Hoy descubriremos un carácter singular de nuestra antigua Hispania. Pero, para comprender mejor el origen y contexto del mismo, tendremos que empezar por lo más básico. Corocota Fue el líder cántabro más conocido durante las guerras que enfrentaron a este pueblo indomable contra Roma.
Pero, ¿quiénes eran esos bárbaros asilvestrados que tanto asustaban a los pueblos indígenas de las llanuras? Los cántabros habitaron la actual Cantabria y parte de Burgos, Asturias y el País Vasco. Eran mercenarios de élite con Aníbal Barca Cato el Viejo describe a la gente huraña y hosca de las montañas y sus tierras brumosas. en sus Orígenes (195 aC) Me basaré en la definición que hace el geógrafo Estrabón de esas personas que tantos dolores de cabeza le causaron a Augusto :
[...] Se alimentan, en dos épocas del año, de bellotas, secándolas, moliéndolas y haciendo pan con la harina. Forman bebida de cebada; Tienen poco vino, y el que llega lo consumen después en golosinas con sus familiares. Usan mantequilla en lugar de aceite. Cenan sentados, disponiéndose a tal efecto asientos en las paredes. La edad y la dignidad ocupan los primeros lugares. Mientras se sirve la bebida, bailan al son de gaitas y flautas.
Todos visten de negro con túnicas, de las que forman una cama, arrojándolas sobre un jergón de hierba. Tienen vasijas de cera como los celtas y las mujeres visten ropas floreadas o de color rosa. En lugar de dinero cambian una cosa por otra, o cortan algo de una lámina de plata. Los condenados a muerte son arrojados desde una roca, y los parricidas son cubiertos con piedras fuera de sus fronteras o de sus ríos.
Los matrimonios son a la manera de los griegos; y sacan a los enfermos al público, como los egipcios, para recibir consejo de los que se han curado de tal accidente.
La rusticidad y fiereza de sus costumbres proviene no sólo de las guerras, sino de vivir apartados de los demás pueblos, y al carecer de comunicación, también falta sociedad y humanidad. Hoy algo se ha remediado tratando con los romanos después de que Augusto los sometiera; pero los que tienen menos comunicación son más inhumanos, contribuyendo a ello la aspereza de las montañas en las que viven.
Se lavan con orina que dejan pudrir en las cisternas, y con ella hombres y mujeres se limpian los dientes. Se parecen a los celtas, a los de Tracia y a los de Scitia. Las mujeres cultivan los campos, y cuando dan a luz acuestan a sus maridos y les sirven. Se cuenta también, en prueba de la demencia cántabra, que algunos, viéndose clavados en cruces por sus enemigos, cantaban alegremente, lo que indica fiereza. A partir de una hierba parecida al apio forman un veneno muy activo que mata sin dolor, y lo tienen a mano para utilizarlo ante cualquier adversidad, sobre todo en caso de caer en manos de los romanos […]
Durante las dos guerras civiles, las tierras de los Astures y Cantabria quedaron fuera de las principales operaciones. Eran tierras bárbaras, aún fuera de los límites de la República, aunque se sabe que en la guerra civil participaron grupos de jinetes cántabros enrolados en las cohortes hispánicas de los legados de Pompeyo durante la batalla de Ilerda (49 a.C.)
Guerras del Cantábrico
No sabemos el motivo exacto por el que Roma decidió intervenir militarmente en aquellas tierras frías e inhóspitas. En las fechas del primer enfrentamiento cántabro, el 26 a.C., se produce la nueva distribución provincial de Hispania, desapareciendo la Ulterior y la Citerior y Lusitania, Bética y Tarraconense. siendo creado. . Asturias quedó bajo la influencia de Lusitania, mientras que Cantabria quedó bajo jurisdicción de la Tarraconense, provincia gestionada por el nuevo princeps Augusto. . Personalmente creo que el descubrimiento de las minas de oro de Las Médulas (León) en medio de una tierra hostil y su consiguiente necesidad de explotación justificó la movilización de legiones en el norte de Hispania. Además, la costumbre cántabra de saquear a sus vecinos sometidos a Roma cada verano creó el pretexto ideal para abrir las puertas del templo de Jano y justificar la campaña.
