Historia de Asia

Dinastía Kadamba de Banavasi (345-540 d.C.)

Dinastía Chalukya

La dinastía Kadamba fue una familia principesca brahmán de la antigua India, que gobernó el suroeste de Dakshinapatha desde mediados del siglo IV d.C. hasta mediados del siglo VI d.C. ( unos doscientos años). Gobernó el norte de Karnataka y Konkan.

La evidencia histórica sugiere que el reino independiente de los Kadambas se estableció a mediados del siglo IV d.C. 345 En brahmán llamado MayurSharman había hecho. Los primeros gobernantes kadamba aceptaron el sometimiento de los Pallavas. Cuando el poder de los Pallavas de Kanchi se debilitó como resultado de la campaña Dakshinapatha de Samudragupta, Mayurasharman de la dinastía Kadamba se rebeló contra los Pallavas y estableció su reino independiente en Karnataka. La capital de este incipiente estado de Kadamba es Banavasi (Vaijayanti) Está ubicado en el distrito de Uttara Kannada del estado de Karnataka. Durante el reinado del poderoso gobernante de esta dinastía, Kakusthavarman, hubo un aumento sustancial en la fama y el límite estatal de esta dinastía, debido a lo cual el reino Kadamba alcanzó su apogeo.

Los gobernantes Kadamba a menudo tuvieron que enfrentarse a los Gangas, los Pallavas, las flechas y los Vakatakas, así como a los Kadambas de Sriparvat y Uchhangi. Al final, ni los feudatarios chalukya de los kadambas ni el poder kadamba pusieron fin a esto.

Los Mauryas y Satavahanas que gobernaron la región de Karnataka antes que los Kadambas no eran los habitantes originales de esta región. Desde este punto de vista, Kadamba fue la primera dinastía indígena, que dio importancia administrativa y política al idioma kannada. fue proporcionado. Los primeros escritos en idioma kannada se encuentran en esta dinastía.

Dinastía Kadamba de Banavasi (345-540 d.C.)

fuente histórica

La construcción de la historia de la dinastía Kadamba recibe más ayuda de fuentes arqueológicas. Se han encontrado muchas inscripciones importantes en prácrito, sánscrito y kannada en lugares como Talgund, Gudnapur, Chandravalli, Halsi, Kundalur, Sirsi y Halmidi, que son útiles en la historia de la dinastía Kadamba. La inscripción de Talgund muestra que Mayurasharman era nativo de Talgund (en el actual distrito de Shimoga) y sus descendientes fueron llamados Kadamba por el árbol Kadamba. Se sabe por este artículo cómo Mayurasharman junto con su gurú y abuelo Veerasharman fueron a Kanchi, la capital de los Pallavas para estudiar Védico y establecieron el reino de Kadamba. Recientemente descubiertas veintisiete líneas del período Ravivarman pilar de roca de Gudnapur El linaje de los gobernantes Kadamba de Banavasi se encuentra en la escritura brahmi y en el idioma sánscrito. Las inscripciones Halsi y Halmidi dan conocimiento de los logros de Kakusthavarman. La inscripción Halmidi del 450 d.C. es la inscripción en idioma kannada más antigua conocida. Esto muestra que los Kadambas fueron los primeros gobernantes en utilizar el kannada como idioma administrativo oficial. Muchas inscripciones como Kundalur, Sirsi brindan información sobre las concesiones otorgadas por los reyes Kadamba a los brahmanes y viharas budistas. Además de los escritos de los reyes Kadamba, los escritos de dinastías contemporáneas como los Pallavas, los Ganges y los Vakatakas también ayudan a hacer la historia de la dinastía Kadamba.

Además, también se han encontrado algunas monedas de oro y cobre de algunos gobernantes kadamba, comúnmente conocidas como Padmatanka. (monedas de loto) porque el símbolo central en el anverso de la mayoría de ellas es la marca del loto. En el anverso de algunas monedas kadamba, en lugar de una flor de loto, también se encuentra la marca de un león. Estas monedas también brindan información sobre los Kadambas.

Textos en kannada en fuentes literarias 'Gram system , 'Kaveri Puranam' y Adi Kannada Kavi Pump Sus obras también son útiles desde el punto de vista histórico. Los nombres de los primeros gobernantes kadamba se encuentran en el conocido Kaveri Puranam.

Historia política de la dinastía Rashtrakuta

Origen y hábitat de las estepas

Existen principalmente dos teorías sobre el origen de la dinastía Kadamba:según una opinión, se considera que los Kadambas son de origen del norte de la India y se dice que los antepasados ​​de Mayur Sharman se encuentra en las estribaciones del Himalaya. había huido al sur de la India.

Según otra opinión, los Kadambas eran de origen indígena Kannada y pertenecían a la tribu Kadambu. La literatura Sangam menciona a los Kadambus, una tribu de piratas que vivían en el noroeste del reino tamil. El pueblo kadamba también adoraba al árbol kadamba. PN Chopra, N. Subramaniam y T.K. Según Rabindra, los Kadambas del período posterior deben haber sido descendientes de estos Kadambus tribales.

Algunos historiadores también consideran que los Kadambas están relacionados con los Kurumbas o Kalabharas, aunque no existe una base auténtica para esta creencia.

Las inscripciones de los gobernantes de las diferentes ramas de los Kadambas que gobernaron en el siglo X en adelante contienen muchos detalles ficticios sobre el origen de los Kadambas Nos vemos.

