Terreno
Estado general
Wat Thepthidaram es uno de los templos más importantes de la isla Rattanakosin. En la actualidad, varios edificios dentro de Wat Ratchanaddaram Worawihan, tanto en el área de Phutthawat como en Sangkhawat, se encuentran en buenas condiciones debido a las renovaciones en curso hasta ahora.
Wat Thepthidaram está ubicado en el sur de Soi Samranrat, al este de Mahachai Road.
Altura sobre el nivel medio del mar
2 metrosVía navegable
Río Chao Phraya, Khlong Rop Krung, Khlong Lod Wat Ratchanadda
Condiciones geológicas
Recogiendo agua de la era del Holoceno
Era Arqueológica
era historicay/cultura
Rattanakosin también, Rattanakosin temprano también, Rama 3 tambiénEdad arqueológica
1836Tipos de sitios arqueológicos
lugar religiosoesencia arqueológica
Wat Thepthidaram es un monasterio real de tercera clase, tipo Worawihan, y es el primer templo real ordenado construir por el rey Nang Klao Chao Yu Hua. Fue construido en 1836 después de 12 años de su reinado en honor a Su Alteza el Príncipe Wilas, la gran hija que nació en Chao Chom Mae Bang en el año 1811. Fue muy misericordioso y se complació en servir cerca de él durante todo el año establecido. Su Alteza Real el Príncipe Vilas como Krom Muen Apsarasudathep. La gente tiene mucho miedo (Departamento de Bellas Artes 1982 :18)
La construcción de este monasterio, el Rey Rama IX Su Majestad el Rey le dio a su hijo, el Príncipe Ladawan (después de que el Rey Rama VII estableciera un Krom Muen Phuminthaphakdi) como la madre del director de construcción en el subdistrito de Suan Luang Phraya Krai paralelo a la línea del canal, el Su Alteza Real la Princesa Krom Muen Apsarasudathep también donó fondos personales para la construcción de este templo. Se entiende que lo que Thepthida se completó en 1839. Porque Su Majestad el Rey Nang Klao Chao Yu Hua había viajado para unir Phatthasee solo ese mismo año y le dio el nombre. "Qué Thepthidaram"
El interior del monasterio consta de varias estructuras basadas en el patrón básico de las tradiciones populares. Los edificios importantes del templo están construidos con cavidades y azulejos chinos. Decora el área del templo con esculturas de mujeres vestidas con ropa tradicional tailandesa, envueltas en un sabai con un taparrabos, sosteniendo a un niño, sosteniendo a un niño, algunos aristócratas chinos, algunas mujeres chinas. Toda la zona está decorada con esculturas de piedra de animales según las creencias chinas.
Wat Thepthidaram también parece tener una relación con uno de los poetas más importantes de Rattanakosin. Phra Si Sunthon Vohan (Phu) o Soonthornphu, que fue ordenado y residió en este monasterio durante el reinado del rey Nangklao Chao Yu Soonthornphu durante el reinado del rey Nangklao Chao Yu Soonthornphu. Kap Phra Suriya Khlong Nirat Mueang Suphan Buri No hay traducciones disponibles.
“.................................
Ayúdalos a llevarlos al templo con una vista.
Piedra blanca como el algodón.
Ambas imágenes doradas de Buda están todas vestidas.
y las lentejuelas amarillas luminiscentes
........................................
Solía caminar con la brisa fresca y admirar el entorno.
En el límite del límite en la pagoda base
Phra Prang tiene cuatro direcciones extrañas
La iglesia de la Santa Cena está toda escrita en oro.
Hay una escultura a dos aguas como una ciudad cantonesa.
Vea el brillo del pájaro rugiente.
Azulejos esmaltados rectangulares certificados
Pabellón de dos caras alrededor del borde de la pared
La aterradora zarpa del león chino
menear, menear, menear los dientes
en el edificio del ramo del gallo rojo
A lo largo de la pared de un puente que cruza el lado del canal
Es un tabernáculo que conduce dentro de Su Alteza
........................................
Solía vivir en el lugar donde lo hacía Kradi.
Es un edificio contra una pared diferente, depositando la tapa.
Son los dos últimos lados del templo Vipassana.
Al lado de la Iglesia de Barian, uno al lado del otro
Son cuatro filas de pasillos entre los cubículos.
Hay un estanque cavando una presa en mis monjes
Lado Sur del Celibato
Hay un monje que realiza práctica
Pasillo y Ayuntamiento de Ploenchit
La decoración artificial luce tan bien como un sedán.
estará desierto, lejos y apuntando.
Yingphit Pengpass para reducir el pecho.
El campanario es como la torre del tambor
Todo el Salón de Tri-Galthong pertenece al Rey.
................................."
Hay muchos lugares para visitar en la ciudad. Se encuentra junto a la muralla de la ciudad en el lado este de Rattanakosin y en aquellos días se encontraba en una importante ruta de transporte. Es decir, cuando el rey Rama IV, Su Majestad tuvo la idea de establecer el templo en 1836. Su Alteza eligió un jardín en el borde del canal adyacente a la muralla y la fortaleza (Fuerte Mahakan) a la distancia adyacente al foso del canal. (Canal alrededor de Krung) en el lado este que fue excavado en Bang Lamphu. Su Majestad el Rey Buda Yodfa Chulalok trasladó su capital de Thonburi y Khlong Lod. (Khlong Wat Thepthida) en el lado norte, que es un foso de canal que fue excavado durante el reinado del rey Rama V. 1 Todavía ostentaba el rango de Phraya Chakri durante el reinado del rey Taksin el Grande y era un canal excavado entre los Canales del foso interior. Hay muchos lugares para visitar en la ciudad, incluido Wat Thepthidaram. (Wat Saket) se llama "Khlong Maha Nak" y está situado en el corazón de Bangkok. Los cuales serían los jardines y campos para ser residencia de los nobles, funcionarios del gobierno y pueblo en general. Por tanto, la zona del canal Wat Thepthidaram es una ruta estratégica e importante para viajar fuera de la ciudad oriental de Bangkok, además de ser un centro comunitario y comercial de la zona. y Khlong Maha Nak
Teniendo en cuenta el entorno circundante de Wat Thepthidaram, es probable que las comunidades que viven a lo largo de los ríos y canales alrededor del templo sean comunidades bastante densamente pobladas. y es una gran comunidad en la que la comunidad todavía depende de los alrededores. Wat Thepthidaram fue la residencia del sucesor.
