La dinastía Han ha sido destruida dos veces en la historia.
Fue construido por Gaozu Liu Kun [Western Han ] Entonces, una vez fue destruido en el noveno año de la era cristiana.
Antes de eso, fue una persona llamada Wang Mang quien robó el trono a los Han occidentales. Wang Mang Es una persona de mentalidad confuciana que era popular en ese momento [ Chenwei ] Fue llevado al trono del emperador utilizando las profecías del misticismo confuciano.
Sin embargo, fue el emperador Guangwu de los Han del Este quien revivió la dinastía Han en el año 25 d.C. al invitar a rebeliones en varios lugares debido a una política demasiado sesgada hacia el confucianismo. El emperador Guangwu también hizo un buen uso político de las ideas y los eruditos confucianos para apelar su legitimidad, lo que incorporaría firmemente el formalismo y la etiqueta confucianos en los fundamentos políticos de los Han Orientales.
Además, [ Red Eye Ran ] Como resultado de la agitación en la administración local, el poder de la nobleza local en cada región se hizo más fuerte, la supervisión del gobierno central se volvió inadecuada y la nobleza influyente tuvo más probabilidades de independizarse con soldados privados.
Este fue uno de los factores al que se asignó al grupo de hombres a finales de la dinastía Han.
El declive de la dinastía Han del Este
Además del prefacio, la causa de la destrucción de los Han del Este fue el [pariente consorte], [funcionario eunuco] y [burócrata] que ocurrió durante el reinado de los últimos emperadores. Ésta es la principal causa del declive de la dinastía en la lucha por el poder a tres bandas.
Los campesinos que sufren una explotación interminable por parte de ellos y su incapacidad para responder al hambre y la peste han comenzado a rebelarse en varias partes del mundo. Las acciones de estas personas se incorporaron a los bandidos y a las nuevas religiones.
Y finalmente [Rebelión del Turbante Amarillo ], que es una rebelión a nivel nacional.
De esta manera, los Han del Este no fueron destruidos por presiones externas, sino que fueron una dinastía que fue destruida por su propio colapso interno.
La batalla entre el funcionario eunuco y los parientes consortes que llevaron al colapso de la dinastía Han del Este
En la dinastía Han del Este, 13 emperadores tomaron el trono antes que el emperador final.
De estos, nueve emperadores fueron entronizados a la edad de siete años o menos, y algunos emperadores fueron entronizados a la edad de un año y murieron a la edad de dos. Debido a que el emperador que ostenta todo el poder de la dinastía es un niño pequeño que no sabe nada, son las personas que rodean al emperador quienes realmente mueven la política.
En ese caso, los seres humanos más poderosos son la madre del emperador y su clan [ pariente consorte . 】 Significa eso. Sin embargo, cuando el emperador crece y quiere obtener su poder, sus parientes consortes se interponen en su camino, y en ese momento es el eunuco quien cuida las pertenencias personales del emperador para ayudarlo a eliminar a los parientes consortes.
Allí se unió un grupo de burócratas llamados eruditos de Clear Stream, y muchas veces se produjo una lucha de poder a tres bandas en la corte a finales de la dinastía Han. Al repetir este proceso, la base de gobierno de la dinastía Han del Este disminuirá.
La lucha por el poder que se produjo tras la muerte del padre del emperador Xian, el emperador Ling de Dios, marcó el fin de la dinastía Han del Este y dio un golpe decisivo a su destrucción.
Cuando He Jin, uno de los ayudantes del Emperador Ling, y He Jin de los parientes Consorte se enfrentan, He Jin planea eliminar al funcionario eunuco, pero He Jin lo mata. Después de eso, Yuan Shao del norte de China mata a todos los funcionarios eunucos, pero Dong Zhuo, quien fue llamado por He Jin, crea una nueva estructura de confrontación y la dinastía Han continúa decayendo.
Estallido de rebelión y rebelión del turbante amarillo en varios lugares
El origen de estos lemas 184 La rebelión de los turbantes amarillos comenzó en todo el país a finales de la dinastía Han.
La Rebelión del Turbante Amarillo es el [Camino del Taiping ] Es una importante fuerza armada centrada en la religión popular y su líder es [ Zhang Jue ] Con Zhang Bao / Zhang Liang Organizó un ejecutivo, incluidos sus dos hermanos menores, y rápidamente creció hasta convertirse en un cuerpo de cientos de miles.
