(UNESP) A fines del siglo pasado, la dominación y el despojo adquirieron nuevas características en áreas compartidas y neocolonizadas. La creencia en el progreso, el darwinismo social y la supuesta superioridad del hombre blanco marcaron el apogeo de la hegemonía europea. Marque la alternativa que contiene, en el plano ideológico, un cierto esfuerzo por justificar los intereses imperialistas.
a) La humillación sufrida por China durante siglo y medio es inimaginable para los occidentales.
b) La civilización debe imponerse en países y razas donde no puede surgir espontáneamente.
c) La invasión del tejido de algodón de Lancashire asestó un duro golpe a la artesanía india.
d) La diplomacia del cañón y del fusil, la acción de los misioneros y viajeros naturalistas contribuyeron a romper la resistencia cultural de las poblaciones africanas, asiáticas y latinoamericanas.
e) El mapa de comunicaciones nos enseña:los ferrocarriles ponen en contacto los puertos de las zonas colonizadas con el mundo exterior.
pregunta 2El darwinismo social se puede definir correctamente como:
a) el estudio de la vida biológica en sociedad, como las sociedades de abejas y hormigas, etc.
b) el intento de igualar, en términos de organización social, a los animales superiores, como los mamíferos, y la sociedad de los hombres.
c) el período de la actividad intelectual de Charles Darwin en el que el naturalista inglés se dedicó a la creación de la Sociología, junto a nombres como August Comte.
d) la transposición de la teoría de la evolución de las especies y de la selección natural desde el terreno de las ciencias naturales a la realidad sociocultural.
e) el intento de establecer una relación entre el comportamiento animal y el comportamiento humano a través de experimentos psicológicos.
pregunta 3(FGV) Lea atentamente el siguiente texto y luego marque la alternativa correcta:
"Las bases de inspiración de estas nuevas élites fueron las corrientes cientificistas, el darwinismo social del Spencer inglés, el monismo alemán y el positivismo francés de Auguste Comte. Su principal base de apoyo económico y político vino de la reciente riqueza generada por la expansión de la cultura cafetera en el Sudeste del país, como resultado de la creciente demanda de sustancias estimulantes por parte de sociedades que experimentaban la intensificación del ritmo de vida y la cadencia de trabajo" (SEVCENKO, N. “Introdução”. En:Historia de la vida privada en Brasil:Cia das Letra, 1998, p.
a) La difusión de teorías científicas y evolucionistas a lo largo del siglo XIX proporcionó argumentos para la crítica de las prácticas neocolonialistas, favoreciendo el proceso de descolonización. b) La influencia de las teorías científicas en Brasil se ejemplifica principalmente en la formación de una élite que estableció una plataforma de modernización que se basó en el desarrollo comercial y agrícola del país.
c) A pesar de que el consumo de café fue adecuado a la aceleración del ritmo social en el siglo XIX, la industrialización brasileña se produjo independientemente del complejo cafetalero.
d) La incorporación del positivismo por parte de los militares brasileños fue impedida por las definiciones de Comte del tipo militar como característico del régimen teológico, marcado por el predominio de la fuerza, la guerra y el mando irracional, en contraposición al movimiento industrial que se manifestó en la cooperación, la libre producción y la aceptación racional.
e) La adopción de ideas cientificistas favoreció la separación de Iglesia y Estado, además de repercutir en el proyecto conservador de modernización de las elites brasileñas en el período republicano.
pregunta 4Podemos decir que una de las consecuencias de la doctrina del Darwinismo Social, elaborada en el siglo XIX, fue:
a) la mejora de las sociedades democráticas y la evolución tecnológica occidental.
b) luchas por los derechos civiles y la “igualdad racial”.
c) Políticas de segregación racial del siglo XX.
d) las leyes de segregación racial implementadas en Brasil durante el período republicano.
e) la desegregación racial en los Estados Unidos en la primera mitad del siglo XX.
respuestas Pregunta 1Letra B
La doctrina del darwinismo social, que consideraba a algunas “razas” inferiores y menos sofisticadas que otras, sirvió de base para la ideología imperialista europea de finales del siglo XIX y principios del XX. Las potencias europeas se propusieron colonizar los continentes africano y asiático con el argumento de que traerían “civilización” y “progreso”, especialmente tecnológico, a estos continentes.
Pregunta 2Letra D
El darwinismo social fue elaborado por intelectuales como el sociólogo Herbert Spencer. Spencer buscó adaptar las tesis del naturalista inglés Charles Darwin sobre la evolución de las especies y la selección natural (en la que, a lo largo de la historia natural, sobrevive la que mejor se adapta) a la estructura de la realidad social y cultural. Spencer imaginaba que la civilización europea era superior a las demás porque había logrado una mayor capacidad para dominar los recursos naturales (a través de la industria), una mejor comprensión filosófica y científica, un mejor desarrollo artístico, etc.
Pregunta 3Letra E
Junto al positivismo, el darwinismo social llegó a ser recibido en Brasil entre el siglo XIX y el XX y puede verse en la forma en que algunos intelectuales pertenecientes a las élites de ese período vieron el problema del mestizaje. en Brasil –como es el caso de Sylvio Romero. Sin embargo, en última instancia, el darwinismo social no produjo segregación racial entre nosotros. Sin embargo, la alianza del darwinismo social con el positivismo sentó las bases para el secularismo republicano, que separó a la Iglesia del Estado en 1889.
Pregunta 4Letra C
El darwinismo social dio apoyo teórico a las políticas de segregación racial del siglo XX precisamente porque nos hizo creer que hay “razas” inferiores y “razas” superiores. Esto es lo que ocurrió en la Alemania nazi con respecto a los judíos; y en Estados Unidos y Sudáfrica, con respecto a los negros.
