¿Mito Komon solo es Tokugawa Mitsukuni?
El nombre “Komon” no se refiere exclusivamente a Tokugawa Mitsukuni. En la época feudal japonesa, Komon era una abreviatura del cargo de chunagon, un alto funcionario de la corte. Por eso, varios miembros de la familia Tokugawa recibieron el título de Komon, entre ellos Tokugawa Nariaki, conocido también como Mito Komon.
Orígenes de Tokugawa Nariaki
Tokugawa Nariaki nació en 1800 en Edo, como tercer hijo del décimo primer shogún Ienari Tokugawa y miembro de la rama Mito, una de las tres casas principales (Gosanke) junto a Owari y Kishu. Estudió el Mitogaku y se destacó por su carácter enérgico y a veces irascible.
En 1829, tras la muerte sin heredero del séptimo señor de Mito, Nariaki fue designado noveno daimyo de la zona, sustituyendo a su hermano mayor.
Reformas de dominio
Como señor de Mito, Nariaki impulsó una serie de reformas que incluyeron:
- Reorganización del territorio y fortalecimiento del control clan‑clan.
- Ampliación del ejército local y construcción de baterías costeras, como en Nakaminato.
- Creación del Kodokan, una escuela que promovía el estudio permanente del Mitogaku y de ciencias naturales y artes marciales.
- Abolición del sistema de “Sadafu” que obligaba a los samuráis a acompañar al daimyo en Edo.
También fundó el jardín Kairakuen como espacio de entrenamiento espiritual y ocio, y promulgó medidas de austeridad para mejorar las finanzas del clan.
Conflictos con el bakufu
Las reformas militares y su énfasis en la austeridad generaron la oposición de los conservadores y del propio shogunato, que temía un fortalecimiento demasiado autónomo de Mito. En 1844 Nariaki fue destituido de sus cargos, aunque siguió influyendo en la política exterior.
Su advertencia sobre la necesidad de reforzar la defensa marítima se confirmó con la llegada de los “Barcos Negros” en 1853. Nariaki ofreció 74 cañones al shogunato, lo que le granjeó el apoyo popular.
Participación en la crisis de los años 1850‑60
Durante la crisis de los tratados desiguales, Nariaki se alineó con el movimiento sonno‑joi (“reverencia al emperador, expulsión de los bárbaros”). En 1857 se opuso al tratado propuesto por el canciller estadounidense Harris y apoyó la posición del emperador Kōmei.
Esta postura provocó la persecución de los opositores al bakufu, conocida como la Purga Ansei (1858‑1860), en la que Nariaki fue encarcelado en la residencia de Mito.
Últimos años y legado
En 1860, apenas seis meses después del intento de asesinato a Ii Naosuke (incidente de Sakuradamon), Nariaki falleció el 15 de agosto a los 60 años. Las causas oficiales fueron una enfermedad cardíaca, aunque algunos rumores apuntan a un posible envenenamiento.
Su legado persiste en el Mitogaku, la escuela de pensamiento nacionalista que influyó en la Restauración Meiji, y en la obra monumental Dai Nihonshi, iniciada por Tokugawa Mitsukuni y completada en 1906.
Conclusión
Tokugawa Nariaki fue una figura clave al final del periodo Edo: reformador interno, defensor de la defensa nacional y precursor de la corriente sonno‑joi que motivó la caída del shogunato. Su papel demuestra que el “Mito Komon” no es solo Mitsukuni, sino también Nariaki, cuyo impulso reformista y nacionalista marcó el rumbo de Japón hacia la modernidad.
