Saqueo alemán de bienes culturales

Durante la Segunda Guerra Mundial, los alemanes robaron tesoros culturales invaluables de Polonia. Las iglesias también fueron víctimas de ellos. Sin embargo, algunos bienes se salvaron del saqueo.

Esperando el estallido de la guerra, el 11 de julio de 1939 en Pelplin, el obispo de Chelmno Stanisław Okoniewski convocó una conferencia de sacerdotes de todos los decanatos de la diócesis, donde ordenó depositar obras de arte y objetos de valor en la curia del obispo. (...) Temiendo los robos alemanes, las autoridades de la diócesis de Pelplin decidieron trasladar a un lugar seguro los tesoros eclesiásticos más importantes de los territorios en peligro de Polonia:manuscritos de la biblioteca del Seminario Teológico de Pelplin.

La inestimable Biblia de Gutenberg

Los sacerdotes encargaron en secreto una maleta al talabartero Gutkowski, en la que pretendían quitarle a Pelplin la Biblia de Gutenberg en dos volúmenes, uno de los tesoros culturales más valiosos de Polonia, creada entre 1452 y 1455. . La Biblia Pelplin constaba de 641 tarjetas de gran formato. Antes de la guerra, fue uno de los cuarenta y cinco ejemplares de la Biblia de Gutenberg, el primer libro impreso de la historia del mundo, que han sobrevivido. Su valor se estimaba en una cantidad enorme:en aquel momento 1.800.000 PLN.

En julio de 1939 la maleta estaba lista. Piel, confeccionada a medida, con suaves cojines amortiguadores en su interior. El talabartero Gutkowski lo hizo según las dimensiones proporcionadas por los sacerdotes. Las autoridades de la diócesis de Pelplin no corrieron ningún riesgo:la Biblia fue empaquetada inmediatamente. El conservador diocesano y director de la biblioteca del seminario, el padre Antoni Liedtke, con una maleta en una mano y un paquete que contenía un salterio del siglo XVI en la otra, partió sin demora hacia Varsovia.

La Biblia de Gutenberg, uno de los tesoros culturales más valiosos de Polonia

Gracias a los esfuerzos del conocido investigador de grabados antiguos, Kazimierz Piekarski, fue posible obtener permiso para depositar el monumento en Varsovia. El 2 de agosto de 1939, una maleta con la Biblia de Gutenberg, junto con un salterio adjunto del siglo XVI procedente de la misma biblioteca, fue depositada en la asamblea parlamentaria del Banco Gospodarstwa Krajowego en Varsovia . En aquella época era la caja fuerte bancaria más moderna de Polonia, diseñada junto con el edificio BGK menos de diez años antes.

Evacuación de bienes culturales

Pronto las piezas más valiosas de la literatura polaca se agregaron al depósito de Pelplin en el tesoro de BGK. El 5 de agosto de 1939, el director de la Biblioteca Nacional sacó de un armario blindado resistente al fuego de su despacho una carpeta con los originales de las obras de Chopin, P. s un ł t y r con fl o r y un ñ s k y , K un con un norte y un w w y ê t o k r con y s k y y , O b j un w y y norte y un w w . B r y g y d y , R o c con norte y k w w y ê t o k r con y s k y y otros dieciocho manuscritos polacos más antiguos e invaluables. Las obras de la Biblioteca Nacional, empaquetadas en dos cajas, acabaron también en el tesoro del Banco Gospodarstwa Krajowego.

Tras el estallido de la guerra, los tesoros literarios fueron evacuados junto con los bienes del banco. El 18 de septiembre los monumentos fueron transportados a través de la frontera polaco-rumana. Finalmente, fueron transportados a Francia, donde se unieron a los tapices de Wawel, felizmente evacuados. El 18 de junio de 1940, durante la derrota de Francia, los manuscritos y tapices fueron dejados a bordo del barco "Chorzów" con destino a Inglaterra. En julio de 1940, "Batory" los transportó a Canadá.

Padre ladrón

Inmediatamente después de entrar en Polonia, los alemanes comenzaron a buscar la Biblia de Gutenberg. Durante una investigación a gran escala, la Gestapo interrogó a muchos párrocos de Pomerania. En los primeros días de la guerra, los alemanes sospechaban que sacerdotes polacos habían escondido la Biblia cerca de Pelplin. Posteriormente, la investigación se amplió a Varsovia y Lublin, donde, entre otros, fue interrogado Władysław Góral, obispo de Lublin. Al final, los ocupantes enviaron una orden de arresto a toda Europa contra el padre Liedtke, a quien llamaron "el ladrón de Biblias de Gutenberg". El sacerdote ya estaba entonces en España.