Wat Thepthidaram Worawihan fue designado monasterio real de tercera clase. Tipo Worawihan según la proclamación relativa a la organización de los templos reales, promulgada el 30 de septiembre de 1915
Estilos y estilos arquitectónicos
En la construcción de Wat Thepthidaram Worawihan, el plano del monasterio debía ser bastante cuadrado. El límite del monasterio es un muro de ladrillo con cemento que mira al templo hacia el este sobre un parapeto rectangular, similar al muro de la fortaleza, alternándose con la entrada y la salida frontal. (Este) 3 puertas de los muros del monasterio, de este a oeste, con una distancia de 172 metros, de norte a sur, 140 metros de largo a cada lado (Gazette 1977:5035), área total de aproximadamente 15 rai 20 cuadrados de
Wat Thepthidaram Worawihan Utilice el ubosot como presidente del templo. Está ubicado en el centro, flanqueado por un templo y un sacramento. El Ubosot y el Viharn se construyeron juntos. Son del mismo tamaño y comparten una pared. La porción del sacrificio es un poco más pequeña. Sin embargo, debería haberse creado al mismo tiempo. debido a la simetría con el Ubosot como pieza central y la puerta de entrada principal frente al Ubosot como Wat Ratcha-hour Ratchaworawihan. Wat Ratchanaddaram Worawihan y Wat Chaloem Phrakiat Worawihan son las piezas centrales del templo y la Santa Cena. (Ciencia 2005:38-39)
Dentro de Wat Thepthidaram Worawihan, el área se divide en proporciones según el estilo de uso tradicional que se practica en el pasado. La superficie útil interna se divide en 2 zonas mediante el uso de un camino interno que corta por la mitad, separando las dos áreas, que es el distrito. Área de Phutthawat y Sangkhawat
Phutthawat está ubicado en el lado este del templo. Se compone de importantes edificios arquitectónicos como el templo budista y el templo, dispuestos en fila de norte a sur con todas las fachadas orientadas al este.
El área de Phutthawat en el este, adyacente a la muralla de la ciudad, divide parte del área en un terreno baldío. utilizado como templo también conocido como "Lan Phutthawat" dijo que originalmente, este patio se ensanchó hasta la muralla de la ciudad de Bangkok más tarde, después de ser acortado para cortar Mahachai Road.
Hay decoraciones alrededor del monasterio con muñecos chinos tallados en piedra, solo que dentro del Buddhawat hay figuras humanas y animales. Hay muñecos con forma humana rodeando el patio del ubosot, algunos con vestimenta tailandesa, como una mujer en cuclillas con los brazos y una mujer sosteniendo a un niño. Las figuras de animales tienen la forma de un león chino que se encuentra frente al templo. Templo y Adoración La mayoría de los muñecos están dañados. Algunos de ellos han sido reparados, pero se han desviado de su forma original.
El área de los mil en el lado oeste del templo consta de una Sala Trai, una sala de oración y un claustro de ladrillo. Divididos en diferentes facultades, también hay un grupo de monjes, de introspección y Kanthathura.
La arquitectura general de los edificios del templo refleja la integración del arte y la arquitectura chinos en un estilo comúnmente conocido como "estilo real en el rey Nangklao Chao Yu Hua" o "estilo exterior", que es una mezcla del arte budista tailandés tradicional como base, pero el edificio se basa en el estilo chino.
Los detalles de los edificios dentro de Wat Thepthidaram Worawihan son los siguientes:
Incorrecto
Prang
Hay 4 Phra Prangs ubicados en las 4 direcciones:noreste (noreste), sureste (sureste), noroeste. (Occidente) y suroeste (Hadi). Las características de los cuatro prangs tienen una base alta de Thaksin en forma octogonal. Hay una escalera que sube y baja en dirección al Ubosot. El prang mide unos 5 metros de altura.
La base del prang consta de un conjunto de 3 bases de leones en el diseño añadiendo esquinas de madera. 20 La parte central del prang es una casa de elementos en el plano, añadiendo 20 esquinas de madera. Cada rincón es igual. En Ruen That hay arcos en los 4 lados. Cada arco tiene una escultura de Thao Chatulokban custodiando las cuatro direcciones, como Thao Kuwere o Vessuwan (Gobernante de los Gigantes del Sur). Thao Tarath (Oriente El gobernante del pueblo Dharma), Thao Varunhao o Thao Wirun. (gobernante del sur de Kumkan) y Thao Wirupak (de los gobernantes naga occidentales) hicieron una habitación debajo del prang para consagrar una imagen de Buda. 3 de los cuales fueron robados, quedando sólo el que está consagrado en la pagoda norte.
La parte superior de la pagoda sobre la casa elemental es una capa gigante que lleva 1 capa (alternativamente con el gigante arrodillado sobre una rodilla, con ambas manos sostenidas en la base), que sostiene la La parte superior con una casa de 5 pisos. , la parte superior del Buda Prang es un naphasun de metal.
Las proporciones del alto y esbelto prang aumentan el ángulo. Las esquinas son del mismo tamaño y se convirtieron en un verdadero prang en el período Rattanakosin. Pegado a la pared en cada piso y lo importante es La parte de Ban Phaeng se ha fusionado en la misma parte que el castillo y las hojas de yaca hasta que solo las hojas de yaca están unidas a la pared. Cultura Khmer Chong Wiman - La cultura Khmer Chong Wiman - La cultura Khmer Chong Wiman - La cultura Khmer Chong Wiman Los panfletos antiguos y las hojas de yaca que cubren el vacío simbólico del castillo en cada nivel de dios se han agotado.
