En 1526, el enorme ejército de Suleimán el Magnífico aplastó al pequeño contingente del rey húngaro Luis en Mohács, sur de Hungría. Tras esa "gloriosa" victoria, los otomanos arrasaron la región, conquistaron el resto de Hungría sin resistencia y llegaron a Viena, donde fracasó el asedio.
Una revancha 161 años después
Exactamente en el mismo campo, el 13 de agosto de 1687, se libró una batalla con un destino opuesto para los turcos. El ejército cristiano, bajo el mando del príncipe Carlos de Lorena y Maximiliano Emperador de Baviera, contaba con unos 50 000 hombres. Las fuerzas otomanas, dirigidas por el comandante croata Sari Suleiman Pasha, eran cuatro veces más numerosas. Aun así, se desintegraron, dejando 10 000 muertos y tantos heridos, mientras los vencedores sufrieron apenas 600 bajas.
Consecuencias estratégicas
Esta segunda Batalla de Mohács tuvo repercusiones tan decisivas como la primera. No solo fue una venganza por la derrota cristiana de 1526, sino que empujó al Imperio Otomano al borde del colapso. Por su importancia estratégica, debería considerarse una de las batallas más relevantes de la historia, aunque sigue siendo poco conocida.
Tácticas y tecnología
El triunfo se debió en gran medida a la división de 20 000 hombres liderada por Maximiliano Emperador y Luis de Baden. El primero resistió el primer ataque otomano; el segundo aprovechó la defensa para contraatacar y hacer huir al enemigo. La enorme disparidad de bajas se explica porque las artes marciales europeas ya habían superado las obsoletas tácticas otomanas.
Con el tiempo, la situación empeoró para los turcos, pues los ejércitos europeos se equiparon con mosquetes de chispa y bayonetas que no obstaculizaban el disparo, a diferencia de los primeros modelos de "plantadores" que se montaban en el cañón del mosquete y impedían el fuego.
Esta evolución armamentista, sumada a nuevos sistemas de fuego más eficientes, otorgó a los europeos una ventaja decisiva. Los otomanos, por una rígida mentalidad, no supieron adaptarse, aunque lograron algunos éxitos a mediados del siglo XVIII. Hasta principios del siglo XIX, siguieron aferrados a las doctrinas de Suleimán el Magnífico, basándose en su numerosa caballería y el ímpetu de los jenízaros. Cuando esos dos pilares fueron neutralizados, la derrota resultó inevitable.