Según una historia mencionada en algunas inscripciones de los gobernantes Kadamba de Hangal, Halsi y Degambe, el creador de esta dinastía, Trilochan Kadamba (padre de Mayurvarman), nació en el cabeza del Señor Shiva al árbol Kadamba. Nació con una gota de sudor que tenía tres ojos y cuatro brazos.

Según otra leyenda, el propio Mayurvarman nació de Shiva y Bhudevi (diosa de la tierra) y también tenía un tercer ojo en la frente. Por lo tanto, la corona estaba atada sobre sus rodillas en lugar de sobre su cabeza. Se crió bajo un árbol kadamba, por eso su familia se llamó Kadamba.

Textos en kannada 'Sistema gramatical' Se sabe que Mayurvarman era hijo de Shiva y Parvati y nació bajo el árbol sagrado Kadamba. Desde que se crió a la sombra del árbol Kadamba, su familia 'Kadamba' se hizo famoso con el nombre de.

Según otra tradición, Ashwatthama oró a Shiva, lo que resultó en la lluvia de flores Kadamba. De estas flores de Kadamba nació Mukan Kadamba (Kadamba de tres ojos). En Mahabharata se llama 'banwaas ' Habiendo dicho. Pero la mayoría de los historiadores no consideran a Mukan Kadamba como un personaje histórico.

Mayuravarman Jain Tirthankara Según una inscripción jainista fechada en 1077 d.C. Anandachinvritindra Era hijo de su hermana y nació bajo el árbol Kadamba. Jain Acharya le arregló un reino de la diosa, limpió la tierra talando los bosques y le dio una corona de plumas de pavo real. Le llamaban 'Mayurvarman' por llevar una corona hecha de plumas de pavo real.

Una inscripción fechada en 1189 d.C. afirma que Kadamba Rudra, el fundador de este reino, nació en un bosque de árboles Kadamba sucedió. Desde 'pluma de pavo real en sus extremidades ' Como había reflejos, así lo llamaron Mayurvarman.

En una inscripción de los Kadambas de Nagarkhand, el origen de los Kadambas se cuenta a partir de los Nandas de Magadha. Según este artículo, el emperador Nanda no tenía hijos y adoró a Shiva durante mucho tiempo en el monte Kailas para tener un hijo. Un día, cuando regresaba desesperado, de repente unas flores kadamba cayeron frente a él y una voz sobrenatural le aseguró que tendría dos brillantes hijos llamados Kadambakula.

Según una leyenda de la inscripción de Talgund, el rey Mayurasharman, fundador de la dinastía Kadamba, fue ungido como 'Skanda, el dios de la guerra de seis caras ' fue hecho por. Una inscripción del gobernante Kadamba, Krishnavarman I, lo menciona como dinastía Nag. relacionado con.

Pero de las primeras inscripciones de los Kadambas se desprende claramente que los Kadambas eran los habitantes originales de la región de Kuntal y fueron llamados Kadambas debido a su pertenencia al árbol Kadamba. La inscripción Talgund de Shantivarman también muestra que los Manavyagotri Brahmins en la región costera del mar occidental. vivía una familia de Solía ​​decir Su estrecha relación con el árbol kadamba ubicado cerca de su lugar natal ¿Quién fue Adoración de Lalitadevi? Estaba relacionado con y se llamaba 'Kadamba Vanvasini ' fue llamado. Debido a este árbol Kadamba, esta dinastía ha sido llamada dinastía Kadamba. Kuldevta Madhukeshwar de los Kadambas de Banavasi (Shiva), aunque las primeras inscripciones se refieren a él como Mahasen (Karthikeya) También se dice que es un adorador de Kadambas, quien probablemente sea el vicecanciller. de los Kadamba. eran.

Los gobernantes kadamba posteriores atribuyen el nombre de su clan-purush original a Kadamba, que probablemente era un feudatario de los Satavahanas. Este hombre de clan estableció su reino a mediados del siglo II d.C. en la región de Banwas, en el sur, en nombre de un árbol especial llamado Kadamba y Karhatak. (actual Karhad) hizo de la ciudad su capital.

El segundo rey de esta dinastía, Shivaskanda o Shivakoti, junto con su hermano Shivayan, fueron iniciados en la religión por Jainacharya Samantabhadra. Sivaskanda o Sivakoti tuvieron un hijo, Srikantha y un nieto, Sivaskandavarman, cuyo sucesor en la época de Mayuravarman (finales del siglo III d.C.) había establecido un pequeño reino de la familia Kadamba, que se consideraba a sí misma bajo los Andhras, pero los Pallavas de Kanchi. tenía miedo.

El famoso 'Kaveri Puranam' Los nombres de Trinetra, Madhukeshwar, Mallinath y Chandravarman se encuentran entre los primeros gobernantes Kadamba. El verdadero fundador de la dinastía Kadamba y el rey histórico más notable fue Mayurasharman (Mayurvarman), nieto de Chandravarman. Los primeros Kadambas eran probablemente feudatarios subordinados a los Chutus, los Satavahanas y los Chalukyas. Pero más tarde, cuando asumió el reinado, comenzó a considerarse a sí mismo como Kshatriya (Varman).

Congreso de Viena 

Historia política de la dinastía Kadamba

MayurSharman ( 345-365 d.C.)