El texto es un extracto del libro de Włodzimierz Kalicki y Monika Kuhnke “Sztuka zagrabiona. Volumen 2. Madonna desaparece bajo un vaso de café”, que acaba de ser publicado por la editorial Agora.

En 1945, después de que las potencias occidentales reconocieran al Gobierno de Unidad Nacional polaco, Wacław Babinski, diputado del gobierno de Londres en Canadá, decidió salvar los tesoros nacionales de los comunistas de Varsovia. Tenía los tapices de Wawel escondidos en dos monasterios canadienses, mientras que la espada medieval de la coronación de Szczerbiec, las mazas del mariscal, la Biblia de Gutenberg y manuscritos de valor incalculable estaban depositados en el Banco de Montreal.

Afortunadamente, los manuscritos de colecciones eclesiásticas traídos a Canadá sobrevivieron a la guerra y regresaron a Polonia a finales de los años cincuenta.

Mapa del tesoro polaco

La Iglesia tuvo que esconder la mayor parte de sus tesoros en el país. La mayor responsabilidad recayó en los Padres Paulinos de Jasna Góra. Recordando la experiencia de la historia, los monjes llevaron con antelación el Tesoro desde Jasna Góra hasta Leśna, en Podlasie. Los alemanes nunca encontraron su rastro.

El cuadro de la Virgen María fue escondido en el monasterio por los Paulinos. (...) En 1939 - según informes creíbles, aunque no confirmados oficialmente - incrustó el original del cuadro de la Virgen Negra en una mesa común y corriente. Otra versión dice que el cuadro está tapiado. Sobre el altar los monjes colocaron una copia. Afortunadamente, se trataba de una precaución redundante. Los alemanes no se atrevieron a robar la santidad nacional de los polacos.

A finales de agosto y septiembre de 1939, el trabajo clandestino hizo estragos en iglesias, casas religiosas y museos diocesanos. El clero y los fieles cavaron escondites, balas, muros y tapiaron escondites. En la catedral de Gniezno, el clérigo Groblewski desmanteló la valiosa confesión de San Adalberto y la escondió en la base sur de la torre, y los sacerdotes enterraron los valiosos mármoles de la catedral en el sótano. Zakrystianin Karłowski de la iglesia parroquial de Bydgoszcz incrustó las obras más valiosas de las colecciones locales en las columnas y pilares de la iglesia . Sobrevivieron.

La mayor responsabilidad recayó en los Padres Paulinos de Jasna Góra.

Muchos escondites, especialmente en las iglesias, han quedado olvidados como consecuencia de la muerte de los sacerdotes y fieles que participaron en su construcción. Durante la renovación de la casa parroquial de Kartuzy en 1966, en septiembre de 1939 se encontraron accidentalmente dos copas antiguas y una lata escondidas en el desván. Durante la renovación de 1970, los edificios agrícolas de la iglesia parroquial de Santa Trinidad en Kościerzyna, un precioso Cuadro del siglo XVI Cristo en la cruz Se encontró escondido en el palomar. El párroco lo escondió allí, temiendo con razón que lo confiscaran.

Saqueo nazi

Sin embargo, gran parte de los tesoros escondidos por la Iglesia cayeron en manos de ladrones alemanes. Tal fue el destino del tesoro de la catedral de Poznan, escondido justo antes de la guerra en el monasterio dominicano de Lublin. Los archivos de la archidiócesis de Poznań, evacuados en 1939 al monasterio de Lubartów, fueron encontrados por los nazis en los primeros días de la ocupación. Nueve cajas con documentos de gran valor fueron llevadas a Berlín. En octubre de 1939, los alemanes encontraron y confiscaron tres viejas campanas de San Mateo, enterradas en el jardín de las Hermanas Isabelinas locales (...).

La mañana del 1 de septiembre, el párroco de la iglesia de San Nicolás en Kalisz, el sacerdote Stanisław Zaborowicz, escuchó por la radio la noticia del ataque del Tercer Reich. Despertó al sacerdote Franciszek Nowacki y al clérigo. Juntos tomaron Z desde el altar mayor d j ê c y y con k r con y ż un Rubens. (...) El padre Nowacki llevó el cuadro a Varsovia en el primer tren y se lo confió al director del Museo Nacional, Stanisław Lorentz.