Pero vayamos hoy con nuestro archienemigo:Corocotta . Todo a su alrededor es incierto, héroe nacional cántabro, azote de Roma, rebelde indomable y líder de masas. Ésta es la imagen idealista de él hoy en Cantabria. Pero existen grandes lagunas que le dan a este extraordinario personaje el beneficio de la duda:
Primera tesis:Líder autóctono cántabro, de nombre celta . Según el hispanista alemán del siglo XIX Adoff Schulten –auténtica eminencia en el pasado romano de Hispania– Corocotta unificó las distintas tribus que habitaron las tierras cántabras (principalmente orgenomescos, vadinianos y concans) y fue líder de la resistencia del 26 al 19 a.C. Roma puso precio a su cabeza, más exactamente 200.000 sestercios (para buscar una equivalencia que ayude a comprender su abultada cantidad, con un sestercio comía y dormía en una mansio). Un día un bárbaro desaliñado se presentó ante Augusto con la intención de cobrar la recompensa. El princeps lo miró de reojo y le preguntó dónde estaba el líder cántabro, a lo que el sujeto respondió algo así como “Aquí estoy, soy Corocotta; ahora pagame lo que me debes ”. Augusto Abrumado por tanta valentía, lo dejó ir… y le pagó su recompensa.
Segunda Tesis:Bandido Norteafricano . Esta nueva teoría contradice a Schulten, generando ciertas dudas que romperían la versión oficial:
- Dion Casio no lo menciona en sus crónicas de las Guerras Cántabras, sino más tarde, en un panegírico a la clemencia de Augusto.
- En dicho texto lo menciona como bandido en Hispania, no como bandido hispano; ese simple detalle indica el origen extranjero del individuo.
- Es cierto que Augusto pasó la mayor parte de la guerra en el pretorio de Tarraco; Su salud no era buena y sus médicos le aconsejaron reposo; Cuesta imaginar a un líder cántabro atravesando una provincia romana en estado de guerra para cobrar una recompensa. Además, Dion Casio no habla en su crónica de ningún campamento consular ni de rendición por parte del Cantábrico, lo que Schulten afirma sin ninguna prueba comprobable.
- Obviamente, comparecer por su propia cuenta ante un magistrado en Roma reclamando una recompensa es más propio de un bandido que de un patriota idealista. Comportamiento poco lógico para un héroe de la resistencia indígena.
- Por último, Corocotta es la latinización de un nombre griego que define a un conocido animal norteafricano – Krokóttas, el chacal – un nombre que encaja perfectamente con la personalidad de un pirata o gángster de la antigüedad. Hay un documento de época tardía encontrado cerca de Cartago en el que aparece un tal M. Grunio Corocotta; Nuestro hombre puede haber sido originario de esta provincia africana.
No se sabe nada de lo que pasó con Corocotta después de aquel encuentro con el hombre más poderoso de su tiempo, Augusto. La guerra terminó en el año 19 a.C. y los últimos hispanos no redimidos no salieron bien parados; Así relata Dion Casio el resultado final de las guerras del Cantábrico:
“No se tomaron muchos prisioneros a los cántabros; porque cuando desesperaron de su libertad no quisieron soportar más la vida, sino que prendieron fuego a sus muros, algunos se cortaron el cuello, otros quisieron perecer en las mismas llamas, otros ingirieron un veneno de común acuerdo, para que los La parte más grande y belicosa de ellos pereció. Los astures, en cuanto fueron rechazados de un lugar que asediaban, y luego derrotados en batalla, no resistieron más y se sometieron inmediatamente»
Para aquellos que sientan el llamado de Lug y quieran saber más sobre aquellos tiempos legendarios, les recomiendo encarecidamente que lean este verano “El Último Soldurio ” por Javier Lorenzo , una fabulosa novela histórica cuyo protagonista es este extraordinario hombre, bandido o héroe, que fue capaz de hostigar a todo un Imperio durante más de siete años.
Octava entrega de “Archienemigos de Roma “. Colaboración de Gabriel Castelló.