Ellos claramente abogan por [el derrocamiento de la dinastía Han] y, según la teoría de los cinco elementos, el símbolo de la dinastía Han es el fuego, que es superior al suelo, y el color del suelo es amarillo. [Cielo amarillo ] Es una expresión de su intención de apoderarse del mundo, y sus camaradas tienen una capucha amarilla [capucha amarilla . ] Estaba usado.
Poco después del estallido, la Rebelión de los Turbantes Amarillos alcanzó un millón de personas, ocupando una tras otra las principales ciudades del país, y la capital del gobierno [ Luoyang . ] Se acercaba.
La religión fue un factor importante en la rápida expansión del lado de los Turbantes Amarillos, y los agricultores de finales de la dinastía Han sufrieron una explotación interminable de los funcionarios eunucos y sus parientes consortes, y muchos de ellos abandonaron sus tierras de cultivo y huyeron. Fue la fe la que pidió.
Los líderes del Camino de los Taiping abrazaron hábilmente el deseo de salvación de este pueblo.
La enseñanza del Camino del Taiping era simple y decía que curaría su enfermedad y solidificaría la unidad de sus amigos confesando sus pecados. Las organizaciones religiosas también son sencillas, con 36 [ personas de creyentes a nivel nacional. 】 Dividido en unidades llamadas [ dirección ] Para comandar a miles de personas [ Ditcher ] Puse una cabeza llamada.
Cuando llegue el momento de enviar tropas, [ dirección ] La propia unidad atacó el centro del estado y la prefectura al mismo tiempo como grupo armado.
Además, no fue solo la Rebelión del Turbante Amarillo la que provocó la rebelión, sino desde Shu hasta Hanzhong, [Camino de los Cinco Pecks Existía una religión muy parecida al camino de los llamados Taiping. Se les llamó Camino de los Cinco Picos porque pedían arroz Goto al momento del ingreso, y así seguirá por un tiempo.
Además de las potencias emergentes, Qiang en el oeste, Xiongnu en el norte, Wuhuan, Xianbei Una raza diferente llamada también se rebeló de repente. Sin embargo, incluso en estas rebeliones, la respuesta de la dinastía Han del Este se vio desbordada por el conflicto en la corte, y a pesar de haber capturado de antemano al simpatizante del Turbante Amarillo, se retrasó.
Como resultado, la Rebelión del Turbante Amarillo no pudo derrotar a la dinastía Han del Este, pero fue un evento que allanó el camino para la era de la posterior división masculina del grupo al permitir que la dinastía, que era la luz del viento, usara el último. fuerza.
Represión de la rebelión de los turbantes amarillos
La Rebelión de los Turbantes Amarillos se convirtió en un motín de escala de un millón dos debido a la expansión de la rebelión.
El gobierno que captó la situación fue Huangfu Song, Zhu Jun, Lu Zhi Los nombramos comandantes del ejército de subyugación y nos embarcamos en una subyugación a gran escala del Turbante Amarillo. Además, también reclutamos voluntarios para someter a Yellow Turban, Cao Cao, Sun Jian, Liu Bei . . Los héroes de estos tres países subirán al escenario.
Al comienzo de la formación del ejército de subyugación, la rebelión de los turbantes amarillos se vio obligada a luchar, pero unos meses más tarde, la importante base del ejército rebelde fue suprimida y el líder Zhang Jue murió de una enfermedad. Si Zhang Bao y Zhang Liang mueren en combate, el impulso de los rebeldes disminuirá alguna vez.
La rebelión de los turbantes amarillos que ocurrió en 184 fue tentativamente reprimida a finales del mismo año.
Sin embargo, los efectos no fueron eliminados y la causa de la rebelión no fue eliminada, por lo que las consecuencias permanecieron.
La causa no fue el ejército en el que se organizó el Turbante Amarillo, sino que el terreno fue abandonado. [ Turbante ] Era un grupo. Estos grupos son fuertes cuando tienen impulso, pero una vez que se encuentran con una resistencia formidable o sus líderes mueren en acción, regresan a sus multitudes desunidas originales.
No importa cuán unida esté la religión, si el saqueo no tiene éxito, la dirección del grupo estará muerta. Así, cuando la rebelión es sofocada en varios puntos, el impulso inicial se pierde y la rebelión decae.
