1. Pathos (Apelación Emocional) :
a) Bruto apela al sentido del honor de los conspiradores, invocando la imagen de César como una amenaza creciente a su libertad y a la república. Juega con sus emociones preguntando:"¿Pero qué pasa con César? ¿Vivirá? ¿Vivirá? Sí, cuando hay tantas razones por las que no debería hacerlo".
2. Logos (Razonamiento Lógico) :
a) Casio emplea argumentos lógicos para presentar una justificación racional de sus acciones. Presenta la idea de que César es ambicioso y aspira a convertirse en rey, lo que va en contra de los valores republicanos de Roma. Casio advierte:"Si él es César, debemos ser cortesanos; si no, los primeros y mejores de nosotros debemos ser sus esclavos".
3. Ethos (Llamamiento Ético) :
a) Bruto se presenta a sí mismo como un hombre virtuoso y honorable que antepone los intereses de Roma a sus ambiciones personales. Destaca que su decisión no está impulsada por celos u odio personales sino por el deseo de preservar la república y evitar la tiranía de César.
4. Apelaciones a la autoridad:
a) Bruto se refiere a la antigua tradición romana del "tiranicidio" para dar peso a su argumento. Menciona ejemplos de tiranos como Tarquino, que fueron derrocados con razón por el pueblo romano.
5. Uso de retórica y oratoria:
a) Tanto Bruto como Casio emplean una hábil oratoria para presentar sus argumentos de manera convincente. Utilizan recursos retóricos como la repetición, la estructura paralela y las imágenes para hacer sus llamamientos más persuasivos y emocionalmente resonantes.
6. Miedo a las consecuencias:
a) Casio aprovecha los temores de los conspiradores sobre las consecuencias de la inacción, advirtiendo que el creciente poder de César conducirá a la erosión de su libertad y privilegios como ciudadanos romanos.
Estas técnicas persuasivas funcionan colectivamente para influir en el proceso de toma de decisiones de los conspiradores y, en última instancia, conducirlos a un acuerdo para unirse al complot contra César.