Frente a estos 4 prangs, hay velas de piedra talladas en forma de dragón envueltas alrededor del árbol. 4 ทิศ ะปราคแตตตะอค์มีรู้วจต ุโกบาล คือ ท้าวิรฬหก ท้าวรูปักษ์ จำรรัษาในท. ัั้ง ๔ หนาพระรางค์ทั้ง ๔ shi ี้ ยังมียนลสลสลสสสสสสสสักเป็นรูปมักรรรรรััน Más información อมาผููล่อม า Más información รา งค์ด้านทศเนือ
Jeque
pagoda
14 องค์ ตั้งอยู่รอบพระวิหาร เ Más ์มีผังสี่เหลี่ยมย่อมุม เป็นฐานเ 2 ชั้น ชุดฐานสิงห์และฐานบัว 2 2 ไปบัวคลุ่มและบัวปากระฆังรองรับองค์ Más información อขึ้นไป
Jeques
วิหารน้อยมลัู่ 2 หัง ตั้งอนูกมุมุมกำแฤำง้นทตะตะ วันออกียงใต้ขอพระหหาง นตกเยงใต้ 1 หลัง โดทั้ง ถือปูน กว้าง 4.80 เมตร ยาว 7.50 เมนาด ี่ ด้านยัั้ง 2 ด้าน (แต quién ฉียงใต้ในปัจจจจจจจจจจจจจจจจจจจจจจ จจนไมีรระเระเด้นนนนนตใใ้้้วล้้้ว อาาจื่ Compras ใใใอ่ ซึ่นนนนนนนนนน cuyo ทิศใต้ของวิารน้อยึงังั งกล่าว เข้ามาึงต้องก่องป ปประเบียง ทำให้หนนนนนนง ข งนอคาัด ล็็็็กน้อน้อกน้อกน้อ 4 ด้าาน ัด 1 ช่องทง้านง่ง Más Dispositivo ะเบงก่อ รองรับชายคาระเ ุเคลือบสีแีนแต่ ปัจจุบันไม่มีแล้ว)
หังคควึารน้อยำนงคคาทรงงวด 2 ชั้น ้นหน้าบันงนวววง้นนนนนนกัด นวาต้นที่ 1 และต้นที่ 5 าายนนนนนนน Más información ง้าา ้าย/ขวา ข้างละ 1 ตับ ย quién ยปั้นนทับ สันลังคคาและชาาาboon คารปะดษฐนพมะระฤทธรูููป ส ยังใช้เป็นกุฏp>
Jeque
Dulces ingleses
เจดีย์บรจุอัฐิเนเนฐียอปูนทงปปปปราาทท ยอดท Compras ยญ ด้านทตะวันอกยงงเนนนน Más información ด ขึ้นไปป็นนนวนเรอนนนาตสูงใหญ เีผัง สีลีตรัส มีระตูหลทั้ง ว้สำรับ Compras Más información านนลังหน้าจจัวเนานเขียกังงงก ดับด้วงอะงอะงอะงอกน งนี้รองรับเดีย์ที่มผั ง กลม วลูกแก้วมาลัยเถา องค์ระฆังที่ตั้งตรง เหนือ Más ินี้ Compras วัดเทพธิดารามวรวิหาร 2450 ี้อยู่ลลว
Plata
Hace 4 años Hace 2 meses กล่าวคือ. Más ใน เรียกอีกอย่างหนึ่งว่า ศาลา 2 meses
ศาลาอีก 4 หลัง อยู่บริเวณด้านหน้าและด้านทิศใต้ของพระวิหาร ด้านละ 2 หลังทำเป็นศาลายกพื้นประชิดกำแพง และที่ทางออกด้านหลังพระวิหาร (ด้านทิศตะวันตก) ทำเป็นศาลาโถง หลังคาซ้อน 2 ชั้น คร่อมทางเข้าออก ซึ่งเป็นเส้นทางสู่ นอด Hace 2 años Más información ยนพระปริยัติธมของภิกษุสามเณร
ศาลา
Hace 4 meses ันออก) Hace 2 meses เหนือ) Hace 2 años
No es amigo mío
บริเวณด้านหน้า (ด้านทิศตะวันออก) ของพระวิหาร มีศาลาอยู่ทั้ง 2 ข้าง ซ้าย/ขวาของซุ้มประตูกำแพงแก้วหน้าพระวิหารข้างละ 1 หลัง (แบ่งเป็นหลังด้านทิศตะวันออกเฉียงเหนือและหลังด้านทิศตะวันออกเฉียงใต้) มีลักษณะเป็น Compras ้เาพระว 2017-01-19 10:00:0 วนข้งขด้านน้าาาานห้ห้อ งนนนนห้ห้ห้ ห้ห ีการเาะเนช็รือน้าตฎคััาา งไม้ 2 ห้อง Verdadero ตามแนวยาวของอาคาร นเดียว ทำเป็นหลังคาพาไลปีกนกลดระดับคลุมร อบชานระเบียงปัจจุบันศาลาเหล่านี้ใช้เป็นก ุฏิสงฆ์
No es un copo de nieve
บริเวณมุมกำแพงแก้วด้านข้าง(ด้านทิศเหนือ) ข องการเปรียญ มีศาลาอยู่ 2 ิศตะวันออกเฉียงเหนือ 1 año กเฉียงเหนืออีก 1 หลัง โดยทั้ง 2 หลัง ็นอาคารก่ออิฐถือปูนประชิดกำแพง หัน Más información ขึ้นมีทั้ั้นนนาด้ด้นนนนงทำแ มีการเนช่องนรือุอหน้าาาาา รชั้น บนังเปนประูบนบนนบนนบนนบนนบนนกยมีขนาด 3 ห้อง ชานระเบียงทด้นหนา หาคคาร หลังคาเลนลนลคควชัััันเดียวททำเนนหลั งคา ปีกนละดับคลำมราานนระเระ ้วยค้ำยันไม้ัจจั นนนาาศาศล งฆ์ =p>
