Terreno
Cuevas/Estantes, MontañasCondición general
Khao Yala es una montaña de piedra caliza. se extiende a lo largo de la línea norte-sur. Está ubicado en la parte occidental de la provincia de Yala. Se encuentra entre 80 y 270 metros sobre el nivel del mar, aproximadamente 2,7 kilómetros de largo y aproximadamente 1 kilómetro de ancho en el sur, según el estudio de la Oficina de Bellas Artes 13, la Asociación Songkhla y Khun Din Khu Nam. En las colinas de Yala se encontraron muchas cuevas y acantilados. Desde la parte baja del cerro hasta la cima hay una zona plana en forma de valle. Actualmente, algunas partes de las montañas Yala en el norte y el este han sido destruidas por la minería de piedra caliza.
A partir de estudios arqueológicos, se encontraron cuatro áreas de pinturas de colores en las paredes rocosas de las colinas de Yala, a saber, pinturas rojas en Pha Ta Lae Shed o Talang, al suroeste de la montaña Yala. Pintura negra en una cueva en la parte sureste de Khao Yala. Pintura roja en el refugio del acantilado en el sureste de Khao Yala y pinturas en color en el lado sur de Khao Yala y dos hábitats temporales prehistóricos, a saber, el área del valle y la cavidad de la cueva en el lado oeste de Khao Yala. y frente a la cabaña del acantilado en el lado sureste de Khao Yala.
Altura sobre el nivel medio del mar
80-270 metrosVía navegable
Río Pattani
Condiciones geológicas
Khao Yala es una montaña de piedra caliza. rodeado de áreas depositadas de sedimentos. Los sedimentos de las colinas y los sedimentos en descomposición escuchan lo estacionario. Aproximadamente 1 kilómetro al oeste hay una cadena montañosa de granito que continúa hasta el distrito de Saba Yoi, provincia de Songkhla. La montaña Yala se extiende a lo largo de la línea norte-sur. Está ubicado en la parte occidental de la provincia de Yala. Está a unos 80-270 metros sobre el nivel del mar.
Era Arqueológica
edad prehistórica, período históricoépoca/cultura
Período Prehistórico Tardío, Período Rattanakosin, Nueva Edad de Piedra, Período Ayutthaya, Período Histórico TempranoEra arqueológica
Hace 3.000-2.000 añosTipos de sitios arqueológicos
¿Hábitat, cementerio?esencia arqueológica
De una encuesta, especialmente realizada por la Oficina de Bellas Artes 13, Songkhla y Khu Nam Khan Din Partnership. En las colinas de Yala se encontraron muchas cuevas y acantilados. Desde la parte baja del cerro hasta la cima hay una zona plana en forma de valle. Las investigaciones arqueológicas revelaron evidencia arqueológica asociada con pinturas y viviendas humanas prehistóricas.
Las fuentes de pinturas en color en las paredes rocosas de las colinas de Yala se pueden encontrar en 4 áreas:(1) una pintura roja en el refugio Pha Ta Lae o Talang en el lado suroeste de Khao Yala; (2) una pintura negra en el área de las Cuevas en el lado sureste de las colinas de Yala; (3) las pinturas rojas en los acantilados del lado sureste de Khao Yala; y (4) las pinturas de colores en el lado sur de las montañas Yala. En cuanto a viviendas prehistóricas temporales, se encontraron 2 áreas:(1) el valle y la cavidad de la cueva en el lado oeste de Khao Yala y (2) el área frente al acantilado con graffiti en el sureste de Khao Yala.
"Talae" o "Talang" significa un refugio utilizado para sacrificios. El cobertizo del acantilado mira al suroeste. Tiene una longitud de unos 30 metros y el suelo del acantilado está a unos 50 metros sobre el nivel exterior. Las condiciones del terreno consistieron en depósitos de huesos de animales, huesos humanos y conchas, mezclados con rocas de pequeñas a grandes. La superficie del suelo presenta huellas de excavación y destrucción para utilizar el suelo para uso agrícola (Departamento de Bellas Artes 2012:611).