No hay información clara sobre la situación política inicial de la dinastía Kadamba. Sin embargo, la evidencia histórica sugiere que el fundador de la dinastía Kadamba fue Mayurasharman, que nació en Talgund (Sthanakundru). en el distrito de Shimoga del estado de Karnataka. Sucedió en una aldea llamada Según el Talgund Prashasti, Mayurasharman era un brahmán superior 'Dwijottam' y desempeñaba fielmente los deberes de un brahmán. Según la inscripción, Mayurashana fue a Kanchi (Pallavendrapuri), la capital de los Pallavas con su gurú y abuelo Veerasharman, para estudiar todos los Vedas (Pravana Nikhil) y fue admitido en un centro de aprendizaje védico (Ghatika) allí.

Mayurasharman tuvo una discusión con un jinete Pallava (Eshva Sanstha) en Kanchi, por lo que fue humillado. Cuando Mayurasharman exigió justicia al rey Pallava, Pallavadhipati lo reprendió y se puso del lado injusto de su soldado. Este incidente llenó de furia la personalidad de Mayur Sharman. El enojado Mayurasharman regresó de Kanchi a Kuntal y tomó una espada después de renunciar a Kushagras, Yagya-materials y Samidha, etc., jurando conquistar toda la tierra.

Tatra Pallavashvasthena Kalahen Tetanaroshitah.

Kushasamidhdrishtastragajya Charugrhnadi Dakshine Panina.

Mayurasharman probablemente primero hizo campaña contra los oficiales fronterizos (guardias fronterizos) de los Pallavas y los derrotó con la ayuda de sus partidarios Sriparvat (Srisailam) Ocupó el área forestal inaccesible alrededor -

Yontapalanpallavendranam Sahassa Vinijitya Sanyuge.

Adhyupas Durgamatvi-Sriparvat Dwarasansritam.

Mayurasharman reunió un pequeño ejército en la región de Sriparvat y gradualmente fortaleció su poder. Después de esto, derrotó a los flechadores feudales de los Pallavas y algunos otros gobernantes cercanos y recibió impuestos y regalos de ellos. Incapaz de derrotar a Mayurasharman, el gobernante de Pallava, Skandavarman, finalmente le propuso un tratado, que Mayurasharman aceptó. Como resultado del tratado, Mayurasharman comenzó a gobernar como señor feudal de los Pallavas. Complacido con los servicios de Mayurasharman, el gobernante Pallava le obsequió una corona desde la costa occidental hasta Prehara o Premara. (Tungabhadra o valle de Malaprabha en el centro de Karnataka) asumió el gobierno independiente de una vasta zona. Según Keelhorn, el rey Pallava probablemente le convirtió en su principal castigo. Sea lo que sea, está muy claro que Mayurasharman estableció su reino independiente en Kuntal (Karnataka) a mediados del siglo IV d.C. e hizo de Banavasi su capital. creado.

Detalles de los logros de Mayursharman en su Chandravalli (distrito de Chitradurga , Karnataka) se encuentra en los registros fragmentados de (relacionados con el embalse). En esta inscripción él es Shakasthan , Paritra (área entre las colinas Vindhya y Aravalli), Maukhari, Sendrak (distrito de Shimoga), Pallava, Punnat (tierra intermedia entre los ríos Kaveri y Kapini), Trakutak y Aabhir Se ha dado el crédito por conquistar los estados.

Sus éxitos contra los remotos reinos de Shakasthan, Paritra y Maukhari parecen poco probables. अनेक विद्वानों के अनुसार चंद्रवल्लि अभिलेख की प्रagaमाणिकतeccion संदिग्ध है क्योंकि मयूरशर्मन की उपर्युक विजयों विजयों कaños वर्णन न तो अन प प vend. में मिलत मिलत है औxto न ब ब ही के प प प प ही ही अभिलेख अभिलेख अभिलेख ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही ही — में। अभिलेख के पाठों की भिन्नता के कारण काशीप्रसाद मयूरशर्मन की विजयों एवं उसकी राज्य-सीमा को कर्नाटक तक ही केंद्रित माना जाना चाहिए।

इस प्रकार यद्यपि मयूरशर्मन के राज्य की सी माओं का स्पष्ट ज्ञान नहीं मिलता है, किंतु लगता ै कि वह एक शक्तिशाली एवं महान शासक था। अठारह अश्वमेध यज्ञों को संपन्न करने का श्रेय दिया गया है और कहा गया ह कि इन यज्ञों के अवसर पर उसने तालगुंड के ब्राह ्मणों को 144 ग्राम दान में दिये थे। किंतु तालगुंड प्रशस्ति में इस प्रकार की सूचना ओं का अभाव है, इसलिए उसेध यज्ञ पन्न करने की परवर्ती साक्ष्यों की सूचना संदिग् ध मानी जाती है।

कहा जाता है कि मयूरश¢ ने ने उत्तर भारत के अहिच्छत्र (बरेली) से कई वैदिक ब्र sigue

मयूरशर्मन के शासनकाल की अवधि पर भी विवाद ह ै। पी.बी. देसाई के अनुसार उसने 325 o 345 ईस्वी तक शासन किया, जबकि अधिकांश इतिहासकारों े अनुसार उसका शासनकाल 345 से 365 ईस्वी के माना ज ा सकता है।

नेपोलियन बोनापार्ट 

कंगवर्मन ( 365-390 min)

मयूरशर्मन के पश्चात् उसका पुत्र कंगवर्मन 365 días de fiesta उसने अपने नाम में 'शर्मन ’ शब्द के स्थान पर ‘वर्मन ' शब्द लिखवाना आरंभ किया। इससे लगता है कि मयूरशर्मन के बाद के कदंब शासक अपने को ब्रagaह demás के बजाय क्षत्रिय कहलाना अधिक पसंद करते थे। यही कारण है कि कंगवर्मन तथा उसके बाद के अन्य सभ ी कदंब शासकों के नाम के अंत में 'वर्मन' शब्द ही मि लता है। यहाँ तक कि परवर्ती कदंब अभिलेखों में मयूरशर्म न को भी 'मयूरवर्मन' ही कहा गया है।

कंगवर्मन कदंब वंश का शक्तिशाली शासक था। तालगुंड अभिलेख से ज्ञात होता है कि उसके समक्ष अनेक शासक नतमस्तक होते थे और चामरों द्वारा उस पर हवा करते थे, जिससे उसका endr.