Amor
กำแแพแก้วเป็น็ครื่องแสงงงงงขขขอขะ ั้งระวหารและการแียานานนทศตศ El 1000 aniversario del เป็นกำแพงทึบที่ไมาักนัก กออฐถือปูนันกน ห Más Más ำแพงทึบ ส่วนที่เป็นฐานตามประวัติมี ลักษณะเป็นฐานบัว โดยมีเส้นลวดบัวคว่ำ หน้าก Más información าจเนื่องมา จากการถมที่ดินให้สูงขึ้น
Jeques (Jeques)
Más información
Escena ambiental
ซุ้มประตูด้านหน้า (ด้านทิศตะวันออก) ของพระอุโบสถ พระวิหาร และการเปรียญ รวมทั้งซุ้มประตูด้านหลัง (ด้านทิศตะวันตก) ของพระอุโบสถ การเปรียญ และประตูระหว่างพระอุโบสถกับการเปรียญ มีลักษณะทางสถาปัตยกรรมที่คล้ายคลึงกันคือลักษณะเป็นซุ้มประตูยอด Más información ูปพวงมลัย ดอกไม้ และใบไไไไไก ร วดบณััวไคคคฉกััส ถาปัตยตรรมตะวันตก
Revisión medioambiental
Compras ัััััะณะ ส่วนบ็นบศลปรรมตะัันนนนนนปปน ปั้นเ ลีนนลาดแนว้ง้ง่สศนนยกลลาง ้า ยรูปร่างภาชนนนะ ้มหรือทรงกรระโจมบนสสวนนยอ ดปั้นปูน ประดับคล้ายยอดซุ้มเสมา
inglés
ปรระตูทงเข้ากด้านลัง (ด้นนทตศตะวัััตตตก ขอพ ร ะวหาาร มีลกงน นยาวคร่อ tiempo ศทางตรงงข้าม าปีกนก 2 años de experiencia และด อกไม้ภายในศาลาโถง
Jeque
หอไตรเป็็็นอาคารือปูนต้นนนูง 6.50 เมตร ยาว 6.50 สูง ใลงงคัมีช่่อู้าาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาา งส์ หน้าบัดทองล่ด เป็นลายองล่ายอล่าดยองล่าด ปรกา ับกระกสสี บชาน ระเ de ยม สร้าง ไว้เพื่อเก็บรักษาพระคัมภีร์ใบลานซึ่งจารึกพระไตรปิฎกและพระคัมภีร์อื่นๆ หอไตรภายในวัดเทพธิดารามวรวิหารมีอยู่ 2 หลัง คือหลังด้านทิศใต้ (บริเวณคณะ 5) และหลังด้านทิศเหนือ (บริเวณคณะ 8)
ในปี 2552 ด้วยหอพรปปฎฎังด้นททืต้ บรวณ กุฏคคณะ 5 Más información รร้ ระఀะ ఀะva าชูผัมภ์ัดทำโโโคง์งักัตตตตปรรมไท ึ้นเพื่อนรักษ์ห อพระไตรปฎ Más información
Volver ฐที่ organizar พื้นภานแลภานนนนานาาคคคค น40 คารหอรปปิปิปใ้้โโครงส้้าง แ่อสร้า ง คือ ้้้ จึงก่อิฐเียงต่อนนนไปไปไป ไปไปัง Aroma de าด 15x25x15 เนติองอ่ Who เมืร้้ล้วช้วนเน ียวถมชั้ล่าาาาดและช้้ผึสมเศษอักช ั้น บนนนึงระดับืื้นใ้งาน
จากาขุดค้นทลโโโโโบราณคดบทรทระดะดัดับ15 - 65 รจ ากผิวดิน โบราัตตฦที่ำบมาจกดิที nuestro ี่อเตรียมก้ร้างแะแะโบ Más información รรระดับตตตตตตตตตตตงอคคคารใััััััปั รื้วยี อายยยยยนสมัััััััาลทลป็่ ต้นมำให้เชื่างน้ อยทืี่สดรรรรรูปปปปัภภภภานอ กขององององอคาค ารทีเนนปัจจจ จจจจจนนนนาคคคารทผผนนนการรรรรบ ูรณปฏิสงขรณ์์นรัชกาลดังกล่าว ซึ่งสอดคล้องกัับฐฐฐานนทง ซึ่งสอดคล้องกัับฐฐฐานนทง persona ไตรปฎกมีการบูรณป ฏังังังังขณ์์ในรัชชชกททที่หอระฆัง
หอระะงตั้งอูููููำมด้านททฦวะวะวันตนตนตนตนตนตนตกยงเืองเู La Copa Mundial de la FIFA 2017 es un evento espectacular ปสี่เลีีีีีีีีีีีีีว้าง 4.70 เมต en el 1000 aniversario del ฐานพระปรางค์ ทิศั้ นบนทำเะเียเงเนนด้้้รอบ Es ปรรัวอัวอคคคกตรรรรรรรกกกกก่ quién ังสำรรริ ด ั้นลายใบไม้กไม้ และลายผบุุ้้้้ามแขวนet ะฆั
หอสวดมนต์
Compras ตเ้าแล”. ารมีอู่่่ quién
หอสวดมนต์หัง้นทิศเทศเือ 8 años 8 años Más ้นนนนน การเาะ Más información Más información ูน้าต่างไม้และระระจ เสาีีำกกกอรอ ง รับหลังคคคัั่ว =