La naturaleza de la pintura es una pintura roja. Es una huella de una mano y una imagen simbólica. Encontrado en la choza del lado oeste de Khao Yala. Grupo de imágenes orientadas al oeste Extendidas de unos 2 metros de ancho, aproximadamente 1 metro de alto, la imagen inferior está a 40 centímetros de alto del suelo, escritas en una técnica de pintura (pictografía) con rojo, presumiblemente escrita con arcilla roja o hematita, un total de 13 imágenes. Se puede dividir en 10 grupos según la posición de la imagen, que consta de la imagen de la mano injertada con la mano izquierda, 1 imagen sin interior, un grupo de 7 líneas rectas, 2 líneas rectas entrelazadas, 1 y 2 imágenes en forma de escalera. , no identificado.
El estado general es el de una cavidad rocosa con una longitud de unos 105 metros. La boca de la cueva mira al sur. El área de la llanura exterior es aproximadamente 1 metro más alta que el área dentro de la cueva, lo que a menudo inunda el interior de la cueva. especialmente en la temporada de lluvias. El suelo de la cueva es mayoritariamente arenoso y húmedo. El interior de la cueva estaba poco iluminado debido a un muro de piedra que separaba el exterior y el interior de la cueva. Encontré un grupo de pinturas de colores en el cobertizo del acantilado que mira al norte. El tamaño del grupo de imágenes es de 5 metros de largo, aproximadamente a 1-2 metros del suelo.
La pintura en color está escrita en la pared de piedra en un color negro sólido. Mostrando un grupo de personas y animales (elefante) mezclados. Se cree que la mayoría de los cuadros son probablemente pinturas del presente superpuestas a pinturas prehistóricas (Departamento de Bellas Artes 2012 :613).
La pintura negra representa a un grupo de personas, hombres armados, manadas de elefantes y elefantes atrapados. Está escrito en negro (Black Pictograph) y puede escribirse a partir de materias primas como la tierra negra (Black ground), que es una materia prima natural que se puede encontrar en las montañas. O polvo de carbón u hollín en la pared de roca que se divide entre el interior de la cueva y la llanura exterior, haciendo que la luz sea muy escasa.
Las pinturas en color se pueden dividir en 3 estilos (Attasit Sukkham 2010; The Fine Arts Office 13, Songkhla, PSU; ditches, ditches, 2006), a saber
1. Elefantes atados. Hay un total de 3 imágenes, con primera cuerda . Parece un elefante largo de marfil caminando delante de la procesión. mirando al oeste con un mahout en el cuello atado y un techo que cubre el lomo del elefante. En el interior, alguien está sentado Cuerda 2 Parece un elefante largo de marfil. mirando al oeste Caminando en un grupo de cazadores de escolta atan el techo sobre el lomo del elefante En el interior, alguien se sienta Cuerda 3 Por encima de la segunda cuerda parece un largo elefante de marfil. mirando al este Caminando en un grupo de cazadores de escolta atan el techo sobre el lomo del elefante. Hay gente sentada dentro.
2. Un grupo de hombres o soldados armados, compuesto por 26 personas, algunas desarmadas. Las armas que se ven en la imagen se pueden dividir en dos tipos:una lanza o una alabarda para romper dientes. en la distancia oblicua detrás Escolte el desfile detrás de un solo elefante. Y sólo una persona sostenía una daga en su mano izquierda y era notablemente más grande que los demás.
3. Una manada de 12 elefantes, compuesta por 6 elefantes con colmillos, 3 sin cuerdas y 2 con mahouts. Cada elefante tiene un tamaño diferente. Algunos grupos se enfrentan entre sí, pareciendo un cuervo peleando o golpeando a un elefante.
El investigador supuso que la figura del hombre y del elefante existen tanto pinturas prehistóricas como pinturas prehistóricas imitadas por el hombre moderno (Departamento de Bellas Artes 2012 :613).
Encontrada como una sola imagen cerca de un acantilado en el lado sur de Khao Yala. Cuadro orientado al sur, pintado (Pictografía) en arcilla roja o hematita, en forma de rama (hombre Stich), de la boca sobresale una cabeza semicircular con líneas rectas. Supuse que puede ser una imagen de un soplador. o lanzar dardos
Evidencia arqueológica Otros incluyen
Fragmento de cráneo humano Una encuesta realizada en 2008 encontró el área frente a la pintura roja en el punto 1, Pha Tor Lae Shed (Talang), al suroeste de Yala Hill.
huesos de animales Es la mayor evidencia arqueológica encontrada.
Fragmento de hueso no se puede identificar Encontrado al inspeccionar el área frente a la pintura roja en 1, Pha Ta Lae Shed (Talang), al suroeste de Yala Hill.
Envolturas de cerámica de barro (Tiesto de loza) encontrado al inspeccionar el área frente al punto 1 de pintura roja, Pha Ta Lae Sherd (Talang) en el suroeste de Khao Yala. (The Fine Arts Office 13, Songkhla, P.O.A.; Siriporn Limwijitwong 2000) El investigador asumió que estos fragmentos databan del período Neolítico, hace unos 3.000-2.000 años (The Fine Arts Department 2012 :611).
Fragmentos de loza vidriada (Gres esmaltado) descubierto en 2006 en una cueva en un valle en el sureste de Khao Yala. Es el fondo del recipiente con una base. Recubrimiento transparente tanto por fuera como por dentro, sin patrón, en el interior no hay rastro de círculo de esmalte transparente. Se supone que es un rastro de contenedores apilados en el proceso de quema. Como resultado, el revestimiento se fija a la base de otro contenedor que se apila uno encima del otro. Determina la edad en la época histórica pero no puede determinar la edad exacta ni el origen del horno (zanja, zanja, 2006)
Romper herramientas de piedra (Herramienta de piedra) descubierta en 2006 en el área de la caverna en el valle en el sureste de Khao Yala. Utilizado como herramienta Chopper (Ditch, Embankment 2006)
Estribo de hacha de piedra (Hacha prepulida) Explorada en 2006, el área de la caverna en el valle sureste de Khao Yala (zanja de Khan Din 2006).
Hacha de piedra sin hombro Aldeanos encontrados en el estanque natural al pie occidental de la montaña Yala (zanja Kan Din, 2006).
Arcilla roja Encontrado en una cueva en medio del valle al oeste de Khao Yala. O lo que los aldeanos llaman "Cueva de los Murciélagos", aproximadamente 1 kilómetro al norte de las pinturas rojas en el refugio Pha Ta Lae (Talang) (Khan Din Ditch 2006), según el análisis del Sr. Bundit Som. Deseo, el científico del laboratorio de ciencias arqueológicas del Departamento de Arqueología de la Facultad de Arqueología de la Universidad de Silpakorn descubrió que el suelo era de color rojo oscuro. (Mida el color del suelo con los colores de suelo Munsell 2,5 YR 3/6 rojo oscuro) pH 8,5, alcalino medio, soluble en agua pura. Pero es insoluble en ácido hidrocólico. El análisis del hidrómetro, que es un análisis del tamaño de las partículas del suelo, reveló inicialmente que la arcilla roja es un préstamo de arcilla limosa, que tiene un mayor contenido de arcilla que el limo en 2 proporciones:1 Menos partículas de arena (arena 6,74%, limo 61,28, arcilla 31,97) Materia orgánica del suelo La determinación no encontró materia orgánica en el suelo (Attasit Sukkham 2010).
Traducción artística de evidencia arqueológica y determinación preliminar de edad (Attasit Sukkham 2010)
Varios estudios realizados en el pasado han encontrado sitios arqueológicos Evidencia arqueológica y sitios antiguos tanto en la montaña Yala como en las áreas circundantes alrededor de la montaña Yala (Oficina de Bellas Artes 13, Songkhla, P.O.A.; Universidad Yala Rajabhat 1996; Oficina de Bellas Artes 13 Songkhla 2000; zanja, zanja , 2006)
El arte en las paredes de piedra de las pinturas rojas son huellas de manos y símbolos. Encontrado en la choza del lado oeste de Khao Yala. Las pinturas rojas en Pha Ta Lae o Talang reflejan la escritura de ideología (idealismo) o imágenes simbólicas (simbolismo) o imágenes (no figuras) que no conocen el significado exacto. Pero a partir de los fragmentos de loza encontrados (tiesto de loza) en el patio frente al cobertizo que se cree que están relacionados con las pinturas de Khao Yala, se incluyen ideas de un estudio comparativo de las pinturas en color de Khao Yala con la región noreste de Tailandia, que es la misma. pintura roja Hay un estudio que vincula la relación y probablemente la edad con los antiguos recursos artísticos de las paredes de piedra en el noreste de Tailandia (Pisit Charoenwong 1989; Payao Khemnak 1991). Se supone que un pequeño grupo de personas vino a refugiarse y crear pinturas en color en Khao Yala en la era prehistórica, hace unos 3.000-2.000 años. un grupo de personas para mostrar propiedad de esta área y es posible que se sepa que usan un sistema numérico o cuentan con un calendario o un sistema de conteo de fechas. Esto se puede ver en la imagen de líneas paralelas o escaleras. con algún propósito desconocido. Y entre estas personas puede haber creencias rituales sobre el uso de la mano izquierda. y abundantes rituales para levantar la moral para la producción de alimentos
El arte en la pared de piedra de la pintura en color representa a un hombre que sopla. Encontrada como una sola imagen cerca de un acantilado en el lado sur de Khao Yala. Es una imagen que refleja el estilo de escritura natural. (Naturalista) o realismo (Realista) o apariencia (Figura) de un estudio comparativo de este tipo de imagen es similar a la pintura en color de un pueblo soplando bambú en el sitio arqueológico de Tham Silpa, provincia de Yala, que se encuentra lejos del sur. A unos 4 kilómetros al sureste (Amara Srisuchart 1989) y la fuente de pinturas rupestres de Tagut, Guarabering, estado de Kelantang, Malasia
El arte en la pared de piedra de la pintura negra muestra a un grupo de personas, hombres armados, una manada de elefantes y un elefante agarrado con fuerza. En la cueva en el sur de Yala Hill A partir de los resultados de un estudio anterior realizado por la Oficina de Bellas Artes No. 13, Songkhla, el Departamento de Bellas Artes (Suphawadee Inthaprasert 2008), se determinó aproximadamente la edad de estas pinturas. en el período prehistórico tardío y pueden superponerse nuevamente más adelante en el período histórico temprano. refleja escritura natural (Naturalista) o realismo (Realista) o forma (Figura) conoce la historia y el significado de la imagen
Esta pintura en color es probablemente un registro de eventos relacionados con viajes o migraciones que son similares a las pinturas en color de la Cueva Viking o la Cueva Naga, en la isla Phi Phi Ley, provincia de Krabi. Yala estaba formada por hombres armados con lanzas y cuchillos. Las manadas de elefantes y los elefantes están estancados. En comparación con la historia de la corte real tailandesa, se puede ver que los elefantes fueron utilizados como una restricción para el monarca. que se considera un tipo de monje que significa el elefante real del rey El elefante real que tiene 3 tipos de decoraciones en la parte posterior del elefante, a saber, Phra Kachathan Krueng Man para usar en la guerra Phra Kachathan Puttanthong para atar un elefante al trono Utilizado en el proceso honorario y Phra Kachathan Kanchanachan para atar a un elefante a consagrar Phra Chaiwat decorado con patrones exquisitos ประดับอาวุธและวัสดุคุณค่าสูง เช่น ทองคำ ไม้สัก และผ้า เป็นต้น ส่วนช้างผูกสัปคับสามัญสำหรับขุนนาง หรือเจ้าเมืองสำคัญ หรือเจ้าเมืองสำคัญ ตกแต่งด้วยความ ตกแต่งด้วยความ ตกแต่งด้วยความ ตกแต่งด้วยความ ตกแต่งด้วยความ ตกแต่งด้วยความ ตกแต่งด้วยความ ตกแต่งด้วยความ ตกแต่งด้วยความ ตกแต่งด้วยความ ตกแต่งด้วยความ ตกแต่งด้วยความ ตกแต่งด้วยความ ตกแต่งด้วยความ ตกแต่งด้วยความ ตกแต่งด้วยความ สวยงามรองจากพระคชาธาร และใช้วัสดุทั่วไป เช่น ไม้ และผ้า (ราชบัณฑิตยสถาน 2525:161; 2526:48) จากหลักฐานทางศิลปกรรมและโบราณคดีพบว่ามีการใช้สัปคัปมาตั้งแต่สมัยอยุธยา ราวพุทธศตวรรษที่ 19 ถึงต้นพุทธ ศตวรรษที่ 24 เช่น ประติมากรรมรูปช้างทรงเครื่องพระคชาธารทองคำประดับอัญมณี กรุพระปรางค์วัดราชบูรณะ (ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติเจ้าสามพระยา จ. พระนครศรีอยุธยา) เรื่อยมาจนถึงสมัยรัตนโกสินทร์ เช่น สัปคับงาช้างของพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว () Más información กรุงเทพฯ)
Compras Malasia จุบันไม่ปรากฏการอยู่ อาศัยของช้างตามธรรมชา Más información เคียง
ภาพคนติดอาวุธสามารถแบ่งออกเป็น 3 กลุ่ม คือ กลุ่มคนสะพายหอก กลุ่มคนไม่ติดอาวุธ และคนมีดาบสั้นในมือซ้าย การครองอาวุธที่แตกต่างกัน พิจารณาได้ว่าอาจมีการแบ่งตำแหน่งสถานะหรือชั้นยศภายในกลุ่ม ภาพ Más información นาดให้ใหญ่กว่าคนอื่นๆ Más Más información วนภาพคนติดอาวุธ Información adicional Más información พีพีเล จ.กระบี่ (สุวิทย์ ชัยมงคล 2533)
ผลการศึกษาที่ผ่านมา หลักฐานบางประการที่พบ Tienda de campaña ย ังไม่มีการขุดค้นทางโบราณคดี Compras Compras Compras โดยสามารถแบ่งหลักฐาน Información adicional
