Descubrimiento del mithraea en Lucciana (Mariana)
Un equipo del Instituto Nacional de Investigación Arqueológica Preventiva (INRAP), dirigido por el arqueólogo Philippe Chapon, ha desenterrado en la antigua colonia romana de Mariana, en la localidad de Lucciana (Alta Córcega), un mithraea, es decir, una "caverna" sagrada dedicada al dios Mitra. Los restos, datados alrededor del año 100 d.C., incluyen una antecámara y una nave central amplia.
El hallazgo es el primero de su tipo en Córcega. Hasta ahora, sólo alrededor de diez mithraea habían sido excavados en Francia, mayormente en el valle del Ródano y en la región oriental, antiguas provincias de la Galia.
Características del santuario
El templo consta de una sala de culto flanqueada por dos bancos largos. En el extremo se habría colocado una escultura de mármol que representaba a Mitra realizando la tauroctonía, escena típica del culto en la que el dios sacrifica un toro. Los fragmentos recuperados muestran al dios con tocado frigio, mientras corta la yugular del animal; la sangre es lamida por un perro, una serpiente muerde la pata del toro y un escorpión le pincha los testículos, símbolos de la lucha entre fuerzas del bien y del mal.
Contexto histórico del mitraísmo
El mitraísmo, culto de origen indo‑iraní que se adaptó en el Imperio romano, era practicado mayoritariamente por hombres, especialmente soldados y viajeros. En Roma, varios emperadores fueron seguidores. El culto desapareció tras el Edicto de Teodosio de 392, cuando el cristianismo se convirtió en religión oficial, aunque algunos mithraea permanecieron activos hasta el siglo V.
Entrevista con Nicole Belayche
Science et Avenir: ¿El dios Mitra romano es el mismo que el iraní?
Nicole Belayche: Si bien Mitra tiene origen iraní, la forma que tomó en el Imperio romano no es iraní. Se conservan rasgos, como la palabra persa nama inscrita en algunos muros.
¿Por qué se le llama "culto de misterio"?
Los cultos de misterio reunían a pequeños grupos que mantenían el secreto y la iniciación. Fue la literatura cristiana la que acuñó el término para describir al mitraísmo.
¿Qué sabemos de sus ceremonias?
Gran parte sigue siendo hipotética. Los relieves con dos caras pueden indicar diferentes niveles de iniciación. Algunas representaciones muestran a iniciados atados, vendados o arrodillados, lo que sugiere ritos de paso que incluían violencia simbólica.
¿Por qué se excluían a las mujeres?
El culto promovía valores de coraje y fuerza, asociados a la figura masculina de Mitra invictus, por lo que se mantuvo esencialmente masculino.
¿Hubo competencia entre cristianismo y mitraísmo?
Los padres cristianos del siglo II atacaron al mitraísmo como a otros cultos de misterio, pero la evidencia arqueológica muestra que la destrucción de los mithraea fue limitada. Algunos cerraron antes del edicto de 392 y otros pudieron seguir funcionando hasta el siglo V.
Más información
«Mithra y el mitraísmo», Robert Turcan, Les Belles Lettres, 2000.