14/2 หอสวดมนต์ัง้นทศใต้ เป็็นอคารกอฐือปูนั้นเดียยวมีบันได ทางขึ้นอน่ตกงางด้หนนน้น้าา้าเ จาะช่องระบายอากนังอคานปในป ใปใปใปัจจจจบันนนนนก Quién ะช่อง หน่าต่าง และใส่กระเบื้องโปร่งที่ตัวอาคารด้านบนเหนือช่องหน้าต่างเสาสี่เหลี่ยมขนาดเล็กรองรับหลังคาจั่ว มีปีกนก หอสวดมนต์หลังนี้ได้รับการบูรณปฏิสังขรณ์จน เปลี่ยนแปลงไปจากของเดิมมาก
กุฏิคณะ 1
ภายในคณะ 1 ประกอบด้วยอาารกฏฎฝังด้นทททตะววั นออก (หันหน้าไตทตศศััััตตตตตก) กฝฝฝฝฝฝฝันทิศตต ะวันตน (หันนนป ทงทตะันันอันอำลทีีีขน าดกว่าตรลลาง (อู่ระางางกุฏ 2 ฝัั้ง) หนา ไปทางทงทิศเือหัรือหันน้าอู่คคคคคลหลหลอััั ธธผ ดา 2
กุฏฏิเ็นอาคารก่อปถือปูนทรงตึกชั้นเ lun น ใต้ถุนก่อผนังทึบ หัังคคคคนงไไไไไ Visto el 1000 aniversario del ยังมีอคารสร้างใหม่อังองององอน นทิศตะวันตกขคคณะ <
กุฏิคณะ 2
ภายในคณะ 2 ประกอบไปด้วยหมู่กฏฏฏฏฏที่ quién ฐถือปูทรงตึั้นเำนวน 6 ทิศตะันอก 3 หัง และทตะััตนตนนนนััน ้ามากัน ากัน เาะช่องระบาย หากา ศ หลังคาัััััััััปีนก มีปูนปนนนประับทททททททาาา มีปูนปนนนประับทททททททาาา มีปูนปนนนประับทททททททาาา มีปูนปนนนประับทททททททาาา มีปูนปนนนประับทททททททาาา หลังคาัััััััััปีนก มีปูนปนนนประับทททททททาาา มีปูนปนนนประับทททททททาาา มีปูนปนนนประับทททททททาาา มีปูนปนนนประับทททททททาาา มีปูนปนนนประับทททททททาาา มีปูนปนนนประับทททททททาาา มีปูนปนนนประับทททททททาาา มีปูนปนนนประับทททททททาาา มีปูนปนนนประับทททททททาาา มีปูนปนนนประับทททททททาาา>
กุฏิมีบันไดทางขึ้น่ยตตงงกงางดดาง้านนนนนนนนนนนนาอออ งหน้างท้ง้นน้า (ด้นนยาว) านนนัด) แตเดิมกต แะละหลังแกออกากกัน ุบันมงฉนวนนนนวนเืื่อลลหลังัวยยย ันนส่วนห้อง ฉนวนี้ ใช้้ป็นห้น้ำบ้ง หรือใช้เป็นนนนนนน น้ห้ห้ห้ห้ห ของบ้างนอกากนีีีีหหหหงตๆงๆงๆงมีการูรูรณะเู ลี่นแลงไปตามยคสมัย เัึ เการเกาอนหนาาา ิ่มเปลี่ยนบาน ประตู เป็นต้น
กุฏิคณะ 3
ภายในคณะ 3 ประกอบไปด้วยหมู่กุฏฏฏที่ quién ถือปูทรงตึั้นเดียวเนนนนนนนนนคคะ 2 มีจำนวน 4 หลัง แบ็นนทิตะตะตะันอก 2 หังแลลลลลล ลลลลลลลลลลลลลลลล ทิศตะััตนตก 2 หััง หันนน้าาามากัน ากัน าากกกกกรริิยยก พื้น ใต้ถุนเตี้ยๆก่อนังทึบเาะช่องระบายอบาศ หังค าจั่วปกนนนนนปััีกำมชาน วตามลักษสะะสตตตรรมสมัยัตนิ cuyo โดยเพาะในสมััยรัชกที่ 3)
กุฏิมีบันไดทางขึ้น่ยตตงงกงางดดาง้านนนนนนนนนนนนาอออ งหน้างท้ง้นน้า (ด้นนยาว) านนนัด) แตเดิมกต แะละหลังแกออกากกัน ุบันมนวนวนนนวนเตืื่อห้ลื ันนส่วนห้อง ฉนวนี้ ใช้้ป็นห้น้ำบ้ง หรือใช้เป็นนนนนนนน้ห้ห้ห้ห้ห ของบ้างนอกากนีีีีหหหหงตๆงๆงๆงมีการูรูรณะเู ลี่นแลงไปตามยคสมัย เัึ เการเกาอนหนาาา ิ่มเปลี่ยนบานประตู เป็นต้น
กุฏิคณะ 4
ภายในคณะ 4 ประกอบไปด้วยหมู่กที่ ถือปูทรงตึั้นเดียวเนนนนนนนคคคคะ 2 และ 3 มีจำนวน 6 หลัง แบ่งเป็นด้านทตะััันอก งและทิศตะวััตตตก 3 หัั ง หันนนน้าาามากัน ite กุฏิยกพื้น ใต้ต้ตี้ยๆกนังทงทึบเชึช่อชช่อ ยอากาศ หังคคััััปกนปนปนปรรรัปทำṉมำṉมน หังคคััััปกนปนปนปรรรัปทำṉมำṉมน คา คา คา และชาาวตามลักษะสสสสสสอาาปัตยตรรมสมััััััััััักส ินทร์ตอนต้น (โดยเฉะะาะในนสมัยยชกที่ 3)
