El panorama actual es muy diferente al que conocíamos Hace ya unos años, y esto se debe a la aplicación de nuevos métodos de datación e investigación, y a los descubrimientos que se están realizando fuera de la Península Ibérica y de Francia. Hoy sabemos que las primeras imágenes rupestres, es decir, las encontradas sobre soportes de piedra inamovibles, se atribuyen al Homo neanderthalensis y que fueron fabricados en Europa hace al menos 65.000 años; También sabemos que las imágenes más antiguas atribuidas al Homo sapiens han sido fechados en Indonesia. Y; Poco a poco se han ido localizando cavidades, refugios o lugares al aire libre con imágenes grabadas o pintadas en Inglaterra, Croacia, Grecia, Timor, China y Egipto. Todo un escenario inimaginable hasta hace poco para la comunidad científica.
En este contexto de modificación de nuestro estado de conocimiento, el área de contacto geográfico entre Europa y Asia constituye una región con un alto potencial para avanzar en el conocimiento del simbolismo gráfico. . Y el complejo de arte rupestre al aire libre de Gobustán, en Azerbaiyán , cuyo estudio ha recibido apoyo en la convocatoria de ayuda exterior de la Fundación Palarq, es clave.
Gobustán está situado en el extremo sureste del Gran Cáucaso, en el lado occidental del Mar Caspio. Está vinculado a una meseta rocosa que abarca diferentes zonas de la zona semidesértica del centro de Azerbaiyán. Y es que es uno de los lugares para visitar con arte rupestre prehistórico más significativos a nivel mundial, importancia reconocida por la UNESCO en 2007.
El arte rupestre prehistórico de Gobustán es un reflejo de las primeras obras artísticas de la humanidad. El origen del arte, el simbolismo y la abstracción humana son reconocidos en él. . Tiene un valor universal y excepcional por la calidad y densidad de sus grabados, por la cantidad (al menos 6000 figuras grabadas en casi un millar de rocas) y la variedad temática, cronológica (llegando incluso a momentos históricos) y estilística.
Muchas de las rocas grabadas, normalmente con surcos anchos y profundos que las hacen fáciles de ver, son verdaderos palimpsestos, superficies en las que se han tallado motivos durante miles de años, proporcionando así especial significado simbólico a los lugares. Sitios que debían transmitirse oralmente generación tras generación, ampliando la decoración, reutilizando y modificando motivos anteriores, y posiblemente realizando acciones rituales donde el espacio o la roca tuvieran tanto o más peso simbólico que las propias figuras. Es decir, es posible que el lugar determinara la ubicación de las figuras y su significado.
La fase más antigua del arte de “Gobustán” se encuentra principalmente en las áreas de Böyükdaş, Kiçidaş y Şongardağ. Está formado, según lo que conocemos hoy en día, por figuras de animales (bóvidos, cabras y équidos) de estilo realista, mayoritariamente con cuerpos geométricos (contornos mal modulados) y frecuentemente con poca atención a la anatomía interna. Son figuras gráficamente estandarizadas que buscan transmitir el taxón animal y no tanto un individuo concreto. Normalmente aparecen aislados o asociados entre sí pero sin componer escenas; En el mejor de los casos, podríamos aventurar que las composiciones son “fotografías” de una imagen real que visualizaron los grupos paleolíticos.
Notable es la presencia de figuras humanas masculino y femenino en Gobustán, algunas de dimensiones casi naturales. En ocasiones aparecen varios asociados, formando conjuntos que pueden interpretarse como posibles bailarines (a veces relacionados espacialmente con animales), que podrían vincularse, con las debidas reservas, al ámbito de los ritos. Pero hay que reconocer que hoy en día se discute sobre su antigüedad (¿tienen más o menos de 10.000 años?, es decir, ¿son paleolíticos?).
La adscripción de signos e incluso otras formas figurativas, como barcos, al Paleolítico también es problemática. No debe sorprender que se haya encontrado información contrastada que apoya la hipótesis de la navegación en fechas antiguas, más aún en un lugar como Gobustán, a sólo 4,5 km de la actual costa del Mar Caspio y que en determinadas épocas estuvo incluso en lugares más cercanos. con arte.
Si la cantidad y variedad del arte paleolítico en Gobustán es excepcional, es tanto o más importante que las manifestaciones artísticas, ubicadas en refugios o al aire libre, estén asociadas de alguna manera casos (como en Ana-Zaga y Gaya-Arasi) con restos arqueológicos de actividad diaria , ocupando ambas realidades en un mismo espacio.
Esto es importante por dos razones. En primer lugar, porque en algunos casos los sedimentos cubren los muros con grabados (e incluso hay casos de fragmentos de muro que se han desprendido e incorporado a los niveles arqueológicos), lo que permite datar su ejecución; Esto es algo excepcional, hay muy pocas situaciones similares en el mundo. Y en segundo lugar, porque nos permite acercarnos al significado del arte a partir del conocimiento de los restos arqueológicos existentes y la complementariedad funcional de los espacios; ¿Es poco frecuente que el espacio cotidiano vinculado al descanso, la alimentación, la socialización, etc. comparta con el espacio relacionado con la ritualidad? Si observamos cómo funciona una parte de nuestra sociedad, no resulta difícil aceptar que el ritual no tiene por qué estar vinculado a un espacio singular y concreto, ya que los espacios pueden ser multifuncionales.
En resumen, los grabados rupestres más antiguos de Gobustán son un testimonio excepcional de una forma de vida desaparecida, porque representan gráficamente las actividades humanas y la complejidad cognitiva y simbólica, estrechamente ligada a la construcción del primer lenguaje gráfico y a la comunicación formal, así como al pensamiento y las ideas. de grupos humanos.
Gobustán es un lugar único para responder preguntas que están actualmente abiertas. ¿Cuándo surgió el arte rupestre prehistórico en Asia occidental? ¿Cómo se produjo el desarrollo estilístico, temático y técnico del arte rupestre paleolítico? ¿Cuál es la relación entre el espacio simbólico y el espacio cotidiano? ¿Qué razón cultural, social o simbólica explica la enorme acumulación de arte rupestre en Gobustán?
Y finalmente, la tradición paleolítica de este sector muestra vínculos gráficos con otras zonas situadas a más de 4.000 km de distancia. En consecuencia, el estudio del arte de Gobustán, a las puertas de Europa, constituye un elemento clave para comprender la movilidad de los grupos humanos y los orígenes y mecanismos de la interculturalidad y la globalización humana.