Sin embargo, los rebeldes que volaron a varios lugares continuaron luchando en las zonas rurales, dejando a la mayoría de ellos en la anarquía, y nació el grupo de machos que emergieron tras verse inmersos en el área en blanco.
Grupo de hombres que participaron activamente en la Rebelión de los Turbantes Amarillos
Debido a la Rebelión de los Turbantes Amarillos, el gobierno de Han Oriental ha designado una amplia gama de recursos humanos.
En ese momento, Sun Jian, que tenía un historial de represión del golpe de estado que había ocurrido en la comandancia local de Kuaiji, fue nombrado comandante de la línea del frente por el general del Ejército de Rebelión de los Turbantes Amarillos, Zhu Jun.
En respuesta a las expectativas de Zhu Jun, Sun Jian derrotó a los Turbantes Amarillos uno tras otro y lo hizo aún más famoso.
Además, como burócrata del gobierno central, fue Cao Cao de la caballería quien sirvió en el Ejército de Subyugación del Turbante Amarillo, y también fue Zhu Jun. . Ha demostrado su fuerza para reprimir la rebelión luchando de acuerdo con las reglas y levantando el fuego, como ayudando en la crisis de Huangfu Song.
Entre los héroes de los Tres Reinos, Liu Bei estaba detrás, le pidió a un comerciante local que pagara dinero y reunió soldados privados para participar en la Rebelión del Turbante Amarillo, pero él estaba detrás de Cao Cao y Sun Jian. El sentimiento es innegable.
Lo grandioso para ellos, que aparecieron de esta manera en el escenario de la historia, debe haber sido la experiencia práctica incluso en el campo de batalla, donde se movía un gran ejército. La Rebelión del Turbante Amarillo es un ejército grande, pero es una multitud de personas. Por otro lado, he sido testigo de que el ejército regular, que es una organización bien organizada, supera incluso a un ejército grande, aunque tenga una fuerza pequeña.
Además, no hace falta decir que el hecho de que cuanto mayor sea el número de personas, más colapsará el gran ejército desde dentro si el suministro y el control no son estrictos, les ha ayudado a desempeñar un papel activo posteriormente.
El contrato del cuñado entre Liu Bei, Guan Yu y Zhang Fei
Liu Bei, un descendiente de la dinastía Han que se ganaba la vida haciendo pajitas con su madre, conoce a Zhang Fei, que era carnicero en un mercado de Takufu y maestro sin escrúpulos de Guan Yu. ... Luego, las tres personas que se llevaron bien firmaron un contrato de cuñado en el floreciente Taoyuan como el hermano mayor Liu Bei, el segundo hermano mayor Guan Yu y el hermano menor Zhang Fei.
Lo juro por el cielo y hago un contrato con mi cuñado...
Este [Juramento del jardín de melocotones ] Es Liu Bei, Guan Yu, Zhang Fei Es una famosa escena de los Tres Reinos que hace un contrato con su cuñado.
Este Juramento del Jardín de Melocotón está escrito como un prólogo del Romance de los Tres Reinos, y no hay descripción en Masashi. Esta famosa escena se debe a la ficción en Yanyi.
No todos fueron creados, pero se cree que este ritual fue creado por forajidos a principios de la dinastía Ming en referencia al ritual de matrimonio del cuñado.
Desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, la sociedad china Han es una sociedad de conexión basada en lazos territoriales y de sangre. Tanto en las zonas rurales como en las centrales, si no tienes conexiones fuertes, no podrás tener éxito, e incluso si tu prestigioso hijo es incompetente, podrías conseguir un puesto clave en el gobierno con las conexiones de tus padres.
Sin embargo, Liu Bei, cuando conoció a Guan Yu y Zhang Fei por esta época, no tenía esa conexión.
Aun así, si quería salir al mundo, no tenía más remedio que construir mi propio terreno a través de conexiones personales, amistades y suegros.
Se dice que el autor de Yanyi superpuso estas circunstancias de Liu Bei a los forajidos para ganarse la comprensión y la simpatía del lector. En Japón, se puede considerar el mismo método que escribir una novela, comparando a Nobunaga y otros señores de la guerra Sengoku con ejecutivos corporativos.