กุฏิมีบันไดทางขึ้น่ยตตงงกงางดดาง้านนนนนนนนนนนนาอออ งหน้างท้ง้นน้า (ด้นนยาว) านนนัด) แตเดิมกต แะละหลังแกออกากกัน ุบันมงฉนวนนนนวนเืื่อลลหลังัวยยย ันนส่วนห้อง ฉนวนี้ ใช้้ป็นห้น้ำบ้าง หรือใช้เป็นนนนห้องสำหห รับทำกิจกรมื่นน cuyo ารบูรณะเลีนปลงไตามมัคสมันมันมีการเีะช่อง หนนนนาต่างเพิ่ม ทุบผนงบวนงางาวน ทุบผนงบวนงางาวน ตู ขยาฉความกว้งของันได ขยาฉความกว้งของันได ขยาฉความกว้งของันได ขยาฉความกว้งของันได ขยาฉความกว้งของันได ขยาฉความกว้งของันได ขยาฉความกว้งของันได ขยาฉความกว้งของันได ขยาฉความกว้งของันได เลี่ยบานปะตู เป็นต้น
กุฏิคณะ 5
ภายในคณะ 5นอกจากจะมีหอไตรและหอสวดมนต์แล้ว ยังมีอาคารกุฏิอีกหลายหลัง อาจแบ่งได้เป็นฝั่งด้านทิศตะวันออกและฝั่งด้านทิศตะวันตก โดยมีทางเดินและหอสวดมนต์อยู่ตรงกลางอาคารกุฏิมีลักษณะเป็นอาคารก่ออิฐถือปูนทรงตึกมีใต้ถุนที่ก่อผนังทึบ แต่มีการเจาะช่องระบายอากาศเจาะช่องหน้าต่างที่ด้านยาวและด้านสกัด หลังคาจั่วมีปูนปั้นประดับที่ริมชายคาและชายจั่ว กุฏิฝั่งด้านทิศตะวันออก มีการสร้างห้องฉนวน(สร้างสมัยหลัง) เพื่อเชื่อมระหว่างกุฏิแต่ละหลัง
กุฏิคณะ 6
พื้นที่คณะ 6มีความต่อเนื่องมาจากคณะ 5 โดยกุฏิคณะ 6 แบ่งออกเป็น 2 ฝั่ง มีทางเดินเป็นตัวแบ่งได้แก่ ฝั่งด้านทิศตะวันออก (หันหน้าไปทางทิศตะวันตก) และฝั่งด้านทิศตะวันตก(หันหน้าไปทางทิศตะวันออก) กุฏิทั้ง 2 ฝั่ง มีลักษณะเดียวกัน คือ ผังอาคาร 3 หลังวางตัวต่อกันเป็นรูปตัว U ส่วนอีก 1 หลัง ตั้งอยู่ที่ตรงกลางระหว่างประตูทั้ง2 ด้าน มีลักษณะเป็นอาคารก่ออิฐถือปูน มีใต้ถุนที่ก่อผนังทึบแต่มีการเจาะช่องระบายอากาศและกรุกระเบื้องปรุ เจาะช่องหน้าต่างที่ด้านยาวหลังคาจั่ว มีปูนปั้นประดับที่ริมชายคาและชายจั่ว
กุฏิคณะ 7
ลักษณะของผังอาคารของคณะ 7 เหมือนกับผังอาคารในคณะ 6 โดยกุฏิคณะ 7 แบ่งออกเป็น 2 ฝั่งซึ่งคั่นด้วยทางเดินเช่นเดียวกัน โดยแบ่งออกเป็นฝั่งด้านทิศตะวันออกและฝั่งด้านทิศตะวันตก แต่ปัจจุบัน กุฏิฝั่งด้านทิศตะวันออกมี การกันและรักษาพื้นที่เอาไว้เพื่อเป็นอนุสรณ์แก่สุนทรภู่กวีเอกสมัยต้นกรุงรัตนโกสินทร์ ที่ครั้งเมื่อบวชเป็นพระ ได้มาจำพรรษา ณ ที่นี้กุฏิคณะ 7 ที่ใช้เป็นกุฏิสงฆ์ปัจจุบันจึงเหลือเพียงฝั่งด้านทิศตะวันตก
ผังอาคารกุฏิคณะ 7มีลักษณะเช่นเดียวกับ คณะ 6 คือ อาคาร 3 หลัง วางตัวต่อกันเป็นรูปตัว U ส่วนอีก1 หลัง ตั้งอยู่ที่ตรงกลางระหว่างประตูทั้ง 2 ด้าน มีลักษณะเป็นอาคารก่ออิฐถือปูนมีใต้ถุนที่ก่อผนังทึบ แต่มีการเจาะช่องระบายอากาศและกรุกระเบื้องปรุเจาะช่องหน้าต่างที่ด้านยาว หลังคาจั่ว มีปูนปั้นประดับที่ริมชายคาและชายจั่ว
กุฏิสุนทรภู่
กุฏิสุนทรภู่อยู่ในอาณาบริเวณของกุฏิคณะ 7 โดยอยู่ทางฝั่งทิศตะวันออกของคณะ 7 เป็นกุฏิที่พระศรีสุนทรโวหาร(ภู่) หรือ สุนทรภู่ กวีเอกสมัยต้นกรุงรัตนโกสินทร์เคยอยู่จำพรรษาขณะบวชเป็นพระภิกษุ องค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (UNESCO) ยกย่องท่านเป็นกวีเอกของโลกด้านผู้มีผลงานดีเด่นทางด้านวัฒนธรรม ในปี พ.ศ.2529
ภายในพื้นที่กุฏิสุนทรภู่ประกอบไปด้วยอาคาร 4 อาคาร ล้อมรอบพื้นที่ว่างตรงกลางลักษณะกุฏิมีลักษณะก่ออิฐถือปูนทรงตึก (ยกเว้นอาคารด้านหน้า ที่เป็นอาคารโถงไม่มีผนัง) มีใต้ถุน หลังคาจั่ว มีปูนปั้นประดับที่ริมชายคาและชายจั่วเช่นเดียวกับกุฏิหลังอื่นๆ
กุฏิคณะ 8
นอกจากหอไตรและหอสวดมนต์แล้ว ภายในคณะ8 ยังประกอบไปด้วยอาคารหลังต่างๆ ได้แก่ อาคารโรงเรียนพลอยวิจิตร์ปฏิสังขรณ์ กุฏิ 3หลัง ด้านทิศตะวันออก 1 หลัง และด้านทิศตะวันตก 2 หลัง
