A veces tendemos a idealizar todo lo que viene de Oriente. Sin ir más lejos, a los ojos occidentales la figura del samurái suele estar rodeada de un halo de misticismo que poco tiene que ver con la realidad. Creemos que eran guerreros espirituales honorables con altos principios morales, pero a fin de cuentas, tampoco eran tan diferentes de los caballeros medievales europeos. Otro mito es pintarlos como educados, refinados y amantes de las bellas artes. Como si todo samurái, cuando no está en el campo de batalla, dedicara su tiempo libre a cultivar bonsáis y componer versos. Es cierto que el nivel cultural de los japoneses de la época, especialmente entre la nobleza, era bastante alto. Pero de ahí a pensar que todos eran caballeros cultos y educados hay un largo camino. De hecho, como suele ocurrir con los armados en todas las culturas, generalmente eran tipos bastante rudos.
Pero hubo honrosas excepciones. Samuráis que además de guerreros eran auténticos humanistas. Almas sensibles y exquisitas, de gustos distinguidos, capaces de apreciar las cosas bellas y comprender las verdades más elevadas de la vida. Uno de ellos fue Hosokawa Fujitaka. , un auténtico hombre del Renacimiento que, además de avezado soldado, fue maestro de ceremonias del té, experto calígrafo, historiador, poeta, pintor, filósofo, coleccionista de antigüedades y quién sabe cuántas cosas más. La encarnación perfecta del ideal guerrero iluminado que tanto se asocia a la figura del samurái.
Hosokawa Yusai, el poeta samurái
Hosokawa Fujitaka Nació en 1534, en plena era de las guerras civiles, una época de caos y luchas internas en la que todo Japón se desangraba sin cesar en conflictos interminables. Buenos tiempos para los samuráis, cuya principal profesión es la batalla. Pero nuestro protagonista, además de caudillo, líder de comitivas y jefe de uno de los clanes más poderosos del país, también fue un reconocido hombre de letras en todo el imperio. Como buen poeta, era más conocido por su nombre artístico, Yusai. . Para él, la pluma era tan poderosa como la espada, y manejaba ambas con igual facilidad .
Su fama de hombre sabio, culto y árbitro del buen gusto le venía de lejos. Yusai había servido en la corte de los últimos shogunes del Ashikaga dinastía, antes de que las guerras civiles terminaran sumiendo al país por completo en el caos. Cuando cayó el shogunato, los nuevos amos de Japón también querían a Yusai El talento y la experiencia. . Así, el erudito general pasó por la corte de Oda Nobunaga y luego por su sucesor, Toyotomi Hideyoshi . Su reputación como erudito no hizo más que crecer en todo el imperio.
A finales del s. XVI, el bueno de Yusai estaba envejeciendo. Decidió retirarse a su dominio en la provincia de Tango (al norte de Kioto) y dejar los asuntos familiares en manos de su hijo y su heredero, Tadaoki. . Pero, desgraciadamente, no iba a poder disfrutar mucho tiempo de la tranquilidad de su finca. Después de un breve intervalo de paz, hacia 1600 todo Japón estaba nuevamente en pie de guerra. Hideyoshi , amo y señor del país, había muerto dejando como heredero a su hijo todavía niño, y el imperio recién unificado amenazaba con desmoronarse nuevamente. El país estaba dividido en dos facciones:los partidarios del poderoso Tokugawa Ieyasu , en Oriente, y los del heredero de Hideyoshi , en Occidente. Ambas facciones acabarían chocando en la madre de todas las batallas, Sekigahara , donde se decidiría el destino de la nación. Si nos permitimos el spoiler, diremos que la cosa acabó con victoria total de los Tokugawa .
Todos los grandes clanes se vieron obligados a tomar partido:Este u Oeste, Tokugawa o Toyotomi. El Hosokawa familia se declaró en el Tokugawa lado . Tadaoki , el joven líder del clan, fue a la batalla con la mayor parte de sus legiones y con Yusai de su padre. permaneció en Tango ocupándose de la disputa familiar. Pero en el período previo al choque final entre los dos ejércitos, un contingente de 15.000 hombres del Toyotomi Las fuerzas entraron en Tango y sitió a Tanabe castillo, donde se encontraba el antiguo Yusai. residió. La guarnición que quedó fue de apenas 500 hombres, pero no estaban dispuestos a rendirse. Por muy famoso que fuera como hombre de letras, Yusai era ante todo un samurái, y como tal debía comportarse . A sus 66 años, superado en número por casi 30 hombres a 1, Hosokawa Yusai se preparó para la batalla. El viejo poeta iba a vender cara su vida.