कंगवर्मन को अपने राज्य की रक्षा के लिए वाक ाटकों से संघर्ष करना पड़ा। पृथ्वीषेण प्रथम (355-380 ईस्वी) ने कंगवर्मन को पराजित किया था। किंतु अधिकांश विद्वानों का अनुमान है कि वह वाक विंध् यसेन (विंध्यशक्ति द्वितीय) Más información ा था। इसकी पुष्टि हरिषेण के अजंता अभिलेख से होती है, जिसमें विंध्यशक्ति को कुंतल प्रदेश का विजेता कहा गया है। संभवतः दोनों राज्यों की सीमाओं पर होने वाले यु द्धों के फलस्वरूप कदंबों को पराजय का मुँह देखन ा पड़ा था। किंतु वाकाटकों से पराजित होने के बावजूध ्मन अपनी स्वतंत्रता बनाये रखने में सफल रहा।

कंगवर्मन ने पल्लव शासकों की भाँति ‘धर्मम हाराजाधिराज ’ की उपाधि धारण की, जो उसकी स्वतंत्र स्थिति का स ूचक है। उसने महापट्टिदेव के लिए एक दान भी दिया था। कंगवर्मन ने लगभग 390 ईस्वी तक शासन किया।

मेसोपोटामिया की सभ्यता 

भगीरथ ( 390-415 puntos)

कंगवर्मन का पुत्र भगीरथ 390 ईस्वी के आसपास क दंब राज्य का उत्तराधिकारी हुआ। भगीरथ के समय के कुछ सिक्के भी मिले Eh. संभवतः भगीη " शासक भगीरथ के सम sigue fuerte> ' बताया गया है।

कुछ इतिह mí एक दूतमंडल कदंबों की र "में भेजा था। कालीदास को अपने प्रयokस में पूर्ण सफलता मिली, क्योंकि बाद में कदंब नरेश ने अपनी पुत्री का विवाह कुमारuestos era. इस वैवाहिक संबंध का उल्लेख भगीरथ के 2 स्थवर्मन के तालगुंड प्रशस्ति में मिलत। भगीरथ ने 390 से 415 ईस्वी के मध्य शासन किया था।

पं. दीनदयाल उपाध्याय:एक परिचय 

रघु ( 415-435 puntos)

भगीरथ की मृत्यु के पश्चात् उसका ज्येष्ठ प ुत्र रघु कदंब राज्य की गद्दी पर बैठा। अनेक कठिनाइयों के बावजूद रघु अपने राज्य को सुर क्षित रखने में सफल रहा।

रघु के संभवतः कोई पुत्र नहीं था, इसलिए उसन े अपने छोटे भाई काकुस्थवर्मन को युवराज नियुक्त किया। हलसी लेख के अनुसार रघु और युवराज काकुस्थवर्मन ने मिलकर पल्लवों तथा अन5 विरूद्ध अनेक युद्ध किये। ऐसे ही किसी युद्ध में श्रुतिकीर्ति नामक भोजक ने युवराज काकुस्थवर्मन की जान बचाई थी। 435 ईस्वी में रघु की पल्लवों से लड़ते हुए मृत्यु हो गई।

तालगुंड प्रशस्ति में रघु को 'अनेक शत्रुओ ं का विजेता', 'पृथु के समान महान' और 'प्रजा का प्रिय भाजन ' Habiendo dicho. उसने 'रघुपार्थिव' का विरुद धारण किया था। उसका शासनकाल सामान्यतया 415 ईस्वी से 435 ईस्वी के बीच माना जा सकता है।

राष्ट्रीय आंदोलन में गांधीजी का आगमन 

काकुस्थवर्मन ( 435-455 puntos)

रघु के उपरांत उसका छोटा भाई युवराज काकुस् थवर्मन ने 435 ईस्वी के आसपास कदंब वंश की सँभाली। वह कदंब वंश का सबसे शक्तिशाली नरेश, योग्य शासक, नीति-निपुण और दीर्घजीवी था। तालगुंड अभिलेख में उसे दुरorar इसका शासनकाल पूर्णतया शांति, समृद्धि एवं सुव् यवस्था का काल था। इसके शासनकाल में कदंब राजवंश की महानता एवं मा अपनी पराकाष्ठा पर पहुँच गई।

तालगुंड शिलालेख से ज्ञात होता है कि काकुस demás थव ने गंग गंग, वाकाटक तथा गुप्त राजाओं से अपनी कन्याओं का विवाह करके तत्क Davidamente किय के पgunaendo. उसकी बहन का विवाह पहले ही (भगीरथ के काल में) त शासक कुमारगुप्त के साथ हो चुका था। अज्जितभट्ट ारिका Más información आ था, क्योंकि पृथ्वीसेन के बालाघाट लेख में उसे कुंतल देश की राजकुमारी के रूप में वर्ण ित किया गया है। गंगराज तदंग ल माधव द्वितीय के साथ हुआ था, जिससे उसका दौहित्र अविनीत गंग पै दा हुआ था। उसकी एक पुत्री आलुप वंश के शासक पशुपति के साथ भ ी ब्याही गई थी। गुप्तवंशीय राजकुमार स्कंदगुप्त के साथ sucedió. इसी प्रकार का संबंध उसने भटारी सामंतों और दक्ष िण केनरा के आलुपों से भी स्थापित किया। Más información जनैतिक स्थिति बहुत सुदृढ़ हो गई थी।