อาคารโรงเรียนพลอยวิจิตร์ปฏิสังขรณ์ เป็นอาคารก่ออิฐถือปูนยกพื้นสูง ก่อกำแพงใต้ถุนทึบ มีบันไดทางขึ้นอยู่ตรงกลางด้านหน้าเจาะช่องหน้าต่างด้านละ 4 ช่อง หลังคาจั่วเครื่องไม้ ปีกนก มีปูนปั้นประดับมุมชายคารับน้ำหนักชายคาด้วยค้ำยันไม้ เหนือประตูด้านนอก มีป้ายไม้ที่มีตัวอักษร“โรงเรียนพลอยวิจิตร์ปฏิสังขรณ์ เมื่อ พ.ศ.2471” ปัจจุบันใช้เป็นกุฏิสงฆ์สันนิษฐานว่าอาคารหลังนี้มีอายุรุ่นราวคราวเดียวกับกุฏิหลังอื่นๆคือในสมัยรัชกาลที่ 3 และได้รับการปฏิสังขรณ์เป็นโรงเรียนในปี พ.ศ.2471
อาคารกุฏิ 1 หลัง ด้านทิศตะวันออก เป็นอาคารก่ออิฐถือปูนทรงตึกยกพื้นสูง ก่อกำแพงใต้ถุนทึบ มีบันไดทางขึ้นอยู่ด้านหน้า 2 บันได เจาะช่องหน้าต่างที่ด้านหน้าและด้านหลังหลังคาจั่ว มีปูนปั้นประดับริมชายคาและชายจั่ว
อาคารกุฏิ 2 หลัง ด้านทิศตะวันตกของคณะ 8 เป็นอาคารก่ออิฐถือปูนทรงตึกชั้นเดียวยกพื้นสูง ใต้ถุนก่อผนังทึบ เจาะช่องระบายอากาศ ติดด้วยกระเบื้องปรุมีบันไดทางขึ้นอยู่ตรงกลางด้านหน้า ขึ้นไปสู่ระเบียงที่เชื่อมระหว่างห้องด้านซ้าย กับห้องด้านขวาที่ระเบียงมีเสาพาไลรองรับชายคา กุฏิทั้ง 2 หลัง เชื่อมกันด้วยฉนวน (ปัจจุบันใช้เป็นห้องน้ำ) หลังคาจั่วเครื่องไม้ยาวคลุมกุฏิทั้ง 2 หลังรวมทั้งส่วนฉนวน มีปูนปั้นประดับที่มุมชายคาและชายจั่ว
กุฏิ 2 ชั้น
กุฏิ 2ชั้น ตั้งอยู่ด้านหลัง(ด้านทิศตะวันตก) ของการเปรียญ ลักษณะเป็นอาคารก่ออิฐถือปูนทรงไทยประยุกต์ 2 ชั้น มีคันทวยรองรับชายคาหลังคาเป็นหลังคาจั่ว มีหางหงส์ ที่ขอบจั่วทำเป็นปูนปั้นลวดลายดอกบัวและใบบัวหน้าบันมีพระพุทธรูปประดิษฐานอยู่บนดอกบัว (ปูน)ด้านล่างดอกบัวเป็นไม้ฉลุลายเทวดาและนางฟ้า ท่ามกลางลายกนกด้านล่างสุดของหน้าบันติดแผ่นกระเบื้อง ทำเป็นลวดลายดอกไม้และพวงอุบะ กุฏิแห่งนี้สร้างขึ้นเมื่อประมาณปีพ.ศ.2520 เดิมพื้นที่บริเวณนี้มีอาคารชั้นเดียวตั้งอยู่
ศาลาจงพิพัฒนสุข
ศาลาจงพิพัฒนสุข เป็นศาลาบำเพ็ญกุศลตั้งอยู่ด้านทิศตะวันตกของวัด เป็นศาลาทรงไทยประยุกต์ กว้าง 9 เมตร ยาว 28 เมตรนาย ฉันท์ จงพิพัฒนสุข (สร้อยจั๊ว แซ่เตียว) และนาย เริงชัย จงพิพัฒนสุขและครอบครัว เป็นผู้สร้างเพื่อเป็นอนุสรณ์และอุทิศกุศลแด่คุณปู่ ลิปโป แซ่เตียวและคุณย่า ชิวกี แซ่โง้ว รวมถึงญาติผู้ล่วงลับ เมื่อปี พ.ศ.2519 ได้รับการบูรณะซ่อมแซมในปีพ.ศ.2544
โรงเรียนธรรมวิลาส
โรงเรียนธรรมวิลาสเป็นโรงเรียนพระปริยัติธรรม มีลักษณะเป็นอาคารคอนกรีตเสริมเหล็กทรงไทยประยุกต์ 3 ชั้น สร้างเมื่อพ.ศ.2526
กำแพงวัด
กำแพงวัดราชนัดดารามวรวิหารที่ปรากฏในปัจจุบัน สามารถแบ่งออกได้เป็น 2 ลักษณะใหญ่ๆด้วยกัน
กำแพงแบบปราการ
กำแพงวัดด้านหน้า(ด้านทิศตะวันออก) มีลักษณะเป็นกำแพงทึบ ด้านบนมีเสมาเหลี่ยม (หรือลูกป้อม) ขนาดใหญ่ลักษณะคล้ายปราการของกำแพงเมือง และมีลักษณะเดียวกับกำแพงวัดราชนัดดารามวรวิหาร )
กำแพงแบบตะวันตก
กำแพงวัดด้านข้าง (ด้านทิศใต้) และด้านหลัง(ด้านทิศตะวันตก) มีลักษณะเป็นกำแพงก่ออิฐถือปูนทึบ สันกำแพงหนาในอดีตไม่มีแนวกำแพงเหล่านี้[1]แต่จะใช้แนวอาคารต่างๆริมวัดแทน สันนิษฐานว่ากำแพงด้านข้างและด้านหลังของวัดสร้างขึ้นในช่วงเวลาที่มีการขยายและปรับปรุงซอยสำราญราษฎร์พร้อมๆกับซุ้มประตูวัดในด้านดังกล่าว คือราวปี พ.ศ.2493
ส่วนกำแพงวัดด้านข้าง(ด้านทิศใต้) ของพระวิหาร (กำแพงวัดระหว่างวิหารน้อยทั้ง 2 หลัง) มีลักษณะที่แตกต่างออกไปจากกำแพงส่วนอื่นๆคือเป็นกำแพงก่อทึบ มีการเจาะช่องสี่เหลี่ยมขนาดเล็กไว้เป็นแนวตลอดตัวกำแพง สำหรับบรรจุอัฐิพื้นที่บริเวณนี้ แต่เดิมมีอาคารยาวตั้งอยู่ระหว่างวิหารน้อยทั้ง 2 หลังนี้ แต่ถูกรื้อออกไปและสร้างเป็นกำแพงดังกล่าวราวปี พ.ศ.2551-2552
