Descubrimientos arqueológicos

Templo Wat Thepthidaram Worawihan (Bangkok)

Terreno y ubicación

El Wat Thepthidaram se ubica en la Isla Rattanakosin, al norte del canal Khlong Lod, al sur de Soi Samranrat, al este de la carretera Mahachai y al oeste de la comunidad que rodea el templo. Limita al norte con el canal Khlong Lod Wat Thepthidaram y al sur con la zona residencial de Samranrat.

Condiciones generales

Los edificios del templo, tanto en el área de Phutthawat (zona sagrada) como en Sangkhawat (zona de monjes), se encuentran en buen estado gracias a continuas restauraciones.

Altitud

2 metros sobre el nivel medio del mar.

Vías fluviales

Río Chao Phraya, Khlong Rop Krung y Khlong Lod Wat Ratchanadda.

Condiciones geológicas

Terreno formado por sedimentos del Holoceno.

Era arqueológica

Fundado en 1836, durante el periodo Rattanakosin (principios del reinado de Rama III).

Historia del templo

Originalmente llamado Wat Phraya Krai Suan Luang, es un monasterio real de tercera clase (tipo Worawihan). Fue encargado por el rey Rama III (Nangklao) en 1836 para honrar a su hija, la princesa Wilas (también conocida como Krom Muen Apsarasudathep). La construcción concluyó en 1839 y el rey le otorgó el nombre Wat Thepthidaram, que significa “Templo de la Luz”.

El templo guarda una estrecha relación con el poeta del periodo Rattanakosin, Phra Si Sunthon Vohan (Soonthornphu), quien fue monje allí entre 1825 y 1842. En sus escritos se describen los dos Buda dorados, los relieves de leones chinos y la arquitectura singular del recinto.

Arquitectura y distribución espacial

El plano del templo es casi cuadrado, rodeado por una muralla de ladrillo y cemento de 172 m (este‑oeste) por 140 m (norte‑sur), con una superficie aproximada de 15 rai (≈ 2,5 ha). La disposición sigue el esquema tradicional Rattanakosin: Ubosot (sala principal) en el centro, flanqueada por el Viharn (sala de imágenes) y el Phutthawat al este, mientras que el Sangkhawat ocupa el oeste.

Phutthawat (zona sagrada)

Contiene el Ubosot, el Viharn y varios recintos menores. En sus jardines se encuentran esculturas de figuras humanas vestidas con trajes tailandeses y chinos, así como leones guardianes de estilo chino. Los cuatro prangs (torres) en cada esquina del Ubosot presentan bases octogonales, escaleras y relieves de los cuatro guardianes del cosmos.

Sangkhawat (zona de monjes)

Abarca un salón de enseñanza (Trai Hall), una sala de oración y una cloister de ladrillo, además de los edificios de alojamiento para monjes (kuti) organizados en varios grupos (kuti 1‑8). Cada conjunto muestra la típica arquitectura de ladrillo y cemento con techos a dos aguas, decoraciones en azulejos chinos y detalles de madera tallada.

Otros edificios destacados

  • Pagoda de 14 chedis alrededor del Viharn, con bases de león y flores de loto.
  • Salas de meditación (ho trai) al norte y sur, construidas para resguardar los manuscritos del Tripitaka.
  • Campanario de dos niveles con una gran campana de bronce.
  • Salas de oración (ho sut) que hoy funcionan como bibliotecas.
  • Muralla de vidrio que delimita el recinto sagrado y el área de monjes.
  • Puertas monumentales de estilo mixto (arcos semicirculares y frontones piramidales) con relieves de flores y leones.

Entorno y accesibilidad

El templo se sitúa junto a la antigua muralla oriental de la ciudad y a la ruta de transporte del siglo XIX que conectaba el canal Khlong Lod con el río Chao Phraya. Las comunidades ribereñas alrededor del templo son densas y históricamente han dependido del canal para el comercio y la vida cotidiana.

Restauraciones recientes

En 2019‑2020 se llevaron a cabo trabajos de conservación del ho trai sur, descubriéndose cimientos de ladrillo de 15 × 30 × 9 cm y una capa de tierra compactada 40 cm bajo el nivel actual. Los hallazgos arqueológicos incluyeron fragmentos de cerámica del siglo XIX, confirmando varias fases de reconstrucción, incluida una importante restauración durante el reinado de Rama V.

El templo sigue siendo un importante sitio religioso, cultural y turístico, y conserva la fusión característica del estilo “real de Nangklao”, que combina la arquitectura tailandesa tradicional con influencias chinas.

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