pensaron que sería mejor no levantarlo, por lo que la reina no insistió.

Este presagio estaba asociado con el nacimiento, ese mismo día, de Dimitrios Gr. Kambouroglou en la casa del luchador revolucionario Rigas Palamidis en la calle Akadimias, y de hecho en la misma habitación donde cuatro años antes (1848) había respirado por última vez el famoso líder de los maníacos Petrobeis Mavromichalis. Algunos han cuestionado la exactitud de la fecha de nacimiento de Kambouroglou, pero él mismo nunca pensó en discutir la posibilidad de que hubiera nacido en otro día; tanto creía en la "conexión" de su nacimiento con la caída del pilar.

Como comentó con humor en "Memorias de una larga vida" "Como todo empezó ese día, parece que el día de mi nacimiento también empezó, y soy de las pocas personas, por tanto, que no pueden, aunque quieren ocultar sus años." El poeta Georgios Drosinis, amigo íntimo de Kambouroglou, con motivo del ochenta cumpleaños de este último, había enviado el siguiente verso a la revista "Nea Estia" (número 141, 11/01/1932):

"El día que naciste / cayó el pilar.

¡En su lugar fuiste estilizado / llegarás al siglo!”

En cuanto al propio Kambouroglou, como afirma en sus "Memorias":"Lo cierto, sin embargo, es que mientras tantos han visitado y están visitando el "pilar caído", éste sólo me susurra algo. Por eso la visito muy a menudo."

La caída de aquel pilar, además de la tristeza que provocó la propia destrucción de un antiguo monumento, también provocó miedo ya que había una prevención, una profecía por así decirlo en la que creían todos los atenienses de la época. Decían que una vez un monje (Calogeros) vivió durante años sobre los pilares (estilitis). ¡Había corrido la voz de que un gran mal sobrevendría a la ciudad si alguna vez caía uno de esos pilares! Imitando, por tanto, la vida de San Simeón el Estilista, el asceta aéreo "no descendió ni una sola vez durante veinte años enteros", ¡como le informaron a la escritora inglesa Elizabeth Craven en 1786! Se decía que sólo subía y bajaba dos veces al día una cesta atada con una cuerda, en la que los piadosos cristianos depositaban los alimentos que deseaban. Con estos pocos bienes el asceta logró sobrevivir. El viajero francés Louis Jacques Lacour relata que el ermitaño había vivido durante dieciocho años en el pórtico de la quinta y sexta de las columnas del frente este. Según Lacour, el asceta utilizaba un torno del que le enviaban las provisiones semanales, sin tener que descender durante seis años consecutivos. Hubo varios estilistas que se sucedieron hasta el final de la época otomana, y no sólo eran cristianos sino también musulmanes.

Entonces, cuando vieron el pilar caído al día siguiente, los atenienses los "necesitaban". Los sacerdotes fueron llevados al lugar del pilar caído y se hicieron súplicas.

Cuando sólo pasaron dos años y llegó el verano de 1854, cuando junto con la ocupación francesa del Pireo llegaron las primeras víctimas del cólera, ¡todos recordaron la profecía del pilar caído! El mal que fue envalentonado por el pilar caído, llegó con toda su fuerza e impulso. Y después de que pasaron los años y los franceses abandonaron el Pireo, y después de que el cólera se llevó a quienes pudo, escribió Valaoritis en 1874.

"Incomprensible, ira, ira de Dios, Maldición ."

Siempre hay truenos, terremotos, tormentas inesperadas

y seamos arrojados al suelo, la ΄na sima del otro,

que tenemos alto, visible, grande"

Pero antes de todos estos males atribuidos al pilar caído, digamos que al año siguiente de su caída, es decir en 1853, hubo un debate en el Parlamento griego (sesión del 13 de enero de 1853), donde, después de encarnizados desacuerdos, un fondo de 5.000 dracmas al Servicio Arqueológico, con el fin de erigir la columna de Zeus Olímpico. Algunos de los parlamentarios afirmaron que la columna debería dejarse abajo para brindar más admiración que su estructura arquitectónica, ya que al estar en el suelo, ¡¡era mejor para la observación!!

Entonces alguien dijo en la sala del Parlamento:"Entonces, oh sabios de Atenas, debemos enterrar también el Partenón, para que podamos admirar de cerca las obras de nuestros antepasados"

El hecho es que el pilar de mármol permanece tumbado hasta el día de hoy, ¡quizás para que nosotros, los griegos de hoy, podamos observar mejor esta antigua construcción!