Fundador del periódico L'Humanité en 1904 y del Partido Socialista SFIO un año después, Jean Jaurès encarnará el socialismo pacífico hasta su asesinato en vísperas de la Primera Guerra Mundial. Criticando la concepción marxista de la toma del poder, se opondrá toda su vida al uso de la violencia, ya sea en el ámbito social o en la política exterior. Gran figura moral de la izquierda aclamada por el ideal del socialismo humanista, se convertirá, junto con Léon Blum y Pierre Mendès-France, en fuente de inspiración para varias generaciones de políticos. Una vez convertido en presidente, François Mitterrand se postrará ante su tumba e inaugurará el museo Jean Jaurès en Castres.
Los inicios de Jean Jaurès en la política
Nacido en Castres en 1859 y en el seno de una familia burguesa, Jean Jaurès realizó brillantes estudios que le llevaron a ingresar en la Escuela Normal Superior de París. Posteriormente, enseñó como profesor de filosofía en el Lycée d'Albi antes de ser profesor en la Facultad de Letras de Toulouse (1883).
Su carrera política comenzó en el Tarn, donde fue elegido diputado en 1885. Primero republicano, se convirtió al socialismo hacia 1892 bajo la influencia de Lucien Herr y luego de los mineros de Carmaux. ' huelga. Diputado socialista independiente, rápidamente se estableció por la calidez de su brío y su excepcional erudición.
Cuando estalló el caso Dreyfus, inicialmente estuvo convencido de la culpabilidad de Alfred Dreyfus y denunció la indulgencia de la sentencia. Poco después de la publicación de "J'accuse" de Zola y de la revelación de las falsificaciones realizadas por el superior del capitán, Jaurès se comprometió apasionadamente en la defensa de Alfred Dreyfus, en nombre del humanismo y contra la arbitrariedad de instituciones como las militares. Allí ganará una destacada estatura nacional.
El ascenso del socialismo francés
Tras las sangrientas huelgas durante las cuales el gobierno intervino contra los trabajadores, el movimiento socialista se dividió en dos:el partido socialista francés de Jean Jaurès y el partido socialista de Francia de Jules Guesde. Jaurès salió victorioso en las elecciones legislativas de 1902 contra los guesdistas.
Reelegido en 1906, 1910 y 1914, dominó la izquierda durante todo este período. Para la unificación del partido socialista, impuesta por la Segunda Internacional (1904), debe aceptar condenar cualquier colaboración con la burguesía, que bloquea cualquier participación gubernamental.
En 1908, el nuevo partido socialista (sección francesa de la SFIO internacional de los trabajadores) le confió la dirección efectiva del partido. Fundador del periódico l'Humanité, busca establecer una verdad humana y cosmopolita de orden racional. Genio sintético, busca conciliar el idealismo con el materialismo, el individualismo con el colectivismo, la democracia con la lucha de clases, la patria con la Internacional. Bajo su fuerte liderazgo, el Partido Socialista progresó rápidamente.
Jaurès, una figura de paz
Jaurès está profundamente convencido de que la estabilidad republicana depende sobre todo del mantenimiento de la paz. Sin embargo, respecto a este ideal pacifista, el ascenso de la extrema derecha en Francia y las tensiones internacionales la incitan a una intransigencia inusitada; de hecho, teme que el triunfo del capital conduzca al colapso de la democracia en la guerra. Por eso se opone al principio mismo de la guerra, situación que contradice su fraternalismo universalista.
La creciente influencia del capitalismo, a la que se unieron antiguos amigos políticos, como Georges Clemenceau y Aristide Briand, le llevó a creer que sólo una Internacional de los Trabajadores bien organizada sería capaz de resistir el dominio absoluto del capital sobre la economía mundial y los peligros que la competencia capitalista plantea para la paz. Su pacifismo le animó entonces a intentar - en vano - obtener de los congresos de la Internacional el voto de una moción que pudiera impedir la guerra (congreso de Stuttgart en 1907, luego de Copenhague en 1910).
Ya en 1910, Jaurès empezó a preocuparse por el ascenso del nacionalismo en Europa y el creciente riesgo de una guerra generalizada. Al tiempo que promovía la constitución de un ejército defensivo que involucrara a toda la población, Jean Jaurès se opuso a la ley de tres años que prolongaba el servicio militar activo. Anima a los socialistas alemanes a organizar una huelga general en las fábricas de armamento en caso de amenaza de guerra. Su célebre discurso en el congreso extraordinario de la Internacional de Basilea (1912) provocó la indignación de los nacionalistas. Jaurès destaca lo absurdo de un conflicto armado querido por los capitalistas en detrimento de los más pobres.
El 25 de julio de 1914, cuando la guerra amenazaba en Europa, Jean Jaurès lanzó una vez más un vibrante llamamiento a la paz:"Ya no hay nadie amenazado de asesinato y salvajismo, ese La oportunidad para el mantenimiento de la paz y la salvación de la civilización es que el proletariado reúna todas sus fuerzas y que los franceses, ingleses, alemanes, italianos y rusos se unan para que el latido unánime de sus corazones desestime la horrible pesadilla del "esfuerzo desperdiciado". El 31 de julio de 1914, en el "Café du Croissant" de París, fue asesinado por un joven fanático, Raoul Villain. Poco después, Alemania declaró la guerra y el 4 de agosto los socialistas se unieron a la Unión Sagrada, una especie de tregua entre las partes establecida para afrontar el conflicto. La guerra estalla unos días después.
La posteridad de Jean Jaurès
Cuando el Cartel des gauches decidió, en 1924, rendir homenaje a Jean Jaurès trasladando sus cenizas al Panteón Durante una grandiosa ceremonia popular, celebrará solemnemente su propia victoria, después de cinco años en la sala Bleu Horizon. Sin embargo, desde entonces, el tinte partidista de la panteonización de Jaurès se ha desvanecido y el hombre ha entrado en la memoria colectiva de la República, convirtiéndose en un personaje mítico del siglo XX.
Jean Jaurès fue aclamado por todos, incluidos sus oponentes, como Maurice Barrès. Se ganó el respeto de sus contemporáneos y marcó a varias generaciones de hombres de todas las tendencias, en Francia y en el extranjero (como lo demuestra la fría venganza de los republicanos españoles). Su reputación se debe sin duda al hecho de que todo su carácter -una mezcla de pragmatismo y humanismo, rectitud e inflexibilidad- puede considerarse un modelo de integridad republicana.
El ejemplo de su apego irreductible a las instituciones democráticas supera las divisiones políticas porque encarna una versión no apasionada de la brillante república de los "maestros", la misma que permite -a pesar de las Disfunciones de la Tercera República:la perpetuación del régimen republicano. Georges Pompidou, hombre de derecha, ex normalista y profesor, ¿no declaró que tenía a Jaurès como modelo político?
Intelectual socialista, teórico del socialismo (por ejemplo en Études sociales, 1901), hombre de acción habitado por lo que Léon Blum, uno de sus herederos, llamó una "sinfonía de genio", Jean Jaurès es también y sobre todo uno de los padres y mártires del socialismo francés. La síntesis que logró dentro de la SFIO influyó en gran medida en el pensamiento de la izquierda francesa. Más allá de la muerte brutal que da al hombre un aura mayor, el mito jauresiano y su persistencia se deben seguramente al hecho de que siempre ha defendido el matrimonio entre el ideal de la democracia parlamentaria y la defensa de la clase trabajadora. Desprovisto de extremismo, su proyecto de transición, legal y respetuosa de la libertad individual, hacia la república social y socialista inspiró la acción de hombres como Léon Blum, Pierre Mendès France o François Mitterrand.
Bibliografía
- Jean Jaurès, biografía de Gilles Candar y Vincent Duclert. Fayard, 2014.
- Jean Jaurès, biografía de Jean-Pierre Rioux. Perrín, 2005.
- Jean Jaurès:Luchando por la humanidad, de Rémy Cazals. Ediciones midi-pyrénéennes, 2017.