ส่วนกำแพงวัดด้านทิศเหนือส่วนหนึ่ง (ส่วนที่เป็นเขตพุทธาวาส) ใช้กำแพงแก้วของการเปรียญ เป็นกำแพงวัด
ซุ้มประตู (บริเวณกำแพงวัด)
ซุ้มประตูบริเวณกำแพงวัดมีอยู่5 ซุ้ม แบ่งเป็นการสร้าง 2 สมัยด้วยกัน
ซุ้มประตูแบบตะวันตก เป็นซุ้มประตูที่สร้างขึ้นตั้งแต่เมื่อครั้งสร้างวัดมี 3 ประตู ได้แก่ ซุ้มประตูด้านหน้า (ด้านทิศตะวันออก) ของวัด ตรงกับพระอุโบสถพระวิหาร และการเปรียญ
ซุ้มประตูวัดตรงกลาง ด้านหน้าวัด หรือซุ้มประตูที่ตรงกับพระอุโบสถ เป็นซุ้มประตูที่มีขนาดใหญ่ที่สุดมีลักษณะก่ออิฐถือปูน ด้านข้างมีเสาข้างละ 2 ต้นด้านล่างของเสาทำเป็นบัวคว่ำและลูกแก้วอกไก่ส่วนด้านบนของเสาเป็นลูกแก้วอกไก่และบัวหงาย รองรับซุ้มโค้งด้านบนของซุ้มโค้งเป็นหลังคาปูนปั้นเหลี่ยม เอนลาดเป็นแนวโค้งเข้าสู่ศูนย์กลางลักษณะทรงปิรามิดหรือทรงซุ้มหรือทรงกระโจม
ซุ้มประตูด้านทิศเหนือ ของด้านหน้าวัดหรือซุ้มประตูวัดที่ตรงกับการเปรียญ มีลักษณะใกล้เคียงกับซุ้มประตูกลางแต่มีขนาดที่เล็กกว่า โดยมีลักษณะก่ออิฐถือปูน ด้านข้างทำเป็นเสา ข้างละ 1 ต้น ส่วนล่างของเสาทำเป็นฐานบัวเสารองรับซุ้มโค้ง ด้านบนของซุ้มโค้งเป็นหลังคาปูนปั้นเซาะร่องปูนปั้นให้มีลักษณะหลังคาลอนกลมหลังคาเอนลาดเป็นแนวโค้งเข้าสู่ศูนย์กลางลักษณะทรงปิรามิดหรือทรงซุ้มหรือทรงกระโจม
ซุ้มประตูด้านทิศใต้ ของด้านหน้าวัดหรือซุ้มประตูวัดที่ตรงกับพระวิหาร มีลักษณะและขนาดใกล้เคียงกับซุ้มประตูวัดด้านทิศเหนือโดยมีลักษณะก่ออิฐถือปูน ด้านข้างทำเป็นเสา ข้างละ 1 ต้นส่วนล่างของเสาทำเป็นฐานบัว ส่วนบนของเสามีลวดบัว เสารองรับซุ้มโค้งด้านบนของซุ้มโค้งเป็นหลังคาปูนปั้นเหลี่ยมคล้ายลอนกระเบื้อวหลังคา หลังคาเอนลาดเป็นแนวโค้งเข้าสู่ศูนย์กลางลักษณะทรงปิรามิดหรือทรงซุ้มหรือทรงกระโจม มีปูนปั้นเล็กๆประดับที่ตำแหน่งของมุมเชิงชายหลังคาฐานหลังคาทรงกระโจมมีการปั้นปูนตกแต่งเป็นลวดลายดอกไม้และใบไม้
ซุ้มประตูแบบเครื่องคอนกรีต
ซุ้มประตูที่สร้างขึ้นราวปีพ.ศ.2493 พร้อมๆกับกำแพงวัดด้านทิศใต้และทิศตะวันตก
ซุ้มประตูด้านทิศใต้มีลักษณะเป็นซุ้มหน้าจั่ว ก่ออิฐถือปูน ด้านข้างเป็นเสา ที่ทำส่วนฐานเป็นบัวคว่ำและส่วนบนเป็นบัวหงาย เสารองรับหลังคาจั่วที่มีใบระกาและหางหงส์ที่ส่วนหน้าบันมีปูนปั้นเป็นตัวหนังสือว่า “วัดเทพธิดาราม พ.ศ.2493” สถาปัตยกรรมโดยรวมของซุ้มประตูด้านนี้เป็นแบบไทย “เครื่องคอนกรีต” ที่นิยมมากในช่วง พ.ศ.2485-2515โดยจะเห็นได้ถึงลักษณะที่แสดงถึงความหนักแน่นแข็งแกร่ง เรียบง่ายลดลักษณะความอ่อนช้อยลง ตัดทอนรายละเอียดลง โดยเฉพาะรายละเอียดในงานปูนปั้นซึ่งแตกต่างไปจากสถาปัตยกรรมแบบไทยประเพณีที่มีความประณีตและอ่อนช้อยแต่เค้าโครงโดยรวมของงานยังคงยึดหลักของสถาปัตยกรรมแบบไทยประเพณี
ส่วนซุ้มประตูด้านหลังวัดข้างคณะ 1 (ด้านทิศตะวันตก) เป็นประตูขนาดเล็กสำหรับคนเดินผ่านได้คนเดียว สันนิษฐานว่าน่าจะสร้างขึ้นรุ่นราวคราวเดียวกับกำแพงวัดด้านนี้ด้านข้างของซุ้มประตูมีลักษณะเป็นเสาสี่เหลี่ยม ด้านบนของเสาทำเป็นบัวหงาย(ส่วนล่างของเสาจมอยู่ใต้ดิน) รองรับปูนปั้นที่มีทำเป็นลักษณะผืนผ้าม้วนกลมด้านบนของซุ้มประตูเป็นคานที่ปั้นปูนส่วนบนสุดเป็นลักษณะคดโค้ง