काकुस्थवर्मन की वीरता, कला एवं काव्यप्रि यता का वर्णन तालगुंड अभिलेख में मिलता है। उसने ‘ धरorar. जैसी श्रेष्ठ उपाधियाँ धारण की थी, जो उसकी न्यायप्ivamente हलसी ताम्रलेख से पता चलता है कि वह जैन धर्म का संरक्षक था और उसने जैन पंडित श्रुतिकीenas भोजक को राजधानी के जैन मंदिर के निमित्त दान दिया था। तालगुंड लेख में उसे गोपुरों से सुशोभित कई राजप्रija स , तालगुंड में एक विश siguez के निर्माण का भी श्रेय दिया गया है। क sigue.

काकुस्थवर्मन के कम से कम तीन पुत्र थे- शांतिवर्मन, कुमारवर्मन तथा कृष्णवर्मन प्रथम। इनमें से कृष्णवर्मन प्रथम संभवतः काकुस्थवenas की की दूसरी पत्नी का पुत्र था।

काकुस्थवर्मन ने शांतिवर्मन को कदंब राज्य का युवराज चुना और सबसे छोटे सौतेले पुत्र कृष्णवरنvert. । संभवतः पूर्वी क्षेत्र उच्छंगि में कुमoque siraso

किंतु काकुस्थवर्मन की मृत्यु के बाद कदंब परिवार दो शाखाओं में विभाजित हो गया। कदंब क्षेत्र के उत्तरी भाग बनवासी में शांतिवर्मन (455-460 ईस्वी) अपने पिता का उत्तरagaधिक gas हुआ, जबकि जबकि कृष्णवरbar प्aga ने 455 ई. में कदंब राज्य के दक्षिण भाग त्रिपenas (हलेबिडु) प्रदेश पर अधिकार करके एक स्वतंत्र राज्य स्थापित कर लिया।

विजयनगर साम haba

शांतिवर्मन ( 455-460 ईस्वी)

काकुस्थवर्मन की मृत्यु के उपरांत उसका यशस्वी ज्येष्ठ पुत्र युवर marca शर sigue र सुंदरता के लिए प्रसिद्ध था। लेखों में उसे ‘ कदंबकुल का द्वितीय सूर्य’ कहा गया है। उसने अपने शासनकाल में कई विजयें प्रagaप्त की और वह कदंब ¢ filzos

कुछ इतिहासकारों क mí श्रीपरutar बनाकर कदंबों एक एक दूसरी स्वतंत्र शाखा की स्थापना की थी।

तालगुंड प्रशस्ति में शांतिवर्मन को ‘ त्रिराजमुकुट अपहर्त्ता’ (तीन ¢ को अपहृत अपहृत करने वाला) तथा उनसे ‘ शोभायमान नृपति’ कहा गया है। एक अभिलेख में भी कह mí इससे लगत लगत है कि कि शtra-bal ने अपने अपने पड़ोसी पड़ोसी AR prodos Estuardo

कदंब विष्णुवenas के के तgonijaidor. ’बताया गया है और कहा गया है कि वह उस कुंतल र caso कendr. किंतु शांतिवरorar संभवतः उसको अपने युद्धाभियानों से विपुल संपत्ति प्रagaप्त हुई, जिसकी चर्चा कुछ अभिलेखों में मिलती है।

शांतिवर्मन ने भी अपने पिता की भाँति ‘ धर्ममहारenas ’का वि debe वह महादानी, उदार तथा साहित्य एवं कला का महान संरक्षक भी था। वह जैन धर्म और जैन गुरुओं का समादर करता था। उसने जैन गुरु दामकीर्ति को खेटक का ग्रagaम दान में दिया और कन्नय द्वाisiones निर्मित दो मंदिरों के उद्घाटन के अवसर पर धान की खेती के लिए भूमि दान में दी थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। दी थी। दी थी। थी। थी। दी दी दी में में दी में में में थी। में में में में में में eléctrica eléctrica eléctrica श sigue.

क्रीमियF का युद्ध 1853-1856 ई. 

मृगेशवर्मन ( 460-480 ईस्वी)

शांतिवर्मन का उत्तराधिकारी उसका सबसे बड़ा पुत्र मृगेशवर्मन 460 ईस्वी के लगभग कदंब रículo की की गद्दी पर बैठा, जिसे ‘ विजयशिवमृगेशवर्मन ’के नाम से भी जाना जाता है। उसका बनवासी तथा पलाशिका (हलसी) दोनों पर अधिकार था।

मृगेश ने कदंब र isiones कदंब लेखों से पत mí हलसी लेख में भी मृगेशवर्मन को ‘ गंगों के प् Est. ’और‘ पल्लवों के लिए विनाशकारी अग्नि ’ (प्रलयानल) के समान था। इससे लगता है कि मृगेशवर्मन ने पश्चिमी गंगों एवं पल्लवों के साथ भयंकर युद्ध कर उन्हें पराजित किया था।