Los alemanes volaron, entre otras, la iglesia de San Petersburgo. Michael en Wieluń

Inmediatamente después de la partida del padre Nowacki, el padre Zaborowicz, con la ayuda del clérigo, escondió cálices, fuentes y candelabros de gran valor artístico e histórico en un antiguo escondite bajo el suelo de la iglesia de Kalisz. Unos días después de la ocupación de Kalisz, la Gestapo arrestó a los dos sacerdotes de San Nicolás y a la iglesia. Fueron torturados durante días, pero ninguno reveló dónde estaba escondido el cuadro y el resto de los tesoros. El padre Zaborowicz fue llevado al campo de Radogoszcz y luego a Łódź, donde fue asesinado. El padre Nowacki sobrevivió en el campo alemán hasta el final de la guerra.

El cuadro de Rubens fue encontrado por especialistas del equipo de Kai Mühlmann en la colección del Museo Nacional y confiscado. Los alemanes llevaron la obra a Kalisz, porque la ciudad fue incorporada al Reich. En definitiva, El Descendimiento de la Cruz acabó en el ayuntamiento nazi y afortunadamente no se lo llevaron mientras escapaba del frente oriental (...).

Directorio de arte seguro

El arte robado estaba oficialmente destinado a servir a los ladrones. Estaba previsto que la obra más destacada de las robadas fuera a Austria, a Linz. Hitler, que pasó sus años de bachillerato en esta ciudad, quiso construir allí el museo más maravilloso del mundo, que incluiría también la gran mayoría de las más de quinientas obras más valiosas robadas de Polonia, donde se creó el Gobierno General. , descrito en el Catálogo de arte protegido , es decir, en Sichergestellte Kunstwerke en el gobierno general .

El resto de los llamados monumentos protegidos de Polonia se enriquecerían para siempre con otros museos e instituciones del Tercer Reich. Los tesoros de la iglesia también llegaron a las colecciones alemanas. Las pinturas de los ataúdes de la familia Wejher, tomadas del monasterio de Wejherowo, fueron depositadas en el Antiguo Museo de Berlín. Más tarde acabaron en el museo alemán de Wejherowo. El museo científico de Berlín confiscó el cáliz a Płock y los anillos confiscados a los obispos de Płock fueron a las cajas fuertes de la Reichskasse de Berlín.

Estaba previsto que la obra más destacada de las robadas fuera a Austria, a Linz.

Las iglesias de los territorios incorporados al Tercer Reich, que fueron cerradas masivamente por los ocupantes en 1941, las autoridades nazis saquearon casi hasta sus paredes. Incluso el cardenal alemán Adolf Bertram de Wrocław, en una carta del 14 de abril de 1941 al Papa Pío XII, lamentó el saqueo de estas iglesias y pidió intervención con las autoridades del Tercer Reich.

Los objetos considerados por los expertos alemanes como de valor inferior, principalmente plata útil, fueron fundidos por los ocupantes o vendidos en casas de empeño. El 15 de agosto de 1940 se enviaron treinta y tres cajas de plata de iglesia desde Poznan a casas de empeño de Berlín. En Poznań, las colecciones de pinturas polacas del Museo de Gran Polonia se vendieron a los alemanes locales por considerarlas inútiles para las colecciones oficiales. . Ni siquiera se pasaban cubiertos comunes (…).

Un regalo de Hitler

Inmediatamente después de la caída de Francia, Hitler estaba muy ansioso por arrastrar a España a la guerra. Se refería principalmente a bases navales para las operaciones atlánticas de los submarinos alemanes y a un ataque conjunto a la base británica en Gibraltar. (…) Pero el generalísimo Franco engañó a Hitler. Hizo exigencias financieras imposibles, exigió suministros tan grandes de materias primas estratégicas que la economía alemana no pudo soportarlo (...) .

Hitler decidió ganarse la simpatía de los españoles archcatólicos y les envió tres carros con obsequios religiosos:valiosos y antiguos utensilios de iglesia, esculturas y cuadros de santos. Oficialmente, se trataba de obsequios del obispo Wilhelm Berning de Osnabrück y de monseñor Benedikt Kreutz, presidente de Cáritas alemana. La embajada de Alemania organizó una fastuosa exposición de obsequios en el Círculo de Bellas Artes de Madrid. La exposición ocupó tres plantas de este monumental edificio (...).

Hitler decidió ganarse la simpatía de los archcatólicos españoles y les envió tres carros con regalos religiosos (fotografía)

Cada una de las piezas expuestas tenía un certificado con el nombre alemán de la parroquia, diócesis o monasterio de donde procede, pero rápidamente se difundió la noticia de que los alemanes donaron bienes saqueados a católicos polacos y checos. (...) Monseñor Cicognani escribió al cardenal italiano Luigi Maglione que los alemanes enviaron un total de veintisiete toneladas de regalos (...). La exposición fue visitada por el obispo de Chelmno Stanisław Wojciech Okoniewski y su capellán, el sacerdote Świtalski. El padre Świtalski escribió más tarde en una carta: