Templo Mahasaman

Terreno

Condición general

Wat Maha Saman es un sitio arqueológico ubicado en la zona suroeste dentro de la isla de Ayutthaya. Está detrás o en el lado este del actual Palacio Siriyalai. Originalmente era un templo a lo largo del río Chao Phraya. Frente al río con Wat Chaiwatthanaram

Altura sobre el nivel medio del mar

Vía navegable

Río Chao Phraya, Río Pa Sak, Río Lop Buri, Río Noi, Khlong Muang

Condiciones geológicas

Las Llanuras Centrales son causadas por el movimiento de fallas importantes, a saber, la falla de Mae Ping (casi conectada a la falla de Moei), la falla de Uttaradit (Nam Pat) y la falla de las Tres Pagodas. desde el Cretácico Superior hasta el Terciario A esto le siguió la apertura del sur del Golfo de Tailandia y la formación de la Cuenca Terciaria en las regiones norte y superior occidental y fue seguido por la formación de la línea de falla norte-sur (Bunopas, 1981). ). en la tierra como una colina sedimentaria en forma de abanico, llanuras sedimentarias, vías fluviales, lagos y semivías y lagos

Características geológicas Provincia de Phra Nakhon Si Ayutthaya Ubicada en las llanuras centrales del sur, profundamente bajo tierra de la provincia de Phra Nakhon Si Ayutthaya. Es una fuente de grandes guijarros. La grava y la arena son grandes y redondeadas. El agua subterránea se acumula entre huecos y granos de guijarros y arena. intercaladas con capas de arcilla que dan como resultado múltiples capas de agua subterránea y es una capa de agua que se extiende ampliamente horizontalmente tiene propiedades hidrogeológicas únicas, que es una característica que se encuentra en la mayoría de las capas de agua subterránea de la Llanura Central Sur, es decir, cada capa de agua subterránea habrá Ser una capa de arcilla bajo soporte. y cubierto en la parte superior Clasificado como agua subterránea bajo presión (acuífero confinado)

Era Arqueológica

época/cultura

Tipos de sitios arqueológicos

esencia arqueológica

Wat Maha Saman es un sitio arqueológico ubicado en la zona suroeste dentro de la isla de Ayutthaya. Está detrás o en el lado este del actual Palacio Siriyalai. Originalmente era un templo a lo largo del río Chao Phraya. Frente al río con Wat Chaiwatthanaram No se encontró la historia de la construcción Pero se puede suponer que fue construido por nobles. o el hombre rico de Ayutthaya

La palabra "Maha Saman" aparece en las antiguas leyendas urbanas del norte, refiriéndose a la comunidad indígena que consideraba a "Saman" como una bestia benevolente que sacrificaba su vida por su rey. Es posible que las huellas del lema de respeto a "Saman" se hayan transmitido a Ayutthaya cuando se obligó a los norteños a abandonar las ciudades. Wat Maha Saman puede ser otra zona de gente del norte o de Sukhothai en la isla de la ciudad (Departamento de Bellas Artes 2008:92).

Originalmente se suponía que el área frente al templo Maha Saman era un puerto de Ban Chee. que es la terminal de ferry a Wat Chaiwatthanaram, que está en el lado opuesto, que fue un importante puerto de alquiler 1 de 4 puertos de la isla de la ciudad occidental en el período de Ayutthaya (Departamento de Bellas Artes 2008 :92)

Se encontró el estado antes de la excavación de Wat Maha Samaman. El área del templo está ubicada sobre un montículo alto. Al norte hay un antiguo foso que conduce al estanque y que aún hoy es visible. Esta zanja debería haber sido cavada cuando se construyó el templo. Luego, retire la tierra para llenar el área alta del templo, como muchos templos construidos en el período Ayutthaya

El chedi del templo Mahasamana es un chedi grande. Está ubicado al oeste del templo. Se encontró un trozo de parapeto de pizarra. Considerando las características de las hojas de sema, probablemente se trate de un par de hojas de sema. Que se encontró en el templo construido en el período Ayutthaya en general. La base inferior estaba rota, pero se puede suponer que la estructura es una base esférica. Debajo del cuerpo de la campana, hay una base de campana con boca de loto. Patrón de estuco en forma de pétalos de loto al revés, loto mirando hacia arriba. Sobre la campana hay un trono cuadrado. Hay un patrón de columnas frente al tablero. Sobre el trono puede haber un pilar. Porque las pagodas que lo rodean ¿Por qué habría un pilar sobre el trono para sostenerlo? La apariencia de este chedi es probablemente el estilo del chedi del último período de Ayutthaya.

Más tarde, la excavación y restauración del Departamento de Bellas Artes de sitios antiguos en Wat Maha Saman en 1994 encontró muchas más evidencias arqueológicas en esta área del templo, como

Una pagoda circular en forma de campana invertida. Esta pagoda se veía claramente antes de la restauración del templo. Se supone que es el chedi principal del templo. Probablemente influenciado por la arquitectura del arte del período Sukhothai. Pero ha evolucionado hacia el estilo de Ayutthaya. Además, en el lado este del chedi, se encontró una plataforma a unos 30 centímetros de la base de la tabla de cortar en la parte inferior del chedi. En el lado oeste se encontró que sobresalía de la base una base de 6.80 x 6.00 metros. flor de loto y encontraron un trozo de patrón de estuco en forma de pata de león. Los arqueólogos suponen que la línea de ladrillos excavada puede ser la base del Than Sing Chedi que luego fue reforzado.

2. Cimentación del Ubosot como base empotrada En los lados este y oeste, hay un muro de cimentación entre el templo interior y el pilar exterior. Todos los pilares son octogonales, enlucidos para formar pilares redondos. En el suelo, alrededor del Ubosot, se encontraron rastros de la base del parapeto en las 8 direcciones. El parapeto hecho de pizarra, al norte, al este y al sur encontró una pared de vidrio.

3. Pagoda Rai En el noroeste y sur de la capilla, se encontró un montículo de tierra, que se supone que es la base de la Pagoda Rai.

También se encuentran otras antigüedades, como una imagen de Buda de bronce. Grabados en cerámica, loza, bolas de cristal y pulseras de bronce, etc.

A partir de la evidencia encontrada, los arqueólogos supusieron que el templo y el chedi principal probablemente fueron construidos a principios del período Ayutthaya. y hubo renovaciones adicionales hasta finales del período de Ayutthaya.