इतिहासकारों का अनुम siguez षिणी (श्रीपर्वत) एवं पूर्वी भागों (उच्छंगि) में शासन कर रहे थे। श्रीपर्वत का कृष्णवर्मन ने अपने भ siguez उसने नागों को भी पenas किया था, लेकिन वह मृगेशवर्मन के विरूद्ध असफल रहok।   कृष्णवenas या तो पल्लवों से लड़त mí

संभवतः कृष्णवर्मन के पुत्र और उतowo तालगुंड से प्रagaप demás एक अभिलेख से पत mí संभवतः पल्लवों से युद्ध में रानी का भाई शिवस्कंदवर्मन कैकय भी मoque गया था।

मृगेशवर्मन कुशल, पराक्रमी एवं उदार शासक था। उसने ‘ धर्ममहार marca ’की उपाधि धारण की थी और लेखों में उसे युधिष्ठिर के समान न्यायप्रिय शासक Se ha dicho. वह हाथियों एवं घोड़ों के संचालन तथ mí

मृगेशवágamientos ताम्रलेखों से पता चलता है कि उसने अपने पिता शांतिवantemente बनवाया और नि¢ दान प्रagaप demás करने वाले जैन गुरुओं में दामकीर्ति भोजक प्रमुख था, जो श्रुतिकीर्ति भोजक का उत्तisiones इस नरेश का हल्मिडी अभिलेख कन्नड़ भाषा के सर्वप्रija अभिलेखों में एक है। है। है। है। है। है। है। है। है। एक है। एक एक एक मृगेशवenas का शासनकाल अनुमानतः 460 से 480 ईस्वी के बीच माना जा सकता है।

वारेन हेस्टिंग्स के सुधार और नीतियाँ

शिवमांधातृवantemente ( 460-485 ईस्वी)

शिवमांधातृ (460-485 ईस्वी) संभवतः कुमारवर्मन का पुत्र था और मृगेशवर्मन के कoque में में उच्छंगि का प्agaसक थासक थ। मृगेश की मृत्यु के समय उसका पुत्र ermO रविवर्मन की अल्पवयस्कता का लाभ उठाकर शिवमांधातृ ने बनवासी पर अधिकार कर लिया।

कुछ इतिहासकारों क mí ा संचालन किया था । जो भी हो, शिमोगा से प्रagaप demás ताम्रपत्र शिवमांधातृ के शासनकाल के पाँचवें वर्ष के से से स्पष्ट है कि उसने कम से प प प वique. किया था।

ताम्रपत्रों में शिवमांधातृ को यशस्वी शासक औ debe. उसने अविनीत गंग से संधि कर ली और उसके उत्तरenas • दुर exclá इतिहासकारों का अनुमान है कि वह रविवर्मन के साथ युद्ध करता हुआ मार marca गया था।

अगस्त क्रaga

रविवर्मन ( 485-519 ईस्वी)

मृगेशव sig uto के पश ender च efloy इसके श sigue " लेखों में ivamente ’कहा गया है।

संभवतः गद्दी पर बैठने के समय ivamente -कार्य का संचालन किया। वयस्क होने पर ominal ने ने 485 ई. के लगभग कदंब र की की बागडोर अपने हाथ में ली। ली।

अनेक इतिहासकारों का अनुमान है कि संभवतः शिवमंधातृ ने रविवर्मन की अल्पवयस्कता क mí रविवर्मन ने अपने पर gaste इसकी पुष्टि ivamente संभवतः रविवर्मन को उच्छंगि के शासक अपने चाचा शिवमंधातृवर्मन से युद्ध करना पड़ा था, जिसमें शिवमंधात्रि मoque गया था।

रविवर्मन के समय बनवासी के कदंबों के प्रबल शत्रुओं में पल्लवों के अतिenas त तellaya त के कदंब भी शामिल हो थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। गये थे। गये गये गये गये गये गये गये गये गये गये थे। गये थे। थे। गये थे। हो गये. Balticzo के शासनकाल में पल्लवों तथा पश्चिमी गंगों ने कदंब ¢ endr.

कदंब लेखों में रविवर्मन को विष्णुवisiones इससे स्पष्ट है कि balteza

रविव compañía ने पुण्णटों, आलुपों, कोंगल्वों और उच्छंगि के पांड्यों के विरूद्ध भी सफल अभियान किया।।।।।।।।।।।।। गुडनापुर लेख में उसे उक्त राज्यों का विजेत mí उच्छंगि को कदंब राज्य में मिलाने के बाद उसने अपने भाइयों- भानुवर्मन और शिवरथ को हलसी तथा उच्छंगी का पthervoso और प्रशासन की सुविधा के लिए पलाशिका (हलसी) को अपनी दूसरी राजधानी बनाया।

रविवर्मन की सबसे महान सामरिक उपलब्धि वाकाटकों पर उसकी विजय थी, जिसके परिणरिण avor इस प्रकार उसके राज्य में कर्नाटक , गोवा और वर्तमान महाराष्ट्omin थे।

रविवर्मन को कुशल धनुर्धर तथा हाथियों एवं के के संचालन में दक्ष बताया गया है और उसकी तुलना वत्सरvaज, इंद्र तथा अर्जुन से गई है। है। है। है। है। है। है। है। है। है। है। है। है। है। है। है। है। है। है। है। है। तुलनgon. वह राजशास्त्rero, व्याकरण एवं तर्कशास्त्र में पारंगत तथा विद्वानों का पारखी था।

रविव compañía भी जैन जैन धर्म का परमभक्त था। हलसी, कारमंग, आदि स्थानों से मिले ताम्रलेख उसकी जिनधर्म-भक्ति के प demás म हैं। रविवर्मन के acer थे acer थे, जो दामकीantemente भोजक के के उत्तर marcaija थे। थे। रविवर्मन का भाई भानुवantemente, जो हलसी का शासक था, जिनेंद्र भगवान का अभिषेक करने के लिए पंडर भोजक को दान दिय mí

हलसी अभिलेख के अनुसार रविवरutar.

