Los Pictons (Pictones) son un pueblo de la Galia. Según las fuentes y la época, primero se les llamó pictos, que es también el nombre de un pueblo de la antigua Escocia, o incluso después de la conquista pictavi (Pictavi).
El período de la independencia
Territorio
Los límites del territorio de los Picton se deducen de tres elementos:
* toponimia:el topónimo Equoranda o Ewiranda designa un elemento acuático que sirve de frontera; se encuentra en Ingrandes en la comuna de Couziers, donde hacía frontera con los Andécaves o Andes (Anjou); en Ingrandes, con los Turons (Turena); en Ingrandes, cerca de Le Blanc, con los Bituriges Cubes; también se encuentra en el nombre del arroyo Équilandes, cerca de Bourg-Archambault, en la frontera con Lémovices (Limousin); en el bosque de Argenson; con un río Guirande, al sur de Niort;
* numismática:Las monedas Picton se encuentran principalmente en el sur de Loira Atlántico, dentro de los actuales departamentos de Vendée, Deux-Sèvres y Vienne.
* los límites del antiguo obispado de Poitiers, que se estableció en el siglo III y por lo tanto asumió la división de la ciudad del siglo III, que se extendía por toda la ciudad (división administrativa romana) de Pictons, y que luego se convirtió en la condado de Poitou, hasta que en el siglo X Poitou fue amputado del Pays de Retz y de Mauges, luego en 1317 se separaron de él los obispados de Maillezais y Luçon.
A partir de estos elementos se puede establecer que el territorio picton se extendía, antes de la conquista romana, con certeza sobre los actuales departamentos de Vienne y Deux-Sèvres, es decir, Haut-Poitou. Es probable, pero no seguro, que Vendée no formara parte de ella (probablemente ocupada por los Ambilatres). La extensión de su territorio hasta el Loira en todo su curso bajo antes de la conquista romana es una hipótesis casi abandonada. En cualquier caso, después de la Conquista, los tres departamentos formaron una unidad que perduró hasta la Revolución Francesa, es decir más de dieciocho siglos.
Ciudades y economía
La “capital” de los Picton era Lemonum, el nombre celta de la actual Poitiers, que significa “Ormeraie”. Este término vendría del galo "Lemo-" Orme, que se compara exactamente con el irlandés "Lem-" Orme, latinizado entonces Lemonum que se convirtió en "la ciudad de los Pictons", es decir "Poitiers". Lemonum era un oppidum situado en un vasto promontorio en la confluencia del Clain y el Boivre.
Organización política y cultos
Justo antes de la conquista romana, parece que el estado de Picton estaba organizado en torno al antiguo sistema real celta, y no a un vergobret.
Nos han llegado varios nombres de tribus vecinas de los Picton, como los Ambiliates o Ambilatres (actual Vendée), los Agésinates y los Agnutes o Anagnutes.
Duratios era rey de los Picton en el momento de la conquista, pero su poder parecía limitado por el de los señores de la guerra Picton.
Acuñar
El Poitou celta experimentó una circulación monetaria original a partir de finales del siglo II a.C. Se trata de monedas de electro (aleación ternaria de oro, plata y cobre). Como la mayoría de las monedas galas, está inspirada en el stater macedonio y las monedas griegas. de la colonia de Empuries en Cataluña.
* En el anverso aparece una cabeza humana, con arabescos y lunares;
* En el reverso aparece un caballo con cabeza humana rematado por un auriga blandiendo una corona.
Estos motivos inspiraron directamente la acuñación de los Namnètes, ya que la influencia política, así como la estabilidad económica de Picton, fueron importantes en esta región del Loira. Las monedas de Picton se enriquecen rápidamente con un motivo específico de la nación picta:la mano abierta debajo del caballo.
Estas monedas se encuentran abundantemente en Vienne y Deux-Sèvres, y en pequeñas cantidades en Vendée.
También existe en el siglo I a.C. d.C. una serie de monedas de plata, adornada con un jinete alado saltando sobre una flor tipo azucena, cercana a las monedas de Bituriges. Su carácter Picton específico, sin embargo, es menos seguro.
Las Guerras de las Galias y el fin de la independencia
Los pictones se encontraban entre los pueblos que podrían sentirse amenazados por la migración de los helvéticos al territorio de los santones, en el caso de que se hubiera producido a través del norte del Macizo Central. Por tanto, tenían todo el interés en la intervención de Julio César.
Al igual que los santones, proporcionaron a César una flota en el 56 a.C. Su líder Duratios permaneció leal a César durante la insurrección del 52 a.C. Sin embargo, Vercingétorix pidió refuerzos a todos los pueblos de la Galia, incluidos 8.000 hombres de los pictones, que le fueron enviados. Por tanto, el pueblo Picton estaba dividido. El contingente favorable a Vercingétorix se unió al jefe de los Andes Dumnacos en Angers, quien luego se dirigió hacia Lemonum para sitiar allí a Duratios. Este último envió un correo al legado romano Cayo Caninio, que vino del territorio de los rutenos para brindarle apoyo. Pero al tener sólo tropas de poco valor, construyó un campamento atrincherado para resistir a Dumnacos. Éste lo agredió durante varios días sin lograr penetrarlo.
Dumnacos huyó cuando supo que el legado Cayo Fabio, que estaba obteniendo la lealtad de los pueblos entre Beauvais y Tours, acudía en ayuda de Caninius.
Habiendo permanecido mayoritariamente leal a César, la ciudad pictona, es decir, la subdivisión administrativa romana que se atribuyó a los pictones durante la organización de la Galia en provincias romanas entre el 16 a.C. d.C. y 13 a.C. d.C., probablemente se vio ampliada por el territorio de Ambilatres y Agnutes (probablemente Vendée).
Paz romana
Aunque se beneficiaron de la paz romana, en particular a través de numerosas construcciones urbanas (ver Historia de Poitiers), el pueblo de los pictones, como todos los pueblos galos, no estaba profundamente romanizado. Desde mediados del siglo II, los hitos indican distancias en leguas galas y ya no en millas romanas. En el año 237 encontramos la primera mención del cambio gradual del nombre de Limonum a Poitiers.
Sin embargo, la ciudad de Pictons es próspera, como lo demuestran las aglomeraciones que se desarrollaron alrededor de santuarios rurales, como Sanxay y Tours Mirandes en Vendeuvre, en los dos primeros siglos de la era cristiana. Otras aglomeraciones se desarrollaron a partir del siglo III, como Vieux-Poitiers en Naintré, ciudad que también produjo dos tumbas excepcionales (las Damas de Naintré). Esta ciudad sólo desapareció con las invasiones normandas del siglo IX. En el siglo I dC, el geógrafo Estrabón[2] menciona también las dos principales ciudades pictonas de la época:Lemonum (Poitiers) y Ratatium (Rezé). Este puerto se utilizaba para el comercio con las Islas Británicas [ref. necesario].
Después de que Constantino I concediera ciudadanía al cristianismo, este se extendió cada vez más rápidamente. San Hilario fue el primer obispo asegurado de Poitiers hacia el año 350. Acogió al futuro San Martín de Tours, que fundó en Ligugé el monasterio más antiguo de la Galia, todavía activo hoy.
