Dinastía Kadamba de Banavasi (345‑540 d.C.)

Introducción

La dinastía Kadamba fue una familia brahmánica que gobernó el suroeste de la India, principalmente el norte de Karnataka y la región de Konkan, entre mediados del siglo IV y mediados del siglo VI d.C. Su capital se estableció en Banavasi (también conocida como Vaijayanti), en el actual distrito de Uttara Kannada.

Orígenes y fundación

Los primeros registros indican que el reino independiente de los Kadamba se fundó alrededor del año 345 d.C. por Mayurasharma, un brahmán originario de Talgund (actual Shimoga). Tras estudiar los Vedas en la corte pallava de Kanchi, Mayurasharma se enfrentó a un oficial pallava, fue humillado y, impulsado por el resentimiento, regresó a su tierra natal, tomó las armas y proclamó su independencia.

Mayurasharma adoptó el nombre "Kadamba" en honor al árbol sagrado Kadamba, que también era venerado por su familia.

Fuentes arqueológicas

El conocimiento de la dinastía proviene de numerosas inscripciones en Prakrit, sánscrito y, sobre todo, en Kannada. Entre los sitios más importantes se encuentran Talgund, Gudnapur, Chandravalli, Halsi, Kundalur, Sirsi y Halmidi. La inscripción de Halmidi (450 d.C.) es la más antigua conocida en lengua Kannada, lo que muestra que los Kadamba fueron los primeros gobernantes en usarla como idioma administrativo.

Se han hallado también monedas de bronce y oro, conocidas como Padmatanka (monedas de loto) y, en algunos casos, con la figura de un león, que aportan datos sobre la economía y la iconografía del reino.

Reyes más destacados

Mayurasharma (345‑365 d.C.)

Fundador de la dinastía. Tras la derrota de los pallavas, estableció su autoridad en la región de Kuntala y declaró a Banavasi su capital. Sus hazañas están descritas en la inscripción de Talgund, aunque algunos historiadores consideran que los relatos de conquistas lejanas son exagerados.

Kangavarman (365‑390 d.C.)

Hijo de Mayurasharma. Cambió la terminación "-sharma" por "-varman" para enfatizar su condición de guerrero (kshatriya). Defendió el reino contra los Vakatakas y mantuvo la independencia frente a los pallavas.

Bhagiratha (390‑415 d.C.)

Continuó la expansión territorial y consolidó el dominio sobre la zona de Banavasi. Según algunas fuentes, estableció alianzas matrimoniales con la dinastía Gupta.

Raghava (415‑435 d.C.)

Se enfrentó a los pallavas y a otros rivales. Designó a su hermano menor, Kakusthavarman, como príncipe heredero.

Kakusthavarman (435‑455 d.C.)

Considerado el monarca más poderoso de la dinastía. Unificó las tres ramas de los Kadamba (Banavasi, Triparvat y Uchangi) y se describió como "el que arrebató tres coronas reales". Fue también un gran mecenas del jainismo y del arte.

Mrigesvarman (460‑480 d.C.)

Conocido como "Vijayashivam Mrigesvarman", gobernó simultáneamente Banavasi y la región de Halasi. Luchó contra los Ganga, los Vakatakas y los pallavas, obteniendo importantes botines.

Shivamandravarman (460‑485 d.C.)

Hijo de Kumaravarman, actuó como regente durante la minoría de su sobrino Ravivarman y mantuvo la autoridad sobre Banavasi.

Ravivarman (485‑519 d.C.)

Logró la máxima extensión del reino, llegando hasta el río Narmada en el norte y abarcando gran parte de Karnataka, Goa y el sur de Maharashtra. Fue un gran patrocinador del jainismo, del budismo y del hinduismo, construyendo templos y donando tierras a monjes de distintas tradiciones.

Harivarman (519‑530 d.C.)

Último rey de la rama principal de Banavasi. Fue derrotado alrededor del 540 d.C. por los chalukyas, quienes se convirtieron en sus vasallos.

Declive y legado

Tras la derrota de Harivarman, los Kadamba pasaron a ser feudales de los chalukyas. Sin embargo, ramas menores continuaron gobernando en Triparvat, Halasi y otras regiones hasta el siglo XIV, cuando fueron absorbidos por los gobernantes locales. La dinastía dejó una huella indeleble en la historia de Karnataka, siendo la primera en otorgar importancia administrativa al idioma Kannada y en fomentar la arquitectura y la literatura de la región.

Bibliografía y referencias

Las principales fuentes son las inscripciones de Talgund, Gudnapur, Halsi, Halmidi, Kundalur y Sirsi, así como los textos literarios "Kaveri Purana" y "Gramavrittanta".