अपने शासन के 34 वें वर्ष में ivamente की थी और एक महादेव मंदिecer भी करवाया था, जो सभी धर्मों के प्रति उसकी सहिष्णुता का परिचायक है।। निलंबूर अभिलेख में उसके द्वाisiones का विवरण है और सिरसि ताम्रपत्रों में बताया गया है कि उसने देशामात्य नीलकंठ के मंदिर को भी दान दिया था।

रविवर्मन ने संभवतः 485 ईस्वी से 519 ईस्वी तक शासन किया। एक अभिलेख के आधार पर अनुमान किया जाता है कि उसकी मृत्यु के समय उसकी एक रानी भी सती हुई थी।

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हरिवर्मन ( 519-530 ईस्वी)

संगोली शिलालेख के अनुसार रविवर्मन की मृत्यु के पश्चात् उसका पुत्र और उत्तराधिकारी हरिवर्मन 519 ईस्वी में बनवासी के राज-सिंहासन पर बैठा। वह शांत प्रकृति का शासक था। कदंबों के चालुक्य सामंत रणराग (राजराज) के पुत्र पुलकेशिन् प्रथम ने कदंब राज्य के उत्तरी भाग को जीत लिया और वातापी (बादामी) में स्वतंत्रत चालुक्य राज्य की स्थापना की। इसके बाद, संभवतः वाकाटक शासक हरिषेण ने भी हरिवर्मन को पराजित कर कर्नाटक के दक्षिणी भाग पर अधिकार कर लिया। परंतु सेंद्रकवंशीय शासक हरिवर्मन के स्वामिभक्त सामंत बने रहे।

हरिवर्मन बनवासी के कदंब राजवंश का अंतिम शासक सिद्ध हुआ, क्योंकि बन्नाहल्ली लेखों से पता चलता है कि त्रिपर्वत शाखा के कृष्णवर्मन द्वितीय (सिंहवर्मन के पुत्र) ने 530 ईस्वी के आसपास बनवासी पर आक्रमण कर हरिवर्मन को मार डाला और राज्य की दोनों शाखाओं को एकजुट किया। 540 ईस्वी के आसपास कदंब बादामी चालुक्यों के जागीरदार बन गए।

हरिवर्मन प्रजापालक तथा उदार प्रवृत्ति का शासक था। वह भी अपने पूर्वजों की भाँति जैन धर्म का अनुयायी था। इसकी पुष्टि उसके शासनकाल के चौथे और पाँचवें वर्ष के ताम्रलेखों से होती है। उसका शासनकाल सामान्यतया 519 से 530 ईस्वी के बीच माना जा सकता है।

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त्रिपर्वत के कदंब (Kadamba of Triparvat

कृष्णवर्मन प्रथम ( 455-475 ईस्वी)

कृष्णवर्मन प्रथम काकुस्थवर्मन की दूसरी रानी से उत्पन्न पुत्र तथा शांतिवर्मन का सौतेला भाई था। काकुस्थवर्मन की मृत्यु के बाद उसने श्रीपर्वत क्षेत्र में एक स्वतंत्र कदंब राज्य स्थापित कर लिया था। साक्ष्यों के अभाव में यह कहना कठिन है कि उसे दक्षिणी कुंतल का राज्य पिता द्वारा प्रदान किया गया था अथवा उसने इसे बलपूर्वक अपहृत किया था। जो भी हो, कृष्णवर्मन ने 445 ईस्वी के लगभग अपने स्वतंत्र कदंब-राज्य स्थापित करके कर्नाटक के हसन जिले के त्रिपर्वत (हलेबिडु ) को अपनी राजधानी बनाया, जो कालांतर में ग्यारहवीं सदी में होयसलों की भी राजधानी बनी।

कृष्णवर्मन की उपलब्धियों का उल्लेख मुख्यतः उसके उत्तराधिकारियों के अभिलेखों में मिलता है। कृष्णवर्मन प्रथम की बहन का विवाह गंग नरेश माधव के साथ हुआ था, जिससे उसका भानजा अविनीत गंग पैदा हुआ था। अतः गंगनरेश उसके सहायक थे। संभवतः गंगों की सहायता से उसने सेंद्रक-सामंतों और नागों को पराजित किया था। उसका पल्लवों से भी संघर्ष हुआ और संभवतः ऐसे ही एक युद्ध में कैकय-नरेश शिवस्कंदवर्मन मारा गया था, जो कृष्णवर्मन प्रथम का ससुर था। अपने शासन के अंतिम वर्षों में वह या तो पल्लवों से पराजित होकर उनका सामंत बन गया या उनसे लड़ते हुए युद्धक्षेत्र में मारा गया।

परवर्ती लेखों में कृष्णवर्मन को एक महान शासक, राजाओं में अग्रगण्य, अनेक युद्धों का विजेता तथा अश्वमेध यज्ञ को संपन्न करने वाला बताया गया है।

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कृष्णवर्मन प्रथम के उत्तराधिकारी