Castillo de Tanabe
Con una superioridad tan abrumadora, el asedio debería haber sido pan comido para el ejército occidental. Sin embargo, las cosas no se desarrollaron de la forma habitual. El prestigio de Yusai Le precedió, y la estima que se tenía en todo el imperio por este venerable sabio era inmensa. El respeto que inspiraba en los propios soldados enemigos era tal que estos no pusieron mucho esfuerzo en ganar la batalla. Muchos de esos samuráis habían sido alumnos de Yusai. en la corte de Hideyoshi unos años antes. Convenientemente, "se olvidaron" de cargar los cañones con balas cuando bombardearon el castillo. Los disparos de los artilleros Toyotomi fueron simples balas de fogueo. No querían acabar con una gloria nacional.
Entre atacantes sin muchas ganas de luchar y un defensor amante de la poesía y la porcelana fina, este debe haber sido el asedio más pacífico de la historia de Japón. Pero tampoco todo fue sake y rosas. Yusai se enfrentaba a una situación extrema y en esta batalla corría el riesgo de perder algo más que su honor y sus tierras. A lo largo de los años, el anciano esteta había acumulado en su castillo una exquisita colección de pinturas, manuscritos y obras de arte de valor incalculable. Piezas únicas en todo Japón. Para que no sufrieran daños en el asedio, quiso ponerlos a salvo, y la mejor solución fue enviárselos al mismísimo emperador para que los dejara bajo su custodia. La corte de Kioto fue el único destino digno para Yusai La colección de. . Sin tiempo que perder, envió un emisario a palacio y el hijo del cielo atendió su súplica. Ambos bandos acordaron un alto el fuego (aunque el fuego, precisamente, no fue mucho) para poder evacuar… los libros.
Preocupado por el destino del anciano Yusai , en su mensaje real el emperador también le ordenó rendirse. En aquellos días el emperador de Japón era una figura meramente decorativa que apenas representaba nada en la política del país. Vivió apartado del mundo en su corte de Kioto, por encima del bien y del mal, y cumplió un papel puramente ceremonial. Pero el respeto que inspiraba su figura era absoluto. Rara vez abría la boca, pero cuando lo hacía, su palabra era ley. Lamentó profundamente que la valiosa vida de un humanista de la talla de Yusai tontamente se puso en riesgo en esa estúpida batalla. Con apenas 500 efectivos, no tenía posibilidades de resistir un asalto serio. Seguir luchando era claramente un suicidio. Pero Yusai fue un samurái antes que un sabio, y estaba empeñado en demostrarlo. No iba a ceder ante el Toyotomi .
Desafortunadamente para el testarudo anciano, el emperador tampoco estaba dispuesto a dejarlo morir. Su siguiente mensaje ya no era una súplica, sino una orden directa:su vida era demasiado preciosa para el imperio y no podía desperdiciarla felizmente. Debe ceder y evacuar el castillo inmediatamente. Ante tal ultimátum, Yusai No pudo negarse:el 19 de octubre de 1600 entregó el castillo al ejército de Occidente. Los asaltantes lo dejaron salir con sus hombres y Yusai Harto de las batallas, se retiró a Kioto para dedicarse a las artes a tiempo completo. En cualquier caso, su tenaz resistencia había servido bien a la causa de su señor Tokugawa:habían ocupado durante casi dos meses todo un contingente de tropas enemigas, soldados que ya no llegarían a tiempo para participar en la gran batalla decisiva.
Yusai vivió hasta la venerable edad de 76 años, esta vez sin guerras que amargaran su existencia. Dedicado enteramente a sus versos y a su cerámica, pasó sus últimos días tal como siempre quiso. Pero nadie dudó de que, cuando la ocasión lo requería, aquel sibarita y refinado abuelo sabía luchar y morir como un auténtico samurái. Este era Hosokawa Yusai, el epítome del ideal caballeresco de su tiempo. El guerrero que empuñaba la pluma con igual habilidad que la espada.
Colaboración de R. Ibarzábal de historias de samuráis