หลักฐานทางโบราณคดีที่ยังกำหนดอายุไม่ได้ ได้แก่ ชิ้นส่วนกระดูกมนุษย์ พบในพื้นที่บริเวณหน้าภาพเขียนสีแดงที่เพิงผาตอแล (ตอลัง) ด้านทิศตะวันตกเฉียงใต้ของเขายะลา จากการวิเคราะห์โดยนาง ประพิศ พงศ์มาศ กลุ่มวิชาการโบราณคดี สำนักโบราณคดี กรมศิลปากร Más información 4 años de experiencia ษย์วัยเด็ก 1 ชิ้น (สุภาวดี 2551) Más información ่ไม่สามารถวิเคราะห์ได้
หลักฐานทางโบราณคดียุคก่อนประวัติศาสตร์ ได้แก่
เศษภาชนะดินเผาเนื้อดิน (tiesto de loza) พบจากการสำรวจพื ้นที่บริเวณหน้าภาพเขียนสีที่เพิงผาตอแล ัง)ด้านทิศตะวันตกเฉียงใต้ของเขายะลา วนปากและส่วนลำตัวขึ้นรูปด้วยแป้น หมุนและมือ เนื้อเห็นเม็ดกรวดชัดเจน กดประทั บลายเชือกทาบและผิวเร ียบเคลือบผิวด้วยน้ำดิ Más información จำฦ Más ยบ Más información Más información โดย ศ.ดร.สุรินทร์ ภู่ขจร 2539 มีการกำหนดอายุ ด้วยวิธี วิทยาศาสตร์ในชั้นหลักฐานที่พบภาชนะดินเผาในลักษณะเดียวกันนี้ไว้ประมาณ 3,020 ± 230 ปีมาแล้ว (สำนักศิลปากรที่ 13 สงขลา ม.ป.ป .; ศิริพร ลิ่มวิจิตรวงษ์ ลิ่มวิจิตรวงษ์ ลิ่มวิจิตรวงษ์ 2543)
เครื่องมือหินกะเทาะ (Hacha de piedra) Más ยะลา ทำจากหินดินดานปนผลึกทราย (Esquisto silíceo) ็นเครื่องมือแกนหิน (herramienta principal) ทรงค่อนข้างเหลี่ยมมนแ ละ Más ดียว ปลายด้านหนึ่งแหลมมนมีการกะเทาะซ่อมเพ ื่อใช้งานซ้ำ (Reafilado) ใช้ขูดสับ (คูน้ำคันดิน 2549)
โกลนขวานหินขัด (hacha prepoled) สำรวจพบในโครงถ้ำในหุบเขาด้านตะวันออกเฉียงใต้ของเขายะลาเช่นเดียวกัน ทำจากหินปูน (piedra caliza) ทรงสามเหลี่ยม บางด้านโค้งมน ส่วนปลายมีรอยขัดฝนด้านเดียว ซึ่งเป็นลักษณะ เตรียมหินก่อนทำเป็นขวานหินขัด เครื่องมือหินลักษณะนี้มีความคล้ายคลึงโกลนขวานหินที่พบในแหล่งโบราณคดีถ้ำหมอเขียว จ. กระบี่ ซึ่งมีการกำหนดอายุได้ไม่เก่ากว่า 4,000 ปีมาแล้ว หรือในสมัยหินใหม่ตอนต้น (temprano Neolítico) (สุรินทร์ ภู่ขจร 2543; 17-26)
ขวานหินขัดไม่มีบ่า ทำจากหินปูน ่ในความครอบครองของชาวบ้านในเขตบ้านยะลา ต.ล ิดล อ.เมืองยะลา จ.ยะลา (2549)
หลักฐานทางโบราณคดียุคประวัติศาสตร์ ได้แก่ เศษภาชนะดินเผาเนื้อแกร่งเคลือบ เศษภาชนะดินเผาเนื้อแกร่งเคลือบ เศษภาชนะดินเผาเนื้อแกร่งเคลือบ เศษภาชนะดินเผาเนื้อแกร่งเคลือบ เศษภาชนะดินเผาเนื้อแกร่งเคลือบ เศษภาชนะดินเผาเนื้อแกร่งเคลือบ เศษภาชนะดินเผาเนื้อแกร่งเคลือบ เศษภาชนะดินเผาเนื้อแกร่งเคลือบ เศษภาชนะดินเผาเนื้อแกร่งเคลือบ พบจากการสำรวจพื้นที่โพรงถ้ำในหุบเขาด้านทิศตะวันออกเฉียงใต้ของเขายะลา ไม่มีลวดลาย ด้านในมีร่องรอยไม่มีเคลือบ ด้านในมีร่องรอยไม่มีเคลือบ ด้านในมีร่องรอยไม่มีเคลือบ ด้านในมีร่องรอยไม่มีเคลือบ ด้านในมีร่องรอยไม่มีเคลือบ ด้านในมีร่องรอยไม่มีเคลือบ ด้านในมีร่องรอยไม่มีเคลือบ ด้านในมีร่องรอยไม่มีเคลือบ ด้านในมีร่องรอยไม่มีเคลือบ ด้านในมีร่องรอยไม่มีเคลือบ ด้านในมีร่องรอยไม่มีเคลือบ ด้านในมีร่องรอยไม่มีเคลือบ ด้านในมีร่องรอยไม่มีเคลือบ ด้านในมีร่องรอยไม่มีเคลือบ eléctrica ใสเป็นวงกลม สันนิษฐานว่าเป็นรอยของการวาง ภาชนะซ้อนในขั้นตอนการเผา จึงทำให้เคล฿ Más นอยู่ หนดอายุในเบื้องต้นได้ว่า Más información าผลิตหรืออายุสมัยที่ชัดเจน (2549)
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