कुष्णवर्मन के दो पुत्र थे-जिनका नाम विष्णुवर्मन और देववर्मन मिलता है। कृष्णवर्मन प्रथम ने अपने छोटे पुत्र देववर्मन को युवराज बनाया। किंतु कृष्णवर्मन की मृत्यु के बाद विष्णुवर्मन ने 475 ईस्वी के लगभग देववर्मन को अपदस्थ कर श्रीपर्वत की राजगद्दी को अपहृत कर लिया।

विष्णुवर्मन: कृष्णवर्मन के बाद उसका ज्येष्ठ पुत्र विष्णुवर्मन (475-490 ईस्वी) श्रीपर्वत की गद्दी पर बैठा। लेखों से पता चलता है कि पल्लव शासक शांतिवर्मन ने विष्णुवर्मन को कदंब राजसिंहासन पर प्रतिष्ठित किया था। इससे लगता है कि कृष्णवर्मन की मृत्यु के पश्चात् विष्णुवर्मन को संभवतः उत्तराधिकार के लिए अपने छोटे भाई देववर्मन से युद्ध करना पड़ा था।

कुछ इतिहासकारों का अनुमान है कि मूल शाखा के मृगेशवर्मन अथवा किसी अन्य शासक ने विष्णुवर्मन को उसके पैतृक राज्य से वंचित रखने का प्रयास किया और उस स्थिति में उसने अपने अधिपति पल्लव शासक शांतिवर्मन से सहायता प्राप्त की थी।

विष्णुवर्मन साधारण शासक था और अपने संपूर्ण राज्यकाल में वह पल्लवों का अधीनस्थ बना रहा। अन्य कदंब शासकों की भाँति उसकी ‘महाराज’ की उपाधि नहीं मिलती Es. पल्लवों की सहायता के बावजूद वह बनवासी के राजसिंहासन को प्राप्त नहीं कर सका और अंततः रविवर्मन द्वारा मारा गया।

सिंहवर्मन: विष्णुवर्मन की मृत्यु के उपरांत उसका पुत्र सिंहवर्मन (490-516 ईस्वी) राजा हुआ। बेन्नहल्लि ताम्रपत्रों में सिहंवर्मन को एक वीर शासक और कई विषयों का विद्वान बताया गया है। यद्यपि उसके लिए ‘महाराज ’ की उपाधि प्रयुक्त की गई है, किंतु लगता है कि वह बनवासी के कदंबों की अधीनता स्वीकार करता था। उसने लगभग 490 से 516 ईस्वी तक शासन किया।

कृष्णवर्मन द्वितीय : सिंहवर्मन के उत्तराधिकारी कृष्णवर्मन द्वितीय (516-540 ईस्वी) को कदंबकुल का सूर्य, प्रजापालक तथा शत्रुओं का विनाशक कहा गया है। सिरसि ताम्रपत्रों के अनुसार कृष्णवर्मन ने अनेक सफल युद्धों के परिणामस्वरूप यश एवं राज्य अर्जित किया था।

कृष्णवर्मन द्वितीय ने 530 ईस्वी के लगभग वैजयंती (बनवासी) पर आक्रमण कर अंतिम कदंब शासक हरिवर्मन को मार डाला और बनवासी के राजसिंहासन पर अधिकार कर लिया। बेन्नहल्लि ताम्रपत्रों से भी पता चलता है कि उसने अपने पराक्रम से राज्य प्राप्त किया था और अपने अभिषेक के अवसर पर वैजयंती में एक अश्वमेध यज्ञ का संपादन किया था।

कृष्णवर्मन तथा हरिवर्मन के बीच हुए संघर्ष का लाभ उठाकर सेंद्रकों ने भी अपनी स्वतंत्रता घोषित कर दी। लेकिन कृष्णवर्मन ने संभवतः उन्हें भी पराजित कर दिया। किंतु वातापी के चालुक्यों ने 540 ई. के लगभग कदंबों को अपने अधीन कर लिया।

कृष्णवर्मन् द्वितीय के बाद उसके पुत्र अजयवर्मन, भोगिवर्मन और ऐसे ही पाँच अन्य कदंब नरेश चालुक्यों के करद तथा सामंत बनकर शासन करते रहे। अंततः 610 ईस्वी के आसपास चालुक्य नरेश पुलकेशिन् द्वितीय ने कदंब राज्य पर आक्रमण कर बनवासी पर अधिकार कर लिया और कदंब राजसत्ता का अंत कर दिया। ऐहोल प्रशस्ति से भी पता चलता है कि पुलकेशिन् की सेना ने वरदा नदी से परिवेष्ठित वैजयंती नगर को घेर कर उसे तहस-नहस कर दिया था।

इसके बाद भी, कर्नाटक में कदंबों का अस्तित्व कई शताब्दी तक बना रहा। दशवीं शताब्दी के अंतिम चरण में, जब राष्ट्रकूटों की शक्ति कर्नाटक में क्षीण हो गई, तब कदंब-राज्यकुल ने पुनः अपनी शक्ति का विस्तार करना आरंभ किया। दशवीं से चौदहवीं शताब्दी ईस्वी के मध्य तक कदंबों की कई छोटी-छोटी शाखाएँ दकन और कोंकण में शासन करती रहीं, जिनमें गोवा , हलसी और हंगल (धारवाड़) कदंब सत्ता के महत्वपूर्ण केंद्र थे। इस प्रकार लगभग एक हजार वर्ष तक कदंब दक्षिण के विभिन्न स्थानों पर गिरते-पड़ते शासन करते रहे, यद्यपि उनका कभी असाधारण उत्कर्ष संभव नहीं हो सका।

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