Descubrimiento y datación
En 1954, en el noroeste de Cerdeña, cerca de Porto Torres, se halló una enorme plataforma de piedra cuya parte más antigua data de entre 4000 y 3650 a.C. Eso la sitúa antes de Stonehenge y, aproximadamente, mil años antes de las pirámides egipcias. Por ello, hoy se la describe como el monumento cultural más singular de los primeros años del Mediterráneo occidental.
Primera fase: el altar o pirámide escalonada
La función original del edificio sigue sin estar clara. Algunos investigadores la relacionan con la cultura Ozieri, una cultura pre-nurágica del Neolítico tardío, mientras que otros creen que puede ser aún más antigua.
La base mide 27 × 27 m y alcanza los 5,5 m de altura, culminando en una sala rectangular de 12,5 × 7,2 m a la que se accede mediante una rampa. Este conjunto se conoce como el Templo Rojo porque la mayor parte de sus superficies están encaladas y pintadas de ocre, con trazos de amarillo y negro. No se han encontrado cámaras ni agujeros de acceso al interior, lo que sugiere que podría haber funcionado como altar. La alineación perfecta con los puntos cardinales ha llevado a algunos a proponer un uso astronómico.
Una posible referencia al Cruz del Sur
Eugenio Muroni plantea que la simetría del altar pre-nurágico reproduce la constelación de la Cruz del Sur, visible en el cielo sardónico hace unos 5 000 años, aunque hoy ya no se observa desde el sitio por la precesión de los equinoccios.
Segunda fase: la pirámide de la Edad del Cobre
Alrededor de 3000 a.C. la estructura inicial fue abandonada o destruida, dejando evidencias de incendio. En el 2800 a.C. se cubrió por completo con capas de tierra y piedra y se colocaron grandes bloques de caliza para crear una segunda plataforma. Sobre ella se erigió una pirámide escalonada de 36 × 29 m y unos 10 m de altura, accesible mediante una segunda rampa de 41,8 m, construida sobre la anterior.
Este templo/altar recuerda a los zigurat mesopotámicos contemporáneos y se atribuye a la cultura Abealzu‑Filigosa, propia del Calcolítico.
Rituales de sacrificio
Los estudios arqueológicos de esta fase revelan que Monte d'Accoddi fue un centro de sacrificio animal. Se hallaron grandes acumulaciones de restos de ovejas, vacas y cerdos, así como utensilios vinculados a comidas sagradas y rituales de propiciación, lo que lo convierte en uno de los primeros lugares de sacrificio conocidos en Europa occidental.
Abandono y usos posteriores
Alrededor de 1800 a.C., con el inicio de la era nurágica, el monumento quedó nuevamente en desuso, aunque siguió sirviendo ocasionalmente como sepultura.
Durante la Segunda Guerra Mundial se instalaron baterías antiaéreas en la cima, lo que provocó la destrucción de parte de la estructura superior al crear trincheras.
Hallazgos en los alrededores
Las excavaciones realizadas desde 1954 descubrieron numerosos elementos cercanos: un dólmen en la esquina sureste de la plataforma, un menhir al otro lado de la rampa, los cimientos de varias construcciones menores y piedras talladas de diversas formas, cuyo significado aún escapa a los investigadores.
Paralelismos y teorías de origen
Algunos comparan Monte d'Accoddi con el complejo de Millares (Almería) y con los talayots baleares, mientras que otros ven su similitud con los zigurat mesopotámicos como evidencia de influencias del Mediterráneo oriental. Lo que sí es seguro es que no se ha encontrado una estructura comparable en ninguna otra parte del Mediterráneo.
El monumento fue parcialmente reconstruido en la década de 1980 y hoy está abierto al público.
