Homón de Faro, las piedras que esconden el origen del Reino de Asturias.

Dentro de la historiografía española existe un debate permanente, que divide a los historiadores en dos grupos antagónicos. Por un lado, quienes defienden la supuesta reconquista hispana sobre los musulmanes y, por otro lado, sobre los que sostienen la tesis de que no hubo reconquista. Para estos últimos, a una conquista musulmana siguió una conquista de los nuevos reinos cristianos en el norte de la península. Si a alguien le interesa mi humilde opinión sobre el tema, puede leerla en este artículo:conquistar-o-reconquistar

El misterioso Don Pelayo

Si hay un personaje clave en esta historia es Don Pelayo , el héroe que defendió las montañas de Covadonga de los musulmanes, de ahí que el quid de la cuestión sea el origen del valiente defensor. No porque sólo nos interese su origen, sino porque si conociéramos ese origen, sabríamos si el Reino de Asturias es una continuación del Reino Visigodo, o una entidad política independiente de él.

Estatua de Don Pelayo en Gijón

Quienes defienden la primera posición, entre ellos el historiador Claudio Sánchez-Albornoz , están basados ​​en los cronistas del rey asturiano Alfonso III (866-910). Dicho rey, más de siglo y medio después de los sucesos de Covadonga, busca legitimar la guerra contra los musulmanes proclamando que don Pelayo era un conde godo, que tras el desastre del Guadalete del año 711 se refugió en Asturias para restaurar la monarquía visigoda. de Toledo.

En el otro extremo encontramos a los historiadores Abilio Barbero y Marcelo Vigil , que en los años 60 del siglo XX sacó a la luz una obra que derribaba la supuesta "reconquista" que se enseñaba en todas las escuelas de España. Para ellos los territorios asturianos apenas habían sido romanizados y el reino visigodo de Toledo nunca logró integrarlos en su estructura política. La conquista de los territorios árabes fue llevada a cabo por una nueva fuerza militar basada en la corriente "prefeudal" que recorría Europa, y que en el norte peninsular surgió directamente de los pueblos prerromanos.

Actualmente estamos trabajando principalmente para unificar ambas posiciones, entendiendo que en un término medio encontraremos la virtud. Sobre don Pelayo, cabe señalar que su nombre era romano, no alemán, y los propios árabes le llamaban "Pelayo el Romano". Es decir que muy probablemente descendiera de alguna familia tardorromana. En definitiva, todos los hallazgos arqueológicos en Asturias apuntan a una más que notable romanización del territorio, poniendo en entredicho las posiciones del tándem Barbero-Vigil.

Lo que no está tan claro es que el territorio donde surgió el Reino de Astur estuviera bajo el paraguas político del reino visigodo de Toledo, cuestión que pone en duda la reconquista visigoda. Tras la caída del aparato imperial, los señores astur-romanos tomaron el control económico del territorio en cuestión. No existen fuentes que acrediten la presencia visigoda en la actual Asturias, ni arqueológicas, ni registros en las iglesias, ni enterramientos visigodos.

Por otro lado, hubo varios reyes visigodos que realizaron campañas militares contra los pueblos del norte, entre ellos el que nos ocupa, los romanos astur. El primero de ellos, Leovigildo (568-586), quien previo a la conquista del Reino de Suebia situó en Gallaecia, atacó y conquistó Peña Amaya, enclave muy importante en el sur de la Cordillera Cantábrica, que ejercía el control militar de la meseta castellana. También luchó en esos territorios Sisebuto (612-621), al menos eso parece tras el hallazgo de monedas acuñadas en una ceca situada en el actual occidente de Asturias, y que debieron servir para financiar la empresa militar. Por último, Wamba (672-680), que entró en Cantabria para erradicar las revueltas de estos pueblos situados al otro lado de la Cordillera Cantábrica. Es decir, parece difícil pensar que el Reino Visigodo ejerciera un poder claro más allá de las montañas, donde el cristianismo estaba protegido en la Península Ibérica, tras la llegada de los contingentes que profesaban la fe islámica.

Homón de Faro.

Como dice mi amigo Lunar Angel; "Si las piedras hablaran..." seguro que en este lugar nos contarían el secreto mejor guardado sobre el origen del Reino de Asturias.

Nos trasladamos al interior de Asturias, concretamente a una sierra situada entre los municipios de Ujo y Aller. Allí se descubrieron, en el siglo XIX, los restos de tres campamentos romanos, situados en puntos estratégicos de la calzada romana de Carisa. El mayor de los tres fue bautizado en nombre del campamento romano del Monte Curriechos , tenía unas 8 ha y pudo haber servido de refugio a la Legio V Alaudae. Lo que más nos llamó la atención fue su altitud, 1727 m sobre el nivel del mar. norte. m., sin duda uno de los más altos de Europa. Otro aspecto que llamó la atención de los arqueólogos Tuñón y Quirós fue un gran foso excavado cerca del campamento que ofrecía un sistema defensivo exterior.

La nieve cubre los restos del Campamento Romano de Carisa

Las excavaciones en la zona no fueron retomadas hasta principios del siglo XXI, por un equipo liderado por los arqueólogos Jorge Camino, Rogelio Estrada y Yolanda Viniegra.

El singular foso defensivo exterior pronto llamó su atención, y posteriormente emprendieron una serie de excavaciones para encontrar respuestas a esta construcción. Las sorpresas aumentaron con ellos. Se encontraron restos de un primer muro de unos 4 m de altura, excavado directamente sobre la piedra, y sobre él, tras una amplia berma, se levantó un segundo muro de 6,50 m de ancho, formado por dos muros de mampostería revestidos de barro. y lleno de una gran cantidad de escombros. La construcción debió tener gran consistencia debido al descubrimiento de cimentaciones profundas.

Al otro lado de la Vía Romana de la Carisa, en la zona conocida como Busián, los arqueólogos encontraron otro muro, que presentaba grandes diferencias constructivas con el primero. Fue levantado sobre la montaña, de tal manera que los restos de su derrumbe quedaron esparcidos por su ladera, la gran cantidad de estos hacen pensar que dicho muro pudo tener hasta tres pisos de altura. Su espesor en la parte inferior es de más de un metro, y fue realizado con aparejo y argamasa. En uno de sus extremos se encontraron restos de una base cuadrangular de unos 7 m de cada lado, que posiblemente unía ambas construcciones en la zona baja del monte. Por tanto, debió ser una especie de torre defensiva. Por lo demás, no se encontraron restos materiales que ayuden a datar las construcciones, los más destacados fueron más de un centenar de guijarros redondeados, que con toda probabilidad fueron utilizados como proyectiles.

Restos de la torre de Busián, al fondo la cresta del Homón de Faro.

Todos los restos encontrados llevaron a los arqueólogos de Homón de Faro a recordar un estudio realizado en 1949 por J. Uría Riu en la sierra de La Mesa, situada entre los municipios de Somiedo y Teverga, a tan sólo 30 km al oeste. En 2004, pocos meses después de las citadas excavaciones, nuestros protagonistas se desplazaron hasta el Camino Real de la Mesa, que discurre por otra antigua calzada romana. Allí comprobaron que las construcciones estudiadas por J. Uría Riu eran muy similares a las encontradas en Homón de Faro.