Los guaraníes son el pueblo indígena más numeroso de Brasil, perteneciente a la familia lingüística tupí‑guaraní.
¿Dónde viven los guaraníes?
En Brasil se encuentran en los estados de Mato Grosso do Sul, São Paulo, Paraná, Rio Grande do Sul, Rio de Janeiro, Espírito Santo, Pará, Santa Catarina y Tocantins. Según el IBGE, la población brasileña supera los 57 000 individuos.
También existen comunidades guaraníes en Argentina, Bolivia y Paraguay. La mayor concentración está en Bolivia (78 300 personas), seguida de Paraguay (41 200) y Argentina (6 500).
Características de los guaraníes
Los guaraníes se dividen en tres grupos principales: Kaiowá, Mbya y Ñandeva. Según la región, también reciben nombres como avá, chiripá, kainguá, monteses, baticola, apyteré o tembukuá.
Estas comunidades se diferencian entre sí por sus expresiones culturales, organización social y política, dialectos y prácticas religiosas.
Son cazadores y recolectores. El territorio que habitan se denomina tekoha, considerado una extensión de su propio cuerpo y esencia.
El concepto de tekoha está en el centro de la mayoría de los conflictos territoriales que enfrentan los guaraníes en Brasil.
Cultura guaraní
Los guaraníes, también llamados "el gran pueblo", creen haber sido creados por Tupã para cuidar la tierra a través de la palabra.
Según la tradición, el primer guaraní, Ñamandú, utilizó la tierra como su cama.
Idioma guaraní
El guaraní pertenece a la rama tupí‑guaraní, que incluye 21 lenguas diferentes.
Los jesuitas aprendieron el idioma para evangelizar y redactaron gramáticas que favorecieron su difusión.
Hoy es la lengua indígena más hablada de Sudamérica, presente en el 60 % de Paraguay y enseñada en escuelas de la frontera con Mato Grosso do Sul.
Costumbres guaraníes
La organización social y la música son manifestaciones culturales clave. El tekoha se considera parte integral de la familia.
Los cantos guaraníes sirven para honrar a los dioses y para influir en las fuerzas de la naturaleza, como la lluvia. Se interpretan con instrumentos hechos de calabazas.
Historia de los guaraníes
La migración ha sido una práctica natural para los guaraníes, permitiendo la renovación del suelo y su supervivencia durante más de 2 000 años.
La colonización europea interrumpió esta movilidad. Tras la llegada de los europeos, muchos grupos guaraníes se desplazaron para escapar de ataques, asesinatos y la esclavitud.
Con la ocupación del territorio, los desplazamientos se volvieron imposibles, aunque algunos grupos siguen resistiendo.
En Mato Grosso do Sul, los grupos Mbya, Kaiowá y Ñandeva han sufrido ataques continuos y la conversión de sus tierras en ganaderías, soja y caña de azúcar.
La Guerra de la Triple Alianza (1864‑1870) agravó la situación, pues tras el conflicto se negociaron tierras para la explotación económica, destacando la yerba mate.
Entre los años 70 y 80, la mecanización de cultivos como la soja y la caña de azúcar intensificó la presión sobre los territorios guaraníes.
Compañía Matte Larangeira
En 1882 el gobierno brasileño cedió tierras guaraníes para el cultivo de yerba mate a petición de Thomas Larangeira, fundador de la compañía Matte Larangeira en 1892. El despojo provocó graves problemas de salud y un impacto social que persiste.
Reservas indígenas guaraníes
En 1943 el presidente Getúlio Vargas creó la Colonia Agrícola Nacional de Dourados, destinada a colonos de otras regiones, intensificando la ocupación del oeste brasileño.
Programas sucesivos de desplazamiento forzaron a los guaraníes a abandonar sus territorios.
Entre 1915 y 1928 el SPI (Servicio de Protección a los Indios) delimitó ocho áreas, sumando 18,1 ha, con la intención de asimilar a los indígenas a la cultura dominante.
En los años 70, la imposición de monocultivos, sobre todo soja, transformó la región de Mato Grosso do Sul, principal productor nacional de este grano.
El uso intensivo de pesticidas y la mecanización agotaron la tierra y alteraron la biodiversidad, perpetuando el desplazamiento de los pueblos originarios.
Los Kaiowá y otros guaraníes lograron resistir, aunque fueron explotados como mano de obra en plantaciones de caña bajo el programa Proálcool de los 80.
En la década de 1980 recuperaron 11 tierras tradicionales, totalizando 22 400 ha, cuya titulación se confirmó con la Constitución de 1988.
Estudios antropológicos indican que existen más tierras tradicionales que aún no han sido reconocidas, lo que mantiene un estancamiento entre indígenas y terratenientes.
El conflicto ha derivado en violencia armada; entre 2003 y la primera mitad de 2006 se registraron 400 asesinatos de indígenas en la zona.
La reserva indígena de Dourados (MS) abarca 3 500 ha y alberga a 12 000 personas de distintos grupos, lo que genera ocasionales tensiones internas